日前，在福建重要的春节活动“有神”中，发生了这样一件事件，一位网红被发现有姓“赵世子”的有神，而且服装规格也是高神，在当天的活动中，负责开山铺路的“骑士”也拼命地表演了站在队伍前凹形的网红殴打， 仿佛在质问劝网红赶紧跑，不知道该怎么办。
这张照片一出，当地民众还很平静，但一群网友却受不了了，纷纷发文指责网红亵渎神明，不尊重当地传统文化，甚至上升到人身攻击的地步，在网络上引起了不少**，甚至惊动了官方媒体。
而这位网红也一看到事情变大就跑到寺庙里拜，声称自己不是故意的，只是在参加公司组织的活动。
这件事已经发酵到此为止，应该可以停止了，但木根通过查阅资料发现了一些很有意思的事情，这些都应该是一个故事，希望网友们能够了解事件背后的真相，也算是为大家普及和宣传当地传统民俗。
先声明一下，我不是说网红擅自拜神也没有错，如果大家有不同意见，请理性讨论，让我们开始聊聊这个话题。
首先，“有神”的传统民俗风情在福建的一些沿海地区非常普遍，历史可以追溯到几百年前，是当地非常重要且非常热闹的祭祀祈福活动，“有神”团队一般分为“主神”和“陪神”，再加入一些小神作为附加， 比如“骑士”，而不同地区的“妖神”主打咖啡也不同，有妈祖娘娘、皇帝、有五福、五皇等等。
可是这一次，在网络上闹得不小的事神“赵世子”，其实并不是财神之子，一些不了解背景的人听到赵公明的话，都以为是财神之神，那为什么会发现有人撞了，亵渎了财神之子呢？ 谁不知道，财神如今就是网友心中的神呢？ 不是其中之一？
这也是**如此汹涌澎湃的主要原因。
但其实这个赵公明并不是赵公明，这是五皇之一的真灵公赵公明（又名赵光明），同名不同，是五大瘟神之一，除了驱除瘟疫之外，还有城隍和土地的功劳， 当然，福建的神仙和女神很多，其中很多也是道教的神仙和女神，有很多相似之处。
再说“赵世子”，这个“二代神”其实是近几年当地百姓为了迎合好人而创造的神像新形象，属于“野神仙”，因为他的父亲有历史要查，有正经的武陵宫观， 他父亲的同事，华光皇帝也有一座寺庙供奉，但那些“二代神”却没有正经的办公场所，注意，我说的是官方的册封寺。
无论听起来多么糟糕，都是邪神的淫秽。
为什么？ 从他们的喜好中可以稍微知道一点，以“赵世子”为例，有传言他喜欢漂亮的衣服，这几年的神像不够漂亮，人们不想出门，“华光大石子”爱吃QQ糖果，因为他才八岁， 再有那个“张大石子”，最大的偏爱其实就是抽华子，华子是1951年正式生产的，满满还不到100年，这个爱好也是与时俱进的。
从这些“二代神”的人物设计中，我们知道他们的诞生绝对离新千年不远了，也确实如此，这个“赵世子”就是一个叫“星龙会”的新塔骨神，最主要的就是一个“偶像明星”的形象，帅气有势，还开始了销售周边的生意， 一把扇子是188元，说“神二代”就不错了。
而“流浪神”的主咖啡是“英王九使”，而“赵世子”的父亲是随行神，所以“赵世子”不是一个角色，尤其是有地位地位的神明有八座轿子，“赵世子”只能和“马夫”走在队伍的最前面， 负责引路，还真不是一个高贵的神。
这些“二代神”的**，基本上是出于中国人“家要整洁”的心理，随着社会的发展，一些人已经动了用信仰赚钱的歪心思。
所以，这个“赵世子”是天上的野神，并不代表传统习俗，说他在搓流量更为恰当，这也是当地人对网红cos“赵世子”反应不大的原因，只要不是对主神的碰撞和亵渎， 这些“二代神”被认为是大气组。
这也成为“皇上不着急太监着急”的典型代表，网友们以为是在为当地人讨回公道，为财神而战，结果却成了在匕首里哭泣的小丑。
说白了，流量还在闹，网红想搓流量，网友也想搓流量，默契诞生了。
据说网红也跟店主打了个招呼，店主也答应了，于是就有了这件事情。
至于网友们说活人敢抢神香，什么亵渎报应之类的，不，真的不是，“赵世子”还没转正，怎么可能有力气去关心一个网红。
所以，这些年，要吃瓜，就要识字。
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