白居易和袁珍的友谊，始于一次考试。 白居易29岁考入金师，成为“十七岁中最小的”，而袁志更胜一筹，23岁就考上了明经，甚至八年前就通过了考试。
虽然有句“三十老明靖，五十少晋士”，但袁志在15岁时考入明靖，这是一个年轻的成就。 在唐朝，不能只考明经或金士当官，还需要通过官考才能正式入职，这就像现在的公开面试是成败的关键。
袁、白二人继续在长安备考，终于在镇元十八年（802年）同时获得了官职，被授予省书，再也不用忍受“景飘”的生活了。
他们是生活中的亲密朋友，也是文学和政治上的知己。 他们一起吟诗一起唱歌，一起打猎，一起喝酒，沉溺于长安酒铺，唱着歌继续唱着和声30年，在桓海的风雨中相互扶持，一起攻强，一起发起新越府运动， 开启一段历经千古的友谊。
袁白两兄弟相爱如金石，相爱如兄弟。 白母去世时，虽然袁某没有足够的财力，但仍慷慨解囊，帮助白某办好葬礼，前后资助了20多万元。
白氏心存感激，写了一首诗：“三邮衣食，盈余二十万元。 是不是贪吃贪暖，君子之心受限。 看着嘴里的食物，身体暖和的。 元和十年春，他们一起在长安，和别的朋友一起旅行，走了二十里路，两人不停地吟诵诗句，其他人插手不出来。
长青三年年，两人都被贬到外面的世界，在杭州久别重逢，于是同床三天，聊起了自己的生活。 之后，他们把两地分开，经常通过存放在竹筒里的诗来表达对彼此的思念。
他们都有艰难的童年，所以他们更加理解和关心彼此的艰辛。 袁氏年幼丧父，母亲郑独自承担起家务重担，袁氏不得不忍受同父异母弟弟的歧视，甚至被迫搬出老房子。
因为家里穷，请不起老师，郑某亲自教袁，很辛苦。 郑氏去世后，白守元受托写墓志铭，不是一味吹捧老太太的美貌，而是像对待自己的母亲一样，用真实感人的文字向她讲述办家的艰辛，从中可以看出袁氏和白氏之间深厚的情谊。
袁氏十五岁考入明京，这不仅是他非凡的天赋，也是他年轻时的艰辛激发了他的进取精神。 他在诗中写道：“回想起学建楼的十五年，我刻意遮盖了世界的贫困。
他就是这么想的，也是他所做的。 白居易出生于一个中庸家庭的官僚家庭，十几岁时四处流浪谋生，在战争中艰难地长大。
在考上金石考试之前，他曾这样描述自己的一生：“艰难岁月，天下空虚，兄弟俩被束缚在西东。农村荒芜后，血肉之躯被赶走了。
悬影分千里雁，字根散落如九秋鹏。 一起看着明月，就该哭了，一夜之间，故乡之心五处同归于尽。“白的天赋不是与生俱来的，而是经过多年的努力获得的。
他在给袁世凯的信中说，为了考入金士，他白天练字，晚上学书法。
白居易和袁志都是晚辈，他们都坚定地拥护雍真创新，同情敢于冒着生命危险的二司马，为之呐喊。 他们合著了75篇政策文章，汇编成《策林》，这些文章展现了他们仁爱人民的政治思想，都具有深刻的现实意义，在今天绝对是10万+的爆文章。
他们直接写出世间的冤屈，谴责宦官专政和封建城镇的分裂，提出惩治腐败，求功求才，同情人民。
雍真改革后，对现实的批判成为他们早期政治生涯的共同背景，也影响了他们的诗歌创作，于是就有了著名的新越府运动。
他们认为，作家应该关心世界，时刻关心时事，关注社会，文学界不仅要有起起落落，更不应该有民生苦。 在写给袁震的著名长文《九书与元》中，白居易总结了新越府运动，喊出了震撼前现在的口号：文章为时代而写，歌诗为物而写。
白居易的朋友袁志也是一位现实主义诗人，他在京当官的时候也写过一些愤世嫉俗的诗，比如《天家慈》《织女慈》《西凉灵》等。
虽然两人创作风格迥异，但都深受对方影响。 陈寅珂先生曾评论说：“《白居易》还是简单明了的，如果说元真诗，一题有好几个意思，线索复杂。 ”
不过，在与强者的斗争中，袁智比白居易更直接、更果断。 元和四年（809年），袁志任朝史督导，奉命派使者前往建南东川，平反一些冤假冤案，将矛头指向当时的建南节度使严离。
严立家族为皇帝保功立业，深受皇帝信任，但在任期间贪婪残忍，深受百姓憎恨。 袁真到达建南后，亲自探望被压迫人民，为他们报仇。
这些被严酷压迫多年的受害者都向袁震告诉，袁震听后非常同情，决定写信给**当地**，擅自洗劫百姓的房屋、奴仆和财粮，要求他们把没收的还给主人，被卖的也赎回归还， 而加钱、大米、草等，严令不许，并给乡里看，让乡里知道。
