从历史上看，杨贵妃与安禄山的私恋一直是一个有争议的话题。 民间史上对此有很多猜测和描述，而另一些人则坚决否认这种说法，认为这只是历史学家为了贬低杨玉环而编造的胡说八道。
那么，哪一方更有说服力呢？ 据鲁迅先生介绍，这起事件可能并不像看起来那样。
杨玉环与安禄山的恋情是各种文学作品中的热门话题，如《杨太珍传》《开元天宝传》《庐山事迹》《唐史罗曼史》《梧桐雨》等，被大大夸大，难以辨别真假。
其中，最浪漫的还是在《唐史罗曼史》中提到的，安禄山和杨玉欢相恋一年多，庐山甚至还挠了杨玉环的胸膛。 为了在唐玄宗面前掩饰自己的伤口，她制作了一件名为“鹤子”的内衣。
杨贵妃曾经给比自己大20多岁的干儿子安禄山洗澡，这种行为在当时被称为“贵妃给鹿儿洗三天”。 司马光在《资治通鉴》中也提到过这件事，并写道，杨玉欢用襁褓包住安禄山，让宫女们抬进拎出，李隆基也亲自去了**。
有人怀疑司马光为了把《资治通鉴》编成教育皇帝的好教科书，故意抹黑杨玉环，不惜征用荒史。 但这一事件的真实性仍有待证实。
清朝的《历朝御贤》明确指出，妃嫔洗庐山一事，是依据一些不可靠的信息，不能完全可信。 同时，《新唐书》和《旧唐书》都没有记载这一事件，这让其真实性更加令人怀疑。
不过，鲁迅先生作