80年前，**在延安文艺论坛上指出：“要想打败敌人，首先要靠手中有枪的军队，但光有这样的军队是不够的，还必须有一支文化军队，这是团结自己、战胜敌人不可或缺的一支军队。 1959年，为迎接中华人民共和国成立十周年庆祝活动，200多名身经百战、久经考验的将领组成总合唱团，在庆典会上演唱了《红军纪律曲》《在太行山上》《我是军人》《我们一定要在台湾插上胜利的旗帜》四首歌曲。 现在，让我们来听听将军合唱团的“杰作”，再次感受那段壮丽的历史。
所有红军战士都应该牢记，有三大纪律和八大注意点。 《红军纪律之歌》强调“严”字，充分证明严格遵守铁的纪律是当年红军赢得群众拥护和拥护的重要原因之一。 《红军纪律曲》源自***创作的一首杂韵，“上门、捆草、扫房、说好话、公平买卖、损物赔、还借物”，短短6句话，充分体现了党与军、人民群众的血肉之缘。 1929年12月，中共红军第四军九大决议明确，红军要严格执行“三大纪律”，即“一、十、十三十、十五不要从工人、农民和小商人那里拿走任何东西;二是与土豪作斗争，回归大众; 3.在所有行动中服从命令”。 以上就是我们常说的“三门六注意”。 后来，部队转移到赣南和闽西，根据当地人民的风俗习惯，在“三大学科六重点”中又增加了两个项目，改为“三大学科八重点”。 1935年，陕甘支队抵达甘泉下四湾，与红十五军会合。 这些来自苏区的陕甘支队的红军战士惊讶地发现，他们所熟悉的“三学科八注意”，竟然是迎宾队以歌曲的形式唱出来的。 原来，在苏区第五次反“围剿”失败后，程子华被派去通知红25军战略转移，程子华一方面带来了通知，另一方面也带来了红军在苏区的“三纪八注意”。 红二十五军政治部秘书长程谭以“三大纪律八重点”为内容，运用鄂豫皖地区民歌的歌声进行加工作曲，改编成《红军纪律曲》。 这首歌又称“中国第一军歌”，传唱多年，流传至今。
母亲让儿子打东战，妻子送丈夫上战场。 《在太行山上》强调“集”字，人民是人民军队不断发展壮大的源泉。 1937年8月，创者桂道生赶到山西，投身灵川县开展抗日宣传活动。 灵川县是一大批志向报国的有前途青年的家园，也是信念坚定、勇杀敌的灵川孩子的家园。 在负责抗日宣传工作的期间，桂道生置身于“母送儿、妻送夫、上战场、打东战”的感人场景中，感到太行军民团结才是真正的“铜墙铁墙”。 桂道生和灵川抗日儿童宣传队的师生们登上了被誉为“太行第一峰”的佛山，恰逢一轮红日，预示着抗日战争的光明前途，也给桂道生带来了创作灵感，于是壮丽的诗歌《在太行山上》应运而生。1938年夏天，冼星海精心创作的《在太行山上》作曲，在汉口抗战纪念宣传周演出中大获成功，迅速传遍后方和敌后抗日根据地，鼓舞群众积极参加抗战。 冼星海曾这样形容《太行山》：“现在太行山的游击队以它为队歌，老百姓和小孩都唱着，到处都能听到'敌人从**来，要灭亡'这句话！ 《在太行山上》就是这样一首令人心痛的抗日战争名曲，它把抒情的旋律与进行曲的旋律有机地结合在一起，使这首歌充满战斗感和现实感，展现了太行山八路军在抗日战场上的英勇事迹和英雄精神， 极大地鼓舞了全国人民团结抗战的坚强意志。
谁敢开战，坚决与他决绝！《我是军人》强调“战斗”二字，充分展现了我军敢于战斗、必胜的英雄精神。 1950年6月，朝鲜战争爆发，中南军区文艺工作者岳伦、陆渊亲眼目睹了广大官兵的昂扬热情，都决心坚守枪炮，随时奔赴前线歼敌。 他们决心为士兵们创作一首“士兵之歌”，《我是士兵》就是从士兵们的言、所思、所写的中提炼出来的。 不久，《我是军人》等几首与抗美援朝战争有关的歌曲在《人民解放军之歌》创刊号上发表，并推荐给全军。 一时间，这首铿锵有力的歌声很快在官兵中传唱起来。 随后，这首歌《我是军人》和另一首歌《打败美帝国主义野心之狼》（即后来的《中国人民志愿军战歌》）被带到朝鲜战场，极大地鼓舞了志愿军抗击侵略者的士气，因此被西方**圈子视为中国在朝鲜战场上投下的“重磅炸弹”。 正如作曲家傅庚辰所评论的那样：生命是创造的源泉，《抗美援朝战争》震撼人心的战斗生活，必然会催生出许多优秀的歌曲，影响着志愿军的指挥员和战士们英勇奋战，赢得战争的胜利。
谁能占领我们祖国的领土，谁也挡不住我们强大的军队。 “我们要把胜利的旗帜插在台湾”，强调“胜利”二字。 1954年7月，《人民**》发表了一篇题为《必须解放台湾》的社论，而创作者小河在第一次炮击金门时创作的《我们一定要在台湾插上胜利的旗帜》直接回应了这篇社论。 这首歌在战斗前线传唱并引起强烈反响后，被列为全军推荐歌曲。 在大型舞蹈史诗《东方红》中，也有1000人的合唱“我们一定要把胜利的旗帜插在台湾”，反响热烈。 这首歌的歌词很短，但词声铿锵有力，歌曲的主题就像是汹涌的波浪，汹涌澎湃，奔腾着前进，凝聚着统一祖国的坚定意志。 在庆祝中华人民共和国成立十周年仪式上，将军合唱团以坚决捍卫祖国统一的决心和信心演唱了这首歌。 今天，在推进祖国和平统一的今天，其壮丽的基调所表达的爱国热情仍然令人难忘。
战争年代是英雄的时代，也是战歌嘹亮的时代。 “军歌之父”郑禄成曾说：“三十年代，聂耳率先唱起了'起来不想做奴隶的人'。 后来，在抗日战争和解放战争之后，直到现在，群众歌曲被广泛传唱。 我们的政治生活离不开革命歌曲”。 正是这些沾染了旅途冰霜、脸上被战场硝烟熏黑的革命先辈们的创作和演绎，才有幸在和平年代唱出这首不朽的经典旋律。 （江涛，李翔）。
*：学习时间。
责任编辑：季春燕。
审稿人：高晗。