然而，这些权势滔滔的人对袁真和他的朋友白居易有着深深的仇恨，一直在寻找机会来纠正他们。 第二年，袁智经华阴县（今陕西华阴市）的抚水站返回北京，遭到太监的殴打。
水站只有一个大殿，袁震先到了，在大殿里休息。 正好邱世良率领的一帮太监也来到了驿站，见袁志不放正殿，也不出来迎接，就大发雷霆，一群人把袁志赶了出去。
袁真两只拳头四只手无敌，想打也打不过，就穿袜子跑了。 太监毫不松口，掏出马鞭直接打在袁志的脸上。 这就是“Suikii事件”。
事发后，宦官恶人先告状，许多大臣为袁真辩护。 然而，唐宪宗却颠倒黑白，认为袁震有罪，将他降为江陵。
白居易得知此事后，急忙上前劝他为他的好兄弟求情，说袁芷在监制御史的时候，凡是**的人都是天下之乡，这些人都对袁芷心怀怨恨，把他贬到地位，岂不是虎口羊？
不过唐仙宗**能听进去，白居易，你别胡说八道。 袁珍被降职的那天，白居易在长安街送别，两人在马上告别，这是他们第一次离别，也是理想道路上的一次重大挫折。
江陵的贬值，让袁志开始对自己所追求的正义失去信心，十几年来，他几乎过着艰难而有辱人格的生活。 他认为自己这次的北京之行是消极的举动，他说：“虽然我失去了我的家乡，但我并没有失去我的家乡。
凄惨的安慰，如何被屈辱所震撼。 （司贵乐）。
白居易和袁志命运相近，都是官吏，后来因政治原因被降职。 元和十年（815年），丞相吴元恒在长安城被刺杀，刺客逃窜。
吴元恒当丞相时，正加紧部署讨伐叛乱的封建城，刺杀他的原因不言而喻。 端庄的唐再在街上被刺杀，这让愤怒的青白菊怒不可遏，他展现了作为官员的真面目，事发后不久，他就写了一本书，讨论刺客的被捕和杀戮。
白居易此时的官位是太子左赞山，算是有些越职了，不过还没受到惩罚。 然而，平时对白居易不满的宦官大臣们，终于抓住了机会，趁机趁着白居易不久孝期满后刚刚回到朝堂的局面，不仅指责他越职，还诬陷他犯了不孝罪， 声称白牧是因为看花掉进井里而死的，但白居易还写了两首诗，《赏花》和《新井》，确实伤了名气。
在封建礼仪的思想禁锢下，不孝是大罪。 更何况白居易还是东宫的下属，还有教导太子的责任，就成了大罪人。 白居易的不孝指责是冤枉的，对手早就准备好了一套组合拳。
魏观丞相在上面写过，请把白居易降到偏僻的地方当荆棘史，中学读书人王雅还不忘掉井，说白居易不适合当地方巡抚。 最终，朝廷作出决定，将白居易降为江州司马。
白居易被降职到江州，不是因为这些荒谬的理由，而是因为自己的政敌和他这么多年的恩怨终于找到了爆发点，白居易的每一首讽刺诗，每一次笔直写，都像刀子一样刺穿了他们的心。
白居易也知道自己只是“因文章出名，最后因文章得罪”。 如果你出来混，迟早要还钱。 许多学者说，江州贬值是白居易一生的分水岭，将他的政治生涯分为两半。
从此，义正言辞的斗士渐渐消失，取而代之的是悠闲的老干部，开始追求佛老学问，远离阴险的官场。
《琵琶星》中那个寂寞寂寞的琵琶姑娘，或许就是白居易本人的化身，一个被侮辱、被伤害的悲剧形象。 谁在座位上哭得最多？
江州司马青衬衫湿了。
在《琵琶行》中，白居易被降职到江州，好友袁志病重，写了感伤的《温乐天赐江州司马》。五年后，两人在夷陵意外相遇，袁志郁闷，白居易劝他求佛，两人的歌声和和声仿佛是他们未来生活的预演。
后来，袁智在宦官的帮助下重新进入朝廷当官，却遭到了士大夫的鄙视，最终在四个月后因卷入党内纠纷而被降职，无法控制自己的命运。
虽然他在当地政府中名声不错，但当他重新进入朝廷时，大臣们以品行不端为由拒绝了他，最终他无法返回寺庙。
白居易鼓励袁震坚持下去，但他不知道，这将是他们最后一次见面。 他们不再是年轻轻浮的有抱负的年轻人，他们想改变唐朝以来的社会，却遭到了无情的贬低和打压。
白居易离开中心，选择在洛阳打工，和美女过着悠闲的生活。 他不再写寓言诗，而是自嘲为“中隐”，享受无忧无虑的生活。
虽然他选择了妥协，但至少免去了饥饿和寒冷的痛苦。
君把泥土埋在泉水下，我把雪送满天下。 或许，白居易怀念的不仅仅是袁真，还有他们一起对抗现实的岁月。 然而，那个时代不能接受他们的讽刺诗，也不能容忍他们的反对。
对于一个无法容纳袁、白的时代来说，这无疑是一场悲剧。