北宋时期，在东京京德寺七寿院皈依佛教的禅师，俗称许志言，是一位智者，他将自己的名字志炎倾注到佛教事业中。 许志言投身佛门时，听说寺内有一位拿着佛经的青浦大师的虔诚之心，他坚持了很久，就开始跟着旅途走了。
当他第一次看到菩萨盘腿坐在椅子上，如此坚毅、冷静、专注时，他被深深地迷住了。 当菩萨以坚定而独特的眼光看到这个人时，他知道他将来会成为佛教的支柱，所以他高兴地接受了他，并亲自出家。
然而，徐志言在清蒲菩萨的指导下，并没有一味地寻求建议，他对修行的态度是独特而深刻的。 他喜欢在寺庙的街道上跑来跑去，有时疾驰，有时用一动不动的眼睛盯着虚空，仿佛在描绘什么。 他对世间的食物并不挑剔，他提供什么就吃什么，而且他从不动摇。 人们经常拿许之言的荒诞行为开玩笑，但在他所尊敬的**青浦菩萨眼中，他却是佛门的宝藏。
无论何时何地，只要有施主之家施舍，徐志言虽然事先不知道消息，但奇迹般地，他总能悄无声息地出现，直奔施主家门口求施。
永嘉的一位恩人，名叫林忠芳，前来施舍许志言，他远道而来，等到船靠岸时，发现许志言已经在岸上等着了。 众人惊叹不已，这难道是传说中的把戏吗？
宋仁宗皇帝听说了徐志言的种种事情，命使者请他进宫，享受朝廷的祭祀。 对于许志言来说，皇宫就像是回了自己的府邸，吃完饭就马上离开，从来不提任何与义无关的事情。
不管是政要还是明星的邀请，徐芷言都毫不犹豫地接受了。 他们经常问他关于他的财富和财富，他总是用令人费解的话来回答，结果发现后世应验了。
随着时间的流逝，宋仁宗年事越大，却没有合适的王爷**，他私下派侍从去问许志言这件事情。 许志言只用笔墨回答，只回答了几个字：“十三郎”。 这封信包含了一个秘密，即皇帝将来将由十三位王子继位。
在寺庙里，许志妍遇到了一个名叫奕淮的孩子，他亲切地抚摸着对方的后背，用赞美的语气说：“日关德山——临济”。 怡淮被这突如其来的赞美感动得厉害，他选择留在寺庙里剪头发出家，开始深入研究佛经，最终成为佛教的重要人物。
那是复澜寺决定第二天向僧侣施舍的前一天晚上，这是最安静的时刻，但整个世界突然变得非常嘈杂。 原来是徐芷妍比别人先一步踏进门，开始享受沐浴的感觉。
有一天，许志言在路上接了一碗鱼汤，他毫不犹豫地接下了美味佳肴，可是当鱼汤都进了肚子里的时候，他张开嘴，就看到几十条小鱼从嘴里跳了出来，开心地游进了面前的河里，消失不见了。
说书人告诉我们，许芷言是个好健谈的人，特别愿意听赵棠的话。 赵唐后来离开了官场，退居广州番禺，在那里他们通过书信相互交流，在遥远的地方，只用了几天时间就收到了对方写的信。 赵堂先生去世时，尽管当时气候炎热，但他的遗体仍然完好无损。
最后，许志言有一种预感，自己的生命即将走到尽头，他告诉他们：“自从受了无量誓愿之后，我经历了无数次佛国之行，现在，我与此地的命运已经结束，我要去南佛地转世。 ”
徐志言死后，宋仁宗特意派侍从给他做塑像，安放在一座著名的寺院里，并给他封了“显化禅师”的尊称。 官方史册上有很多关于志炎和尚的传记，当人们来看他的雕像时，他们经常可以看到雕像发出的明亮光芒，自古以来，福徽的广大人民都能感受到他留下的遗物。 轶事
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