第八十八章 金瓶梅 感与情

小夏 娱乐 更新 2024-02-04

世间万事万物都是注定的,莫萧无所事事。

金瓶李子。 一

如果说婚姻是爱情的终极追求,潘金莲最喜欢吴松,西门青最喜欢李蓓儿,孟玉楼最喜欢李亚内,陈静姬最喜欢潘锦莲,韩爱姐最喜欢陈静姬。

李北儿死了,西门青跳起来哭了起来,看到这一幕,很难放弃; 孟玉楼遇见李亚内,就像林黛玉遇见贾宝玉,情人最终成家; 陈静姬死后,韩爱姐剪了头发毁了她的眼睛,翻了她的绿灯黄卷,止住了她的死。

古代和现代的男人和女人都认为婚姻是他们生命的终结。 在西方人的童话世界里,公主和王子在婚姻中走到了故事的尽头。

但生活并不像想象的那么好,卖黄金的人买不到黄金。 当我们看着金梅时,我们觉得大多数人的生活,爱情和婚姻都是不匹配的。

潘金莲见过吴松两次,她想到的是,她不想让这段婚姻就此结束。 她知道自己正处于死亡的黑暗中。

爱的百叶窗。

但是,如果爱没有蒙蔽,它仍然是爱吗?

随着岁月的流逝,马牙的数量越来越多,人们似乎越来越清醒和理智,爱情在生活中越来越边缘化。 但在这种理性中,我们看到了人生的巨大遗憾,看到了人生的无聊,我们感叹人生缺乏真情实感。

2、第八十六集,潘金莲、陈静姬、庞春梅通奸案曝光,庞春梅被赶出家门,住进了薛家嫂子家。

就这样。 还是在第八十六集,潘金莲发现陈景姬手里拿着孟玉楼的簪子,两人晚上生气吵架,一夜没睡。 这两个人每次见面,似乎都是有欲望的驱使,但彻夜难得。

之后,潘金莲被赶出家门,住在王婆家,陈景吉前来拜访,说:

姐姐,我给你割皮肉,你又生气又羞愧,你为什么不来看你? 昨天去薛嫂子家的时候,就知道春梅在驻军府里被卖了,就打听了一下,得知你离开他家,娶了王奶奶。 我今天来见你,和你商量。 我们两个人形影不离,那我们该怎么办呢? 现在我要和他女儿离婚了,我问他,他想让我家把金银笼子留着。 如果他不和我一起去,我就一个接一个地去东京的文珠门,他现在用双手向我伸出手来已经来不及了。 我偷偷冒姓,一顶轿子嫁到你家,我们两个人永远团聚,做夫妻,何乐而不为呢? ”

虽然陈景姬最后死在了庞春梅的床上,但陈静姬却从未说过要嫁给庞春梅的话。

但对于潘金莲来说,陈景基可以破产,不顾人德,付出一切。

他的父亲去世了,他很少哭泣。 舅舅张端联本来是借钱住在他家的,但为了娶潘锦莲,他把舅舅请出门。 他的母亲从东京千里迢迢来到清河县,说:“我回来,不如我去接。 陈静姬说,我心里不舒服。

他为刚死去的潘金莲受苦。

父亲去世时,他没有哭,而是冒着风险在街上哭泣 潘金莲:好姐姐,都是因为我晚了一步,错过了你的性命。 你活着是人,死后是神,你俘虏了敌人武松,报了仇。 我看着他在球场上利用我一生的抱负。

潘金莲被安葬在永福寺,她父亲陈红的棺材也被安放在永福寺。 父亲的棺材,陈景吉只是吟诵送来,按照程序,他一直关心的是潘金莲的葬礼。

这样一来,陈景姬就好像是情人了。

但是,当父亲和爱人一起埋葬在同一座寺庙里时,谁应该先哭呢? 这是个问题吗?

第三,混沌是自上而下的,陈靖姬的混蛋是种在西门庆的根。

西门青正在约会的潘金莲,是武汉大学的妻子,属于偷窃; 和李北儿约会已经越过了道德的红线。 朋友的老婆,别玩了,这是古人的禁忌。 关羽独自骑马千里,夜读春秋,只为避免对朋友妻子的怀疑; 说到李贵姐,她分不清道德的界限。 李贵姐是西门卿的妃子,也是李娇儿的侄女,最后拜吴月娘为干妈,一团乱糟糟的账目。

陈靖姬和潘金莲本来是婆婆和女婿的关系,在古代被称为丝麻亲戚,关系极为亲密。 这样的日期可判处死刑。 西门青亲自处理过这样的案件。

命运嘲笑西门青,这样的事情发生在自己的家里。

但**妾或继母与儿子的关系,我们在宫廷剧中看得少吗?

在曹禺的雷雨中,这样的故事还在上演。

在《金瓶美丽》中,这是一堂人生课,在雷雨中,儿子与继母的暧昧上升到人情与人伦理的对抗,成为社会启蒙的教科书。

现代人似乎没有按照等级制度对感情进行排序,并承认感情是多样而复杂的。 在《安娜·卡列尼娜》中,在安娜心中,儿子和沃伦斯基谁更重要? 沃伦斯基还是儿子给安娜带来了更多的痛苦? 在安娜恍惚中坠入轨道的那一刻,它似乎变成了一个虚无的话题。

最初,在西方人类价值观中,亚当和夏娃是第一个遇到关系的人。 这难道不是承认夫妻关系是人际关系中最重要的关系吗,难道不承认变相的男女关系的重要性吗?

在父母、孩子和恋人之间,现代人与爱人越来越亲近。

第四,陈景基对潘金莲的关心远胜于对父母的关心。 也是对死的哀悼,陈景基对着潘金莲哭得停不下来,却不能为父亲陈景基流泪。

在古人看来,这是不能容忍的。

承认一种感觉的存在并不等同于承认这种感觉是合理的。 在中国古代,父子有亲戚,君臣有义,夫妻不同,长幼有序,朋友有书信,为责任牺牲感情。

这是人们必须付出的代价。

酒财,如果你任由欲望猖獗,世界上有什么规矩呢? 修身家统国平天下,不修身不平,家不平,全国不乱? 因此,在古人建立的体系中,个人感情必须受到伦理约束。 你心里可能更爱你的爱人,陈景基对潘金莲的感情可能比他父亲还重,但如果你连拜父母和爱人的顺序都分不清,岂不是成了分不清的猪狗?

更何况,你私下见面的却是你的小婆婆?

如果古人在今天,他们肯定会站出来反驳今天的情感伦理。

第五,潘金莲被吴松所杀,鬼魂无处可住,所以他先是梦见了陈景姬,然后又梦见了庞春梅,最后葬在永福寺周守北的香院里。

本书从玉帝庙开始,到永福寺结束。 张竹坡说,永福寺是肚子涌出的事,是我家的生死之门,是欲望的故事。

永福寺是故事的聚落,西门清遇到胡和尚,发现**,起源于永福寺,潘金莲、庞春梅、陈景基都葬于永福寺。

在古人的世界里,生命有聚集和分散,历史有开始也有结束。 最终,三国演义归晋,水浒排出,西游记得真经,神榜上坛加冕为神。

在金瓶美里,这些孤独的男女寡妇最终将聚集在永福寺,善恶交替,体现道德正义。

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