班禅喇嘛是藏族的政治和宗教领袖，两者兼而有之。 在某种程度上，这两种身份都是“僧职”，属于藏传佛教格鲁派的两大“转世活佛”体系。
这两个系统始于格鲁派的两位创始人：第二位克珠杰（第一位班禅喇嘛）和最后一位根敦珠巴（I）。
当然，在历史上，班禅和**这两个头衔一开始并不存在，而是经过漫长的发展过程，由蒙古王赐予，最终由清朝封为圣人。
班禅和**系统是同一时期开始的，在随后的发展中有许多重叠的轨迹。 为了理解两者之间的关系，我们必须首先从这两个系统的形成和发展开始。
1.第一个系统的形成
第一位根敦朱巴圆寂后，他的追随者和他们的亲属决定采用“活佛转世”制度，将根敦嘉措确定为他的“转世灵子”，转世制度开始了。
在第三代索南嘉措统治期间，索南嘉措传播了藏传佛教的格鲁派，并“征服”了当时的蒙古汉王俺答汗。
1578年，两人在阳华寺相识，俺答汗授予索南嘉措“所有瓦齐尔**喇嘛的圣知”的尊称，从此“*喇嘛”的称号流传开来。
当然，当时这个头衔只在蒙古使用。
后来，顺治凤五世**罗桑嘉措皇帝被封为“**喇嘛”，经过清朝的刻意大力宣传，“*喇嘛”的称号广为人知。
二、班禅制度的发展
班禅转世系统的形成与**系统相似，也认为下一任班禅是前任班禅的“转世灵子”。 但是，其“班禅”名称的建立时间略晚于“**”。
*“名号确立后，格鲁派在蒙古地区的势力大涨，该地区其他教派开始攻击和压迫它，于是开始向蒙古求援，并得到了当时的赫舒特部落首领顾氏汗的保护。
后来，顾氏汗统一了青藏各地，格鲁派专属崇敬的时代正式开始。
为了确保自己的统治地位，顾氏汗给第四世班禅洛桑曲杰起了“班禅博克多”的尊称，以削弱**在格鲁派中的排他地位。
由此可见，在“班禅”这个名字确立之前，**的地位远高于班禅。 公元1713年，康熙皇帝将第五位班禅封为“班禅额尔德尼”，标志着班禅与**处于同等地位。
一、师徒关系的形成与隐秘感情
作为同一派别的两个不同体系，历朝许多班禅喇嘛都形成了师徒关系。
- 只是这种相互指导的关系从一开始就不存在。
第一世班禅喇嘛宗喀巴大师和第一任班禅喇嘛都有着简单的姐夫关系。 第二班禅和第二班禅**之间没有对应关系，第三班禅和第三班禅**之间也是如此。
1603年，第四世班禅喇嘛应邀接受第四世**的新手戒，并取了佛法的名号。 这是班禅与**之间第一次建立师徒关系，从此这种师徒关系一直延续下去，并规定长者为师，晚辈为徒弟。
事实上，班禅喇嘛与**师徒关系形成的背后，隐藏的真相在于宗教斗争。
格鲁派作为15世纪初成立的一个新教派，有一定的影响力，但地位不稳，势力也不强。
格鲁派创立之时，正值**社会封建农奴制的兴起时期，格鲁派作为宗教改革的代表，必然会与当时的保守势力发生冲突，受到压制。
尽管格鲁派在成立初期得到了迪西政权（负责政府事务和具体工作的前执行人）的支持，但随着**地区农奴主势力的增长，迪西政权开始衰落。
最终，农奴主势力与噶玛噶举派勾结并夺取了政权。 而到了第10师团的时候，它对格鲁派更加开放了。 到了第四世班禅喇嘛时代，这种**达到了顶峰。
二、四世班禅喇嘛的作用和影响
但此时，同为格鲁派的第四代**还很年轻，第四世班禅喇嘛有能力承担起反对**的责任。
在这样的背景下，四世班禅喇嘛与四世**师徒关系的形成，统一了格鲁派内部的两大体系，加强了力量，对反**起到了巨大的推动作用。
当然，在这个联盟的早期，四世班禅喇嘛扮演了最重要的角色。
- 公元1616年，第四**突然去世，却不被允许“转世”，在第四世班禅的努力下，第四**得以“转世”。
后来，第五世和第四世班禅喇嘛共同推翻了曾巴汗的统治，第五世班禅在第四世班禅的帮助下确立了格鲁派在宗教和政治权力上的地位。
可以说，如果没有四世班禅喇嘛的努力，格鲁派可能早就消失在历史的长河中了。 此后，班禅喇嘛多次与**建立师徒关系，使格鲁派的地位不动摇。
1、师徒关系破裂
后来，九世到第十一世都是昙花一现，而这个时候，经常会有一个班禅喇嘛与不止一个**成为师徒，师徒关系开始变得混乱。
八世班禅喇嘛与十二世**同龄，因此没有出家师徒; 由于八世班禅喇嘛没有为十三世班禅喇嘛出家，因此他不被视为严格意义上的师徒。
这些都为后来班禅喇嘛与班禅师徒关系的破裂，以及班禅喇嘛与九世班禅师徒关系的正式终结埋下了伏笔。
据记载，班禅和**最初产生分歧，是因为九世班禅敲鼓去见十三世**，十三世**认为九世班禅喇嘛嚣张，两人从此不和睦。
2.关系破裂的内在原因
其实，九世班禅喇嘛的击鼓只是一个借口，两者真正颠倒过来还有另外一个原因。
首先，英帝国主义蓄意制造矛盾，以在班禅和班禅之间挑拨离间。
十三、九世班禅时期，此时的大英帝国见清朝腐败无能，无力治理，便趁势开始实施入侵计划。
第一次侵略战争爆发后，班禅喇嘛与英国第一次联合抗战，两者之间的矛盾有所缓和。 在第二次侵略战争中，第十三**逃跑了，此时对清**的两种态度已经开始出现分歧。
九世班禅喇嘛被迫前往印度，但他仍然支持清朝，并没有像英国人所设想的那样成为英国人。 他对清**感到失望，试图寻求帮助，但无济于事。
最终，**还是落入了英国人的控制之下，成为了英国人侵略的工具**。
其次，清**处理**事务的方式是有偏见的。
清朝多次试图抬高班禅喇嘛的地位，打压**势力，从而加剧了两派之间的矛盾。 而清**在13号**逃亡时决定去掉**的头衔，这彻底放大了两者之间的矛盾。
三是**与班禅的内在矛盾。
虽然这两个体系都是以格鲁派为基础的，但两者之间仍然存在利益冲突。
十三世**掌握政治和宗教权力后，开始侵犯班禅喇嘛的地位，拒绝与九世班禅喇嘛会面，并与噶厦联合镇压他，导致九世班禅喇嘛逃亡大陆。
总之，正是在这些因素的混合作用下，两系的关系才彻底破裂，这就是两者之间的联系，而两者是在特殊时代背景下形成的历史关系。
至于地位高低，两者其实是正式平等的; 在细节上，就看师徒关系，谁是师傅，在资历方面地位要高一些。