伊斯兰教提倡慈善，提倡慈善，鼓励慈善。 慈善是穆斯林信仰的完美体现。 它既包含在五项基本义务中，又涵盖了所有义务，是信仰和行动的结合，是穆斯林信仰和品格的体现。
慈善的含义：慈善包括“慈悲”和“善良”，“怜悯”的意思是怜悯，属于安拉的99个尊称之一，是安拉的一个属性。 穆斯林在他们所做的每一件事上都背诵“Tesmi”（以真主的名义，仁慈的，仁慈的），目的也是为了潜移默化地培养仁慈的品格，养成仁慈的习惯，无论何时何地都仁慈。
真主差遣圣者去爱世界，正如真主所说：“我差遣你去爱世界。 “圣经所指定的怜悯对象不仅限于穆斯林，而是指所有弱势群体。 不分国籍，不分肤色，都活在爱的青睐中，这是伊斯兰教所倡导的社会理想。 这也是伊斯兰教要求穆斯林实践的目标，从这个意义上说，伊斯兰慈善涉及宇宙中的所有众生，是一种基于信仰的兄弟情谊。
圣训中也有很多仁爱的教义，先知说：“爱是真正的信仰。 “没有爱心的人得不到主的怜悯。” 在你怜悯之前，你一直不相信。 然后，先知的指引开始向外延伸。 他说，“不是穆斯林充满了他的邻居，而是饥饿。
能善于骨肉之人，就说是善人; 能善良、能教人的人，都说是好人; 能善待外教的，叫公善，能善待动物、昆虫、植物、树木的，就说是普善"。马注：“清真指南”。
施舍是穆斯林的重要习俗，是真主对穆斯林的一项重要义务，其目的是合理地使用他们手中的钱来造福自己和他人，因此合理的施舍方式可以使信仰的价值和社会效益最大化。
古兰经说：“敬拜真主，不要与他有任何联系，孝敬你的母亲，善待你的亲戚，怜悯孤儿，救济穷人，爱你的邻居和你的同伴，招待旅行者，招待奴隶。 的确，真主不喜欢傲慢和吹嘘。 】4：36)
从上一节经文中可以看出，伊斯兰教将慈善和善举分为几个层次，然后根据爱的等级对它们进行排序，在相信安拉之后，这是一系列的善行。
伊斯兰教还规定了施舍的正确方式，为了获得真主的喜悦而不伤害接受者，并且要虔诚和没有自私的想法，才能完美地完成工作并获得完美的回报，因此需要付出很多。
一不要出卖你的声誉真主说：“你们有信仰的人啊！ 不要偏袒受者，伤害他，使你的施舍无效，就像那些为了名声而施舍的人不相信真主和后世一样，就像一块光滑的石头，上面有一层浮土，大雨过后，它变得又硬又滑，他们无法得到施舍的回报， 真主不引导不信的人“（2：264）。
他说：“其中有那些为名利而付出金钱的人，他们不相信真主或末日，谁以魔鬼为伴，谁就真的坏了（4：38）从这两段经文**中我们可以看出，凡行善并给别人看的，他的信仰就有很大的问题， 隐藏的价值比名声更有价值，真主说：“如果你公开施舍，那是好的; 如果你秘密地施舍给穷人，那对你来说会更好，这样可以消除你的一些罪孽，真主知道你的行为]（2：271）。
伊斯兰教允许穆斯林在不产生负能量的情况下公开施舍，以树立榜样和领导，并鼓励秘密慈善以取悦真主并避免哗众取宠。
据叙述，Al Hulayl叙述了先知穆罕默德说：在没有树荫的最后一天，七种人将获得树荫的祝福。 其中之一，他们默默地给予，即使他们用右手给予，而左手不知道。 出于这个原因，圣人将施舍卷在需要它们的人的衣服上，将它们放在他的路上，或者将它们塞进他的门缝中，因为沉默的施舍的好处更大，更接近于崇敬。 这种施舍彻底消除了名利嫌疑，也使受赠者的尊严得到了更好的保护，这是我们前辈的高尚品格，我们应该向他们学习。
第二不要捐赠你不喜欢的东西古兰经说：“你们把脸转向东方或西方不是正义，但正义是对真主的信仰，对末日的信仰，对不朽的信仰，对圣经的信仰，对先知的信仰，以及将你心爱的财产交给亲戚、孤儿、穷人、旅行者和乞丐（2：177）。 相反，拿走坏东西或把东西从你身边扔掉，不仅没有用，而且会引起人们的怨恨，真主不喜欢它，他也不会因为古兰经而得到任何回报：[那些相信的人啊！ 你们要把你们所领受的和我从地上所造的，不要把低劣的，除非闭上眼睛，你们不想领受，但要知道真主是那不求任何东西，值得称赞的“（2：265）。
3.无论奖赏如何，真正的给予者不会从他人那里寻求主的喜悦，也不会以礼貌回报，古兰经：“敬畏真主的人是免于火的人，他真诚地奉献他的钱，他没有得到任何善意的回报，但他的慈善只是为了寻求真主的喜悦， 他自己将来也必喜乐“（93：1721）。
他说：“你们所施的，都是为了自己的利益，你们只能为真主的喜悦而施舍，你们所施的善必得完全的奖赏，你们不会被冤枉”（2：272）。
第四不要让别人感到羞耻有些人付出一点点，会说一些不愉快的话，让接受者难堪和羞辱，或者让接受者承认他的恩惠，这是真主所不允许的，古兰经：“把你自己的钱花在真主的事业上，施舍后不要向接受者示好或伤害他们，以及那些与他们的主一起享受奖赏的人， 将来他们不会害怕或悲伤“（2：261）和”与其在施舍后伤害接受者，不如礼貌地拒绝并原谅他的麻烦，真主是自给自足的，是最宽容的]（2：262）。
这是因为默默慈善的好处更大，更接近于敬畏。 这种慈善彻底消除了名利嫌疑，也更好地保护了受赠者的尊严。
安拉要求穆斯林敬拜安拉，要公义，要保持节制。 几千年来，我们穆斯林一直遵循安拉的命令，积极工作，愿意施舍。 它不仅帮助了许多处于困境和需要帮助的人，而且还培养和形成了穆斯林的慷慨。 坚忍不拔、扶贫济困的良好社会风俗。