古代神话中真正存在的人
虽然我们没有证据证明古典神话中许多人物的真实性，如珀尔修斯、赫拉克勒斯、忒修斯、阿喀琉斯或奥德修斯，但我们至少可以确定一件事：迈达斯国王确实存在。
这位能将所接触的任何东西都变成**的传奇国王，绝非虚构。 根据历史记录，迈达斯是古代弗里吉亚王国的真正国王。
我们可以通过当代亚述记录中的描述以及他统治时期的铭文来证实他的存在。 然而，尽管迈达斯国王是一个真实的人，但他将石头变成黄金的故事显然是虚构的。
迈达斯国王在历史领域的地位得到了证实：英国插画家沃尔特·克兰（Walter Crane）为纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne）1893年版的《女孩和男孩的神奇书》（A Wonder Book for Girls and Boys）绘制的插图描绘了亚述记录中迈达斯国王的故事。
迈达斯国王在公元前 722 年至公元前 705 年在位的亚述国王萨尔贡二世统治时期的当代记录中被广泛引用。 一些亚述文献表明，在萨尔贡二世于公元前 722 年登基之前，迈达斯已经统治了弗里吉亚。
根据亚述人的记录，在萨尔贡二世统治的大部分时间里，迈达斯一直在干涉西部边境的卫星王国。 最终，一位亚述总督入侵弗里吉亚，迈达斯开始向亚述人进贡。
亚述文本可能可以追溯到迈达斯开始致敬后不久，称赞他镇压了反亚述外交官的运动。 这些当代记录坚定地巩固了迈达斯国王在历史领域的地位，证明他不仅仅是一个传奇。
1957年，宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania）的一群考古学家在罗德尼·杨（Rodney Young）教授的带领下，在弗里吉亚帝国的首都戈迪翁（Gordion）挖掘了一座巨大的坟墓，当时迈达斯国王还活着。
在坟墓里，他们发现了一个墓室，里面装满了豪华的陪葬品。 墓室还包含一名身高约 159 厘米的男子的遗体，他在 60 岁左右死于自然原因。
这些发现进一步证实了迈达斯国王在历史领域的地位。
虽然这座坟墓被称为“迈达斯之墓”，但考古学家没有发现任何证据表明埋葬在其中的人是迈达斯国王。 尽管如此，这个名字仍然被广泛使用，甚至被称为“迈达斯山”。
迈达斯墓的内部通道被广泛认为是一位重要的弗里吉亚国王的坟墓，因为它的大小和宝藏的数量。 大量珍贵文物的发现有力地证明了这样一个事实，即埋葬在这座陵墓中的国王正处于弗里吉亚历史的巅峰时期。
考古学家普遍认为，这座坟墓的历史可以追溯到公元前八世纪左右，在迈达斯国王统治时期。 然而，学者们仍然怀疑在这座陵墓中安息的国王是否正是迈达斯。
一些学者认为，这座陵墓可能是迈达斯的父亲戈尔迪亚斯，他在希腊传说中以打结著名的戈尔迪亚斯而闻名，最终被马其顿国王亚历山大三世“解开”。
尽管坟墓主人的身份仍有争议，但里面的贵重物品向我们展示了弗里吉亚在迈达斯国王统治期间的繁荣和强大。
古代文明的人物总是引人入胜，他们留下的故事在历史上留下了深深的印记。 其中，希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中多次提到迈达斯国王，他是公元前四世纪的人物，但对公元前八世纪的近东政治产生了非凡的影响。
据我们所知，迈达斯国王是弗里吉亚的国王，他在德尔斐献上了王位并供奉了他的审判宝座。 这使他成为最早将财富与非凡影响力联系起来的人之一。
而弗里吉亚国王的存在，在亚述人的记录中也得到了证实。 这些记录让我们了解到，迈达斯国王不仅非常富有，而且对他那个时代的政治产生了重要影响。
