吴越争霸，春秋时期的传奇
在漫长的历史长河中，每个朝代或国家最重要的时刻，往往发生在建国、建立霸权和衰落时期。 比如秦国的历史最典型，先是秦相公的救国，秦木公的西方霸权，秦孝公的商朝改革，秦始皇统一六国，其次是秦二世的故意灭亡。
从秦沐公到秦孝公的这段时间，足足过去了二百六十年，一共十六位王者。 他们并非完全无能，也不是微不足道。
其实他们当中有很多英姿飒爽的人，但是由于客观环境的限制，对秦国的历史影响不大，他们的经历也不是太传奇，所以在后世的名声也比较小。
春秋时期的历史与秦国的历史相似。 早期，周幽王、郑庄公、齐桓公、晋国温公、楚庄王各有各的功绩，使得早春秋时期显得既精彩又神秘。
然而到了中期，他们后人的故事却变得平淡无奇，周王室和郑国甚至沦落到被欺负的地步。 就在这时，一个名叫吴子旭的男人出现在舞台上，用自己的力量将这段历史**推向了高潮，创造了《屌丝逆袭》的经典故事。
伍子胥一家被平庸的楚平王所杀，他孤身逃往吴国，历尽艰辛，最后靠着自己的能力和义义伙伴，帮助吴国以弱胜强，打败了强大的楚国，甚至攻打楚国的首都，找到了敌王楚平的尸体， 并鞭打了300多根鞭子。
然而，由于吴国实力不足，他们无法对楚国造成根本性的打击，所以他们迅速撤出楚国，将进攻转向南方的越国。
吴子胥的出现，使春秋时期发生了变化，吴攻打楚国都城，成为那段历史的转折点。 虽然接下来的吴越霸权之战可能没有那么精彩，但也因为前后的传奇故事，吸引了大家的目光。
就像齐桓公时期的精彩故事，让齐桓公死后子孙夺皇位也显得格外抢眼。 同样，楚公王死后子子夺皇位也是颇有传奇色彩的，但远不如齐桓公在位时子子夺王位的名气。
这是因为齐桓公的知名度和传说远超楚王。 然而，尽管吴国在公元前506年攻占楚国首都，吴王鲁在一场战斗中被封为神，但十年后的公元前496年，他在与越国的战斗中被杀。
这一年，越国新王苟健开始崭露头角。这种感觉就像是继承了主角，而前任主角陆璐的传奇故事已经无法吸引观众，于是立即引入了新的主角苟健。
当然，也有人会问：“何禄被杀和苟坚继位不是在同一年发生的吗？ 为什么在你的写作中似乎是故意的？ ”
这确实是事实，但希望大家明白两点：第一，何鲁的死只是意外，与苟健继位无关; 第二，从公元前506年到公元前496年的十年间，何禄一直在实施“双打战略”，一方面攻楚国和越国，最终导致楚国迁都，越国不堪扰动。
然而，在史学家的记载中，这似乎变成了“何禄十年没有立功，直到被苟健打死”。 当历史学家开始用笔**记录这段历史时，这段历史的可信度将大大降低。
正如我在上一篇文章中所说，吴子旭的故事有很多水，因为从常识来看，围绕他的很多故事都太传奇了，逻辑上有缺陷。
在吴越争夺霸权的过程中，这种感觉越来越明显。
传说何璐战死的场面，是因为越军派死囚当着何璐的面自杀，但何璐目瞪口呆，越军趁机冲杀，导致何禄战死。 这种事情虽然可能并不常见，但对于陆陆这样习惯了风浪的王者来说，不会有太大的冲击。
毕竟何禄是通过上一任王君登上皇位的，一生几百战，绝不会被这么一招小招打败。 在许多情况下，历史学家经常以过于幻想和奇异的方式描述这场战斗，而忽略了战争结果的关键因素。
同样，吴军的死亡也可以用多种方式来解释，比如吴军的伏击、后勤补给问题，或者是烈火时期的事故。
然而，这种死刑犯集体自杀的整个情节显然有点离奇。 真实情况可能没有那么吸引人，但确实如此。
在浓厚的文风中，他死了，他的**丈夫只有二十三岁。 这个年轻人具有主角的品质：他可以像英雄一样复仇，也可以像熊一样成为失败者。
