潮汐跨度2000公里,对话就是今天的鄂伦春

小夏 汽车 更新 2024-02-02

《朝新闻》 作者:朱一凡 杨世丹。

鄂伦春人这次成为人们关注的焦点。

新年伊始,人们戴着狍子角帽,穿着毛皮服装,带领驯鹿在哈尔滨街头游行,登上各大平台热搜。 网友们发现,这顶可爱的帽子是鄂伦春族的民族服装。

600多公里外,内蒙古自治区鄂伦春族自治旗的百姓也看到了这一幕。 我自己的服装文化在哈尔滨“出圈”了,我该如何利用这种人气,让更多的人了解这个古老而勇敢的民族?

他们选择穿上祖先传下来的衣服,亲自走在哈尔滨**街上,让栩栩如生的狍子角帽能被更多的人看到。

鄂伦春族在全国不到一万人,这是什么民族? 你现在过得怎么样?

近日,记者跟着他们的脚步,来到哈尔滨**街,深入内蒙古大兴安岭腹地,发现他们族人生活在临海雪原,还有从雪原到大城市的鄂伦春族央视记者和新能源汽车工程师等等,他们现在的生活。

记者朱一凡摄,内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春族自治旗。

在哈尔滨**街,它出圈了。

这群鄂伦春人自费“出去”

坐飞机多坐一个小时,就可以到达美丽的鄂伦春,欢迎大家前来游玩。 ”

1月中旬,傍晚六点,在哈尔滨**街,记者遇见了正在游行的沈晓雨一行人。 在裹着厚厚羽绒服的人群中,黄色的狍子皮服和高高的狍子角帽在这条街上显得格外醒目。

沈晓宇在**街上游行 摄影:记者杨世丹。

昨天我们晚上九点半出来,巡航了两个小时,基本上走了不到10米。 每个人都想触摸和触摸我们的帽子和衣服。 沈晓玉是汉族,19岁就来到位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗的阿里和镇,生活了20多年。

当被问及最初来哈尔滨的鄂伦春族人时,沈晓宇说,他们曾被邀请到其他省市做宣传。 记者通过社交平台联系到了最先来到哈尔滨**街的小田(ID:鄂伦春小天)和小虎(ID:Tiger Bell)。

小田出生于内蒙古鄂伦春族自治旗鼓里乡,今年34岁。 1月3日晚,她在抖音上发现有人戴着鄂伦春狍角帽,在哈尔滨走红,于是第二天下午换了衣服拉着弟弟小虎,自费买了票出发。

小甜抖音账号截图。

作为年轻人,我们有责任弘扬民族文化,做正确的事,我们就会勇往直前。 小田说,由于人少,没人推广独特的文化就会丢失,而互联网是最快、最方便的传播方式之一。

根据《中国统计年鉴-2021》,鄂伦春族人口为9,168人。 鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省北部。

从他们上火车的那一刻起,**的拍摄也就开始了。 小虎在**剪辑方面比较有经验,所以他争分夺秒地抢到热点,在火车上发布了第一个**,出乎意料地获得了近万个赞。 一下火车,姐弟俩就跑到**街开始直播。

抵达哈尔滨的第二天,近15名族人也从内蒙古出发,驱车5个小时来到姐弟俩身边,带队的是47岁的关永刚。 鄂伦春族的民族文化和习俗大多是口传下来的,如何让更多的人知道,如何更好地传承,是人们一直关心的问题。 在这个向外界宣传的好时机,关永刚表示,大家都在“响应一个号召”。 所以他从有了想法,到召集大家一起出发,只用了半天时间。

没想到,他一进**街,就和族人被群团团围住,当晚拍了1000多张照片。 甚至有一个小男孩,因为没拍照片,被父母牵着哭着跑去追上他。

在关永刚的直播中,他们在**街上演唱了《鄂伦春小调》,邀请游客一起学习跳鄂伦春舞。 在直播间的评论中,不少网友问:“鄂伦春人现在的生活里也穿这些衣服吗? “你还在山里打猎吗? ”。

