知识的真理是行动，行动的微妙意识是知识
- 阿拉丁956
自律真的不是那么容易做到的！
哪怕你整天嘟囔着“自律，自律”来提醒你，哪怕你整天不停地吟诵“落实计划，落实计划”自我暗示，哪怕你整天不停嘟囔着“知、一起做”。
1.知行合一“，对自己保持警觉，结果是什么？ 它真的不一定是你想要的。
在这样的情况下，很多人本该迷茫、挣扎、迷茫，但就是找不到钥匙。 也许一开始就没有秘密钥匙，但你和我都想拥有它。
大部分真实情况基本都属于以下套路：经过提醒和自我暗示，我做了一小段时间的自律，不管是三分钟的热支撑还是意志力，反正这个阶段还是有收获的，目标基本到位了。
在那之后，它进入了疲劳和倦怠的阶段。 在这个阶段，大多数人都属于先自我肯定后否定的阶段，既质疑自己以前的行为，也质疑类似这个的所谓自律的结果，当信念不能坚定时，他们的意志力逐渐减弱，直到不得不回到解放前的时期。
因此，有人得出结论，自律分为三个阶段：高热情期、过程中疲劳懈怠期、享受自律成果的习惯期。 大多数人都陷入了“过程疲劳和懈怠期”。 这里面是不是也有“两个自我”？ 一个是“小我”，一个是“自我”，但哪一个才是真正的“我”呢？
即使你知道问题的症结，如何解决也是另一回事。 即使你知道有两个自我，你也必须意识到自我在哪里，这样自我才能显现出来。
有人说，解决问题的重点必须高于问题本身。 不知道什么比问题本身更高，但这只是一个概念。 有什么用？ 不。 因为它只是停留在书本上，没有内化到你的知识中，所以它不能指导你的解决方案，更不用说创造任何东西了。
我兜兜转转，又回来了。 人，难怪你不着急？
因此，一个人是否自律，以及在多大程度上自律，有时是相当具有欺骗性的。 你在别人家里看到的自律和好同志，可能并不像你判断的那样，他们可能确实有一点感觉，但真正自律的兴起，未必是一两公里的距离。
有些人在某些方面确实很自律，但在某些方面却不是很讨人喜欢。 比如，有很多人在保持健康的同时毁掉了自己，说到养生，可以是第一条路，但是在落实上，他们也要靠自己的喜好做出有区别的选择——自己喜欢什么，哪怕和养生的方式不同， 他们不会放弃它;它不属于你喜欢的东西，但别人谈论它是有好处的。
无论如何，在这种情况下，他给人的印象是自律的。 就这样。
我曾经看过一篇关于刘德华自律的文案，比起他身边的乱七八糟，或许大多数人在谈起“自律”时，应该会感到羞愧，为什么呢？ 因为只有真正懂得了“什么是自律”，你的自律才有信念的支撑，才能有面对“过程疲劳和懈怠复发”的内在动力，你所谓的自律才有源源不断的动能。
这也是杨明先生的“知行合一”——知的真就是行，行的潜意识就是知。
如果你没有真实和诚实的知识，你没有微妙的觉知，你作为一个前人，知道它！
日记。