何禄虽然有伍子胥这样的天才辅助，但被年轻的苟坚轻易击败，这证明苟坚领导的越国是吴国的强大对手。 而且，当一个强大的国王去世时，他通常会留下一个烂摊子。
按照这个理论，就算勉强收拾烂摊子，丈夫也会被折磨得彻头彻尾，更别说攻越国为父亲报仇了。 然而，Fucha不仅做到了，而且做得非常漂亮。
据说，他继位后，立即吩咐宫门侍卫，一见到他，就大声问道：“福察，你忘了弑父报仇吗？ 这时，丈夫总是含着眼泪回答：“我永远不会忘记！ ”
福茶不仅接过了父亲的角色，还接过了伍子胥的主角光环，传奇直接满满。 两年后，福察派兵攻打越国，双方在福建大打出一战，越国战败。
越共为什么失败了？ 据说，正是因为苟健低估了敌人，没有听从医生范立的建议，才导致了这样的结果。 这一战过后，苟坚只剩下五千兵，只好向夫君求和。
很多人以为福查会继续追求苟健，但他却答应了苟坚的要求，这让很多人感到不解和嘲笑。 有人认为这是因为丈夫身边有反派，他自己得意忘形，所以才会做出这样的决定。
根据《岳公奇士》的记载，事情似乎并不像我们之前想的那样。 越国不是一个简单的国家，而是整个越族的领袖。 我们可以把福查比作刘禅诸葛亮，苟健可以类比孟澍。
那么，诸葛亮为什么对孟澍如此宽容呢？ 难道不是因为杀了孟澍就解决不了麻烦吗？ 同样，福察也对苟坚采取了同样的策略，因为越人是杀不了的，只能通过怀柔政策来对付。
在国家利益面前，个人恩怨显得微不足道，丈夫也不执着于为父亲报仇，他的行为显然是一个合格的政治家的表现。
不过，武子胥和福察却意见不一，他认为必须杀了苟坚，否则越国必然会灭乌国。 从结果来看，吴子胥的意见是正确的，但这只是后世的意见。
从当时来看，我们很难说丈夫用温柔的手段对待苟健是错的。 就像诸葛亮在抓住孟火之后放过他一样，如果诸葛亮后来被孟殊抓住处死，你能说诸葛亮对孟舒的温柔是错的吗？
同样，也有人会说：“正是因为福查没有杀苟坚，所以每当福查北上争夺霸权时，他都会遭到岳国的攻击。 “可你可知，诸葛亮死前，南蛮就已经有造反的消息，诸葛亮一死，南蛮立刻造反。
面对这种情况，你能说诸葛亮当初放出孟火是一个错误吗？ 在很多情况下，我们所谓的正确认知，其实就是一个从结果上倒退的过程。
当结果好时，过程并不重要。 然而，在试图重现真实历史的过程中，这种想法是最不可取的。 只有全面了解当事人的处境，他才能恍然大悟：“难怪他会做出如此看似愚蠢却又无奈的选择。 ”
在通往吴国霸权的路上，福查面临着许多选择。 比如说，他应该继续与越国纠缠，还是北上与晋国争夺霸权？ 他的理智告诉他，吴国的国力没有超过晋国，强行争夺霸权不会有好的结果。
但同时，他也推理告诉他，晋国的内乱还是很严重的，只要处理得当，完全有可能趁火抢劫。 此外，越国一直是一个不稳定因素，勾健也不是一个容易对付的人物。
如果他是丈夫，他会如何选择？ 或许，他会选择保守一点，先想办法称霸东南，再考虑中原。 不过，伏察最终还是选择了激进，希望尽快拿到晋国，然后回来用霸主的力量收拾越国。
不过，结果我们都知道，虽然福察最终勉强当上了霸主，但越军也趁势在吴国都城下杀气腾腾。 后来，福察率军回国援都，但一路上所有的坏消息都传来了：国都陷落，太子被杀，吴国的大势所挽回。
苟健给丈夫写了一封信，表示愿意接受他的自首请求，因为当年丈夫也接受了苟健的自首请求，这算是“还款”。 但在绝望中，福查的回答是：“只有死亡。 ”
吴越争夺霸权的斗争最终以吴国的灭亡而告终。