元代绘画美学的兴起丨徐海清

小夏 文化 更新 2024-02-01

书法画家简介

徐海清,1981年出生于山东潍坊,2002年考入中国大学美术学院,2006年毕业,获学士学位,李可澜画院青年画学院特聘画家,中国英联学会会员,中国英联学会书画艺术委员会委员,师从卢玉顺、张志民。

展会经历:

2014年参加汉义神飞水墨画交流展。

2015年6月,参加中马文化交流展。

2015年9月,参加庆祝中华人民共和国成立66周年全国著名书画家作品展。

2015年“水墨”——卢玉顺师生展。

2016年参加李可然画院青年画院首届邀请展。

2017年,首届海峡两岸国画名画邀请展。

2018文化语境薪资——中国画大师邀请展。

2018 “Art China Germany Exhibition”,地点:Kaiser Gallery,科隆,德国。

2018年“荣宝斋**厦门国际会展中心中国画展。

2019年第二届李可澜画院青年画院作品邀请展。

“风景素描四屏”。

51.5cmx23cmx4

元代绘画美学的兴起

文:徐海清。

从五代、两宋到元代,山水画发展到一个新的高峰,之所以达到新的高峰,并不是因为它在绘画技术上取得了巨大的突破,而是在其独特的社会背景下,进一步挖掘了艺术的真善美, 是绘画内在精神追求和个性表达的进一步推进。

这种进步的原因与其独特的政治和文化背景密不可分。

首先,元朝是蒙古人统治下的政治生态,其游牧民族独特的文化特征导致了其统治政策的特殊性,比如其最具特色的种族歧视政策,直接推翻了秦汉以来汉族文化的主体,严重打击了汉族文化的传承和发展, 严重打击了汉族人民的民族自尊心和自信心。

元朝统治时期,虽然汉族的儒家思想、成诸礼学被接受,但其自身独特的文化观,使汉文化不可能完全接受,例如元朝废除了科举制度,使士生无法通过科举考试晋升, 导致他们无所事事,由于无所事事,只能谈读书、画画来谈**,逐渐形成了一种独特的文化观,出现了士大夫画家,也就是我们现在所说的文人画家。比如赵孟甫、倪湛、王勉等一大批一流画家,也是文人。 赵孟甫是个很有声望的大臣,这就是一个例子,但并不影响元代文人的整体倾向,就是既然无事可做,那就干脆把自己对山水的喜爱放在一边,他“隐居抒情”的思想与前几代人相去甚远。 元朝的“隐”思想与魏晋陶渊明更不同,自北宋郭习在他的《林泉高志》中提到感伤的山水,这是整个元朝学者的整体逃避,也是一种在另一个层次的精神抵抗,此时, 有像黄公旺的《富春山居地图》、王蒙的《青边隐居图》、吴镇的《西山渔隐图》和倪湛的《枯木隐篱笆图》等,将“隐”和“易”推向了一个新的高度。这种整体的逃避,也更容易衍生出一种新的审美表达。

对于山水画来说,它与五代、两宋以来的“四合院”山水有着完全不同的感觉,一方面是元代没有画院,也没有各种限制和规矩,才有了自由发挥的条件。 各种条件的叠加,使得宋代山水画的“崇高之美”和“寺院气息”在元代风靡一时,取而代之的是随和、朴素、多变,其画感更“高”而非“崇高”。 这大概是元代绘画最有魅力的部分,那就是绘画与诗歌、书法等紧密结合,更强调情绪的发挥,所以与上一代绘画相比,元代绘画也多了几个人文关怀,多了温暖,它的“情感”更丰富,它的悲哀, 委屈、压抑、自卑感在作品中更能体现出来。

元代的画家们虽然一直讲究师家的传承,但最终,由于他们独特的时代背景和元代的政法统治,逼迫这些书生前行是不自然的,偶然与必然的碰撞也与对真理的追求相撞, 元代画家的艺术善良和美丽。它丰富了中国画的内涵,使其真正完全不同于世界上其他绘画类别,并一直影响着它直到今天。

一月 2024.

徐海清在北京冶炼。

工作欣赏

《山水素描四屏——性爱秋珊》。

17cmx50cmx4

“问青山”。

34cmx12cmx4

“天地神游”。

34cmx13.5cmx4

《天地神游0525-1》。

33cmx66cm

《天地神游0525-2》。

33cmx66cm

《桃泉水图》。

48cmx180cm

“桃花乐园地图”。

48cmx180cm

“赤壁归舟”。

34cmx69cm

“雅吉图”。

33cmx33cm

“仙风”。

33cmx33cm

《天地神游系列》。

33cmx33cm

《天地神游系列》。

17cmx32.5cm

“一切都很顺利”。

33cmx33cm

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