新华社昆明1月9日电（记者 张旭）哈尼族服饰：针线刺绣的“史书”
中新社记者韩帅男.
哈尼人没有文字，但他们在衣服上绣着世界。 ”
近日，“云贵和谐——云南哈尼族服饰展”在云南省博物馆展出。 博物馆副研究馆长李宏宇告诉记者，哈尼族服饰可以说是“用针线写成的历史书”。
“穿”我们自己民族的历史文化，是怎样的体验？本次展览展出了120多件（套）哈尼族服饰、银饰、染织绣品及生活用具，据李宏宇介绍，从服装款式、色彩，到配饰、刺绣图案，哈尼族服饰反映了该族群的迁徙历史、地域特色、内心情感等丰富信息。
例如，哈尼族的一个分支比约人的长衣背面的图案，记录了哈尼族数千年的迁徙历史。 李宏宇介绍，长袍上相交的红、白、黑之字形线条，表示哈尼族南迁时崎岖不平的道路，另外两条弧线分别代表红河和澜沧江。
云南哈尼族服饰展“在云南省博物馆展出。 图为展览中哈尼族的一个分支比约人的服饰。 （*摘自中新社）。
根据长迁史史诗《哈尼族阿佩宗波波》等史料记载，哈尼族起源于北方的古羌族。 后来，由于气候变化、生计、战争等原因，其祖先逐渐南迁，到达了今云南红河、澜沧江、哀牢山、五梁山等山区。
2024年9月23日，俯瞰收获季节云南红河哈尼梯田滚滚的稻浪（中新社无人机**）。
据史料记载，1300多年前，哈尼族先民南迁至哀牢山定居后，与居住在这里的各族人民一起创造了独特的山地梯田奇观，进而构建了森林、村落、梯田、水系“四行同构”的农业生态系统。 分布在哀牢山腹地的红河哈尼梯田，是哈尼梯田农耕文明的典范。 2024年，红河哈尼梯田被列入《世界文化遗产名录》。
哈尼族不同分支的着装风格是他们独特文明的体现。 比如哈尼族最古老的分支，彝车人，喜欢穿黑色的多层衣服，这是对层层梯田的模仿，而彝车人则以多件衣服为美，内外外套可能多达十多件;比约族的头巾背面挂着黑色的线流苏，象征着向南迁徙的路线，头巾上装饰着银色泡泡的树花，寓意“山花开阔，春意耕耘”，长衬衫解开扣子，方便随时拉出村子南迁。
最近，哈尼族的一个分支艾尼人的婚纱在展览中吸引了参观者。 （*摘自中新社）。
太美了！在展会现场，一件复杂华丽的哈尼族婚纱引起了众多观众的赞叹。 在饰有五颜六色刺绣和银色泡泡的礼服上，象征着幸福吉祥的太阳和月亮、蕨类植物、蠹虫等图案，展现了服装的宏伟和对新婚夫妇的祝福和祈祷。
童装、少**、婚纱、成人装、......服装的变化是哈尼族妇女生命不同阶段的重要记录。
大多数哈尼族儿童穿着简单而优雅，几乎没有装饰品。 当哈尼族妇女年满十五六岁时，她们开始用精美的刺绣品和华丽的装饰品装饰她们，预示着少女时代的开始。 生完孩子后，银饰品逐渐减少，颜色转向素色，追求庄重、朴素、实用。 年老有子孙的妇女戴着长寿帽或银饰，象征着她们生活的充实。
图为展览中的汉族、苗族女性节日服饰（左一）、壮**（左二）、傣花腰傣**（右二）、彝**（右一）。 （*摘自中新社）。
一位母亲生了二十四个孩子，从脚趾开始的傣族，他们活了下来......在河边瑶族人从鬓角中出现，他们生活在森林中......哈尼族人是从肚子中间出生的，他们生活在......半山腰正如《奥塞米斯哈尼族民俗创世史诗》所描述的那样，如今的哀牢山梯田，展现了傣族、庄族、彝族、哈尼族、瑶族、苗族共同生活在同山中的景象。
据著名哈尼族文化学者白永芳研究，一些哈尼族爱尼族人在与汉族、拉祜族的长期接触中，“发展”出具有混合文化特征的“新”服饰——艾尼族妇女头饰的形状介于当地汉族和拉祜族妇女的传统头饰之间，下身改为长裤， 加上略带装饰的腰带。
展览之所以命名为“云桂和谐”，是因为哈尼族的古称“赫尼”，也因为哈尼族人与自然和谐共处、与其他民族和谐相处的特点。 李宏宇说，哈尼族人用针线在衣着上记载神话、历史和生活，他们的服饰是哈尼族承载的“文化编年史”。 （完）。