为了解答这些疑惑,关永刚带着记者来到了他居住的内蒙古自治区鄂伦春自治旗大阳树镇。

参观零下30摄氏度的大兴安山脉腹地。

看看过去的猎人如何适应现代社会。

鄂伦春族自治旗距杭州2800多公里,地处兴安大山腹地,群山严寒笼罩着这片古地。 很难想象生活在零下 30 摄氏度的原始森林中,但它是该国鄂伦春人最多的家园,共有 3,047 人(来自第七次全国人口普查的数据)。 从国旗所在的阿里河镇出发,开车到大洋树镇需要一个半小时。

一路上,车窗外是一片白雪皑皑的山林,几乎没有一个村庄的痕迹。 道路两旁尚未融化的积雪,深约20厘米,穿梭在结冰的道路上,关永刚的家就在镇上的一个小街区。

我已经停止狩猎很久了,我被禁止狩猎将近 30 年了。 “不用特意提,谁也不会注意到,关永刚曾经是一个骑马驰骋在森林里的猎人。 然而,当他成年后,山林禁止打猎,他不得不面对进城找工作的现实。

作为一个原始猎人进入社会并不容易,在那之后的二十年里,他也一直迷茫,怀疑这副猎枪还能做什么。 加入森林警卫队,担任巡逻官,并担任长途司机,他不断尝试新的方向。

六年前,考入了古里乡综合执法局的职业机构,买下了这套房子,开始像大多数人一样过着从工作到家庭的生活。 但随着年龄的增长,他越来越想念高山和森林的温度。

小时候,我爱玩,对自己的民族文化知之甚少,我发现这是我们的精神寄托。 关永刚的另一个身份是莫智根民间艺术团团长,闲暇之余,团员们聚在一起唱赞达伦,跳熊舞。 这也是老猎人用来表达情感的方式。

关永刚在户外表演 图片由受访者提供。

至于狍子皮服,关勇只是放在房间的壁橱里。 他说,现在这不是天天穿,只有鄂伦春族的重大节日才会穿,每一件都是“传家宝”。

在关永刚这个年纪,很多族人走出大山,找到了一份工作。 而老一辈的猎人,许多人仍然住在镇上的猎人村。

记者在小镇附近的猎人村Dobkul见到了66岁的Ge Serrong。 2005年,为了改善交通和医疗条件,她和其他几十名猎人集体搬到了这里,住在一个两居室的中央供暖平房里。

我现在很满足了,不用上山砍柴,挑水了。 葛丝荣回忆起她13岁时的冬天,极北端严寒,山上栖息着用桦树皮和兽皮包裹的“仙柱”,经常漏风,不得不生火取暖。 她又瘦又小,独自一人牵着马,用大轮子扛着车,上山砍了一车满满的柴火。

呼伦贝尔市鄂伦春自治旗多布库尔猎人村记者朱一凡摄。

经历过上个世纪的狩猎生活,葛瑟荣笑着说,自己的生活还算顺利,没有经历过特别困难的阶段。 如今,猎人正在学习种植土豆、大豆和其他以前看不到的食物,他们从一开始就逐渐习惯了吃它们。 和许多猎人一样,通过把家里耕种的300亩地租出去,她一年可以增加几万元的收入,再也不用为家里的柴火、稻米油盐发愁了。

过着如此悠闲的生活,她也有一个简单却未实现的愿望:“我想和儿时的朋友一起回到山脚下的朝阳猎人村,这里是我长大的地方。 但是我们不知道怎么开车,所以我们从来没有成功过,现在那些老人都走了。 ”

葛瑟蓉和她制作的桦树皮盒 摄影:记者杨世丹。

作为老一辈的猎人,我可以放下猎枪,但放不下对山的执念。 和加塞隆一样,凯鲁汉的父亲也住在托扎明镇的希里特基村,世世代代都是猎人。 直到现在,父亲一直养着爷爷留下的猎马和猎犬,它们一直在家旁边的马厩里一代一代地繁殖和成长。 每天早上,我牵着马喝水,然后骑着马上山散步。