因此，弗里吉亚确实至少有一位迈达斯国王，他的故事将永远载入史册。
上图：罗马帝国的大理石复制品，最初是公元前四世纪希腊希罗多德的半身像。 虽然半身像在某种程度上代表了希罗多德，但它的描绘可能是虚构的，因为半身像的原型可以追溯到希罗多德死后一个世纪。
“化石成金”的传说起源于迈达斯国王的神话，这个故事并不是真正的历史。 这个故事是不可信的，不仅因为在物理上不可能通过触摸将某物变成**，还因为在关于迈达斯国王的最早资料中没有提到它。
事实上，尽管在早期的资料中多次提到迈达斯本人，但最早提到将石头变成黄金是由希腊哲学家斯塔蒂拉在亚里士多德伦理学中提出的，他谈到迈达斯国王时说：“然而，财富种类繁多，一个人即使富有，如果他仍然饿死， 就像传说中的迈达斯国王，他贪得无厌地祈祷，所有的食物都变成了**。
虽然亚里士多德没有详细讲述把石头变成黄金的故事，但我们仍然可以瞥见迈达斯国王的贪婪和贪婪的后果。 据推测，这个故事可能起源于一个关于弗里吉亚人财富的传说，希腊人认为弗里吉亚人因其丰富的财富而荒谬而奇特。
希罗多德在《历史》中详细描述了弗里吉亚和吕底亚的财富，这为希腊人讲述迈达斯国王的故事铺平了道路。
在这个故事中，迈达斯的触摸使一切都变成了**，这是希腊神话中常见的结局，但与我们今天所知道的故事版本不同。
在亚里士多德版本的故事中，迈达斯因为吃不下东西而饿死，因为他的触碰导致他碰到的任何食物都变成了**，这正是我们对希腊神话故事的期待，但这样的结局可能对大多数人来说并不熟悉。
上图：希腊哲学家亚里士多德的罗马半身像。 最早提到迈达斯国王和炼金术来自亚里士多德的《政治学》。
在亚里士多德的故事版本中，迈达斯因为吃不下东西而饿死。 然而，另一个广为流传的版本来自罗马诗人普布利乌斯·奥维迪乌斯·纳索（Publius Ovidius Naso，他生活在公元前 43 年和公元 17 年）的《变形记》。
在这个版本中，迈达斯国王虽然受到炼金术的惩罚，但最终通过智慧和勇敢找到了解决问题的方法，并救赎了自己。
虽然版本不同，但亚里士多德和奥维迪乌斯都通过他们的故事告诉我们，过度的贪婪和欲望会带来灾难，而智慧和勇气是克服困难的关键。
在奥维德的版本中，贪婪的迈达斯国王并没有饿死，而是忏悔了自己的贪婪，并向酒神狄俄尼索斯祈祷，以撤销炼金术的力量。
狄俄尼索斯同意了他的请求，并指示他在帕克托洛斯河（土耳其语称为Sartr Chay）中沐浴。 迈达斯严格遵守众神的指示，结果，炼金术被解除了。
在河里泡了泡之后，他发现自己能够再次触摸东西，而不会将它们转化为**。 但出乎意料的是，由于炼金术在河中被冲走，几个世纪后，帕克托洛斯河的水充满了**，使弗里吉亚和吕底亚的统治者格外富有。
迈达斯国王在帕克托卢斯河（Pactolus River）享受了他的洗礼，这是法国巴洛克画家尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin）在1627年的一幅画中重现的古老神话。
在现代叙事中，迈达斯出人意料地将他心爱的女儿变成了**，这个故事不是来自古希腊或罗马的记载，而是来自美国作家纳撒尼尔·霍桑 1851 年的儿童读物《给女孩和男孩的一本奇怪的书》。
添加这些元素可能是为了让故事对儿童更有吸引力，比如霍桑的《红字》和《七个尖角的房子》，它们吸引了我们对世界的探索和理解。
虽然迈达斯国王无法真正将物品转化为**，但他仍然是公元前八世纪左右小亚细亚弗里吉亚王国的强大统治者。 他渴望将他所接触的一切变成**的故事可能源于希腊传说中对弗里吉亚无穷无尽的财富的描述。
参考资料：《历史》、《女孩和男孩的奇书》。