常国武先生后来成为著名学者、教授、博士生导师、诗人、书法家、慈善家，但上大学时，他还是一个三十多岁的年轻教师。 五十年代初毕业于金陵大学中文系，后在南京师范学院任教。 除了杨百华教授，常国武先生还参加了我们的“中国古代文学史”课程。 张老师中等身材，椭圆形脸，肤色略黑，态度温和，温文尔雅，教学风格严谨，书卷气。 他的讲课条理有条，口才雄辩，像溪流一样流淌，很有魅力。 我喜欢听他的讲座。
常国武先生和我有过一次亲密接触。 那是因为他布置了一个作业，似乎仅限于写文学史某个时期的学习经历，题目也不限。 张先生在谈到陶渊明的诗时，强调道家退乡，认为道家思想是他的主导地位，夸大了仙风和道家。 当时我正在通读《鲁迅全集》，在他的观点对陶渊明的评注的影响下，觉得张先生有偏颇，于是多看了陶的原诗和研究资料，鼓起勇气写下了我读陶诗的经历，并加了一个副标题： 与常国武先生讨论。我的主要观点是，道仍然以儒家思想为主导，而道思想是补充的。 “道”或“成就”是帮助世界的对立面的统一，而“贫穷”则相反。 后来道家在独山方面的“健忘”自然而然地产生了联系，大量的道诗也证明了这一点，文章很长，一万多字。 后来，某节课后，张老师特意让我留下来，拿出我的作业，好多表扬。 作业写得很长，开头是：这不仅是一份优秀的作业，而且可以说是一篇优美的学术**，对作文中的句子有眉毛的批评，红圈。 这让我非常高兴和自豪。 现在想想，我是肤浅、天真、傲慢的，而张老师则谦虚而有回报，每当他发现新思维的火花时，都会尽力保护和鼓励学生。 然而，张老师的热情赞许，对于一个不到20岁的年轻学生来说，实在是太有动力了！ 它几乎激励了我一生。
上世纪80年代初，我在南京读研究生的时候，和母校读研究生的老同学王继儒军一起去拜访常国武老师，常老师饶有兴趣地提到我的任务，说我在学生时代就表现出了我的研究素质，这让我很尴尬。 在这次访问中，张先生的家里摆满了书法作品，其中大部分是他的小木版书法。 我记得张先生年轻的时候，他的书法已经很有名了，商家们都用它来写牌匾。 后来，吉儒告诉我，张先生几十年来潜心学习书法，硕果累累，令人惊叹，在国内外享有盛誉。
很多年前，我的老同学们在苏州同学聚会，但我因为某种原因没有去那里。 报名当天，主办方徐军给我打电话，批评我，表示遗憾。 我道歉并乞求原谅，但说实话，我真的不在乎。 而徐军说了最后一句话却让我深感羞愧，说不出话来，徐军说：你知道吗？ 常国武老师年纪大了，他来自南京。 他一到酒店，第一件事就是你是不是在这里。 你是个男人！ 唉！ 〃
常国武先生以词汇学大师唐桂章先生为师，对宋代文学的研究非常精湛。 张先生的著作《宋代文学史》和《辛家璇话集》在学术界具有较大影响力，代表了宋代文学研究的高端; 诗歌的意境是崇高的; 书法作品遍布全国各地; 他还从事慈善事业，通过书法慈善义卖向慈善捐款，并捐赠了10,000金币。 作为教师之一，获得了许多学术和社会奖项。
易文志：有个**叫常国武老师是汉学硕士，常老师给记者打电话：你知道什么是汉学硕士吗？ 在二十世纪，只有一人半被公认为中国研究的大师。 一个是张泰颜，我连给他草鞋的资格都没有; 另一半是钱牧。 说我是中国研究的大师，你不是把我烤在火上吗？ 有人问他为什么写得这么小，张先生回答说：你可以集中注意力，分散你的心，平静你的呼吸，你可以忘记你所遭受的所有伤害。 我是一名老师，这两件轶事充满了感慨。
尊敬的常国武老师：我记得您出生于1929年，现在已经7岁了，请照顾好自己，祝您健康长寿。 你的学生想念你！ （本文于2016年2月21日至3月7日在加拿大密西沙加撰写，常国武先生于2017年7月3日下午4点左右去世——编者注）。