鄂伦春族人跨越了一千年,开始了新的生活。 走出大山,却依然向往大山。 虽然外人不理解,但凯鲁汉说,他的父亲一生都是猎人,山上是他的家。

骑马的人从雪原中冲了出来。

与央视记者、理想汽车工程师、大学生对话。

除了留在定居点外,鄂伦春人还试图照亮中国领土的其他地方。

在记者住的宾馆楼下,他遇到了同样来自鄂伦春县的张林刚。 1960年出生于黑龙江省黑河市鄂伦春族新胜乡,1996年成为《焦点访谈》记者,拍摄了《雪燕的神话与真相》《天鹅之死》等多部知名节目,也为家乡留下了不少珍贵的影像。

从清安山脉深处到首都北京,从拿着猎枪驰骋在山林中,到拿着相机走遍中国的角落,张临刚直言不讳地说,是1968年上海知青下乡改变了命运。

没有他们的训练,我永远无法走出大山。 那一年,因为知青的到来,这群深山的孩子第一次接受了山外教育。 八年后,当知青回到上海时,张林刚想参加高考,自学成了他唯一的出路。

有一天,他收到一封上海知青的来信,打开的那一刻,他又惊又喜——里面有一道模拟题,这是他第一次知道模拟考试的存在。 从那以后,他每周最期待的就是去信箱拿一个新的试题。 这种通信一直持续到高考。 正是远在3000公里外的老师的鼓励,让张林刚成为班上唯一一个坚持学习的孩子。

如今,他已经退休多年。 一次偶然的机会,他接触到了射箭。 凭借他童年时在山上打球不失时机的能力,他的射箭技术也充满了命中率。 这次回到家乡后,他在镇上的一家旅馆住了8个月,一有时间,他就在射箭馆里找一些喜欢射箭的孩子,亲自教他们:“我相信鄂伦春的孩子们很有天赋,我想送他们去参加国际射箭比赛。 ”

随着教育的发展和师资力量的充裕,近年来,民族的孩子上学已经不再困难,越来越多的孩子走出民族聚居区,在中国各个角落书写着这个民族的故事。

莫仁杰今年27岁,出生于黑龙江省黑河市寻科县新娥鄂春乡。 2022年从武汉理工大学毕业后,在理想汽车上海研发总部担任工程师。

虽然年纪轻轻就离开了民族乡镇,平日里也很少回家,但他对家乡的感情却深深地扎在了骨子里。 他一直随身携带一件小物件,叫做口琴,是一种在家族中代代相传的乐器。 它看起来像是一块薄薄的铁片,比琴键还大,当你用指尖拨动琴弦时,你可以创造出动态的旋律,模仿鸟类和动物的声音以及许多其他自然的声音。

答辩人提供的口琴。

他说,“出来这么多年,从来没有离我太远,这是对家乡的一种向往。 虽然是冰冷的金属片,却能传递家乡的温度。 ”

安蕊去年9月更新了朋友圈,是复旦大学历史系一位研究生的截图。

2001年出生于鄂伦春自治旗阿里河镇的她,已经彻底告别了狩猎时代。 虽然她没有亲身体验过那个时代的草莺飞舞,但母亲用古朴悠扬的民歌,让她感受山林中鄂伦春人的故事,2022年,她在北京冬奥会开幕式上代表鄂伦春人传递国旗。

因为鄂伦春族没有文字,只有语言,缺乏史料,所以从历史的角度来看,包括鄂伦春族在内的东北亚文化的记载很少,她低声告诉记者:“我想尽我所能,为保护民族文化发挥一点作用。 ”

安蕊在北京2022年冬奥会上 受访者提供。

中国社科院民族与人类研究所研究员刘晓春认为,鄂伦春族狩猎文化凭借其学术价值、生态价值、道德价值、伦理价值和经济价值,已成为中华民族多元文化中不可或缺的一部分,也形成了鄂伦春族人“敬畏自然”的民族精神。 服从自然,诚实勇敢,爱国主义第一”。

如今,鄂伦春族早已走出大山,告别了“活在毡帘里,活在水边”的历史,结束了“一人一马一枪”的游牧生活。 但拿着猎枪在森林里行走的勇气,让他们闯入了山林之外的新世界。 鄂伦春的故事,记者只是窥探了冰山一角,正如小虎所说:“鄂伦春最大的魅力就是神秘,希望这个神秘能吸引越来越多的人去了解它。 ”

*请注明出处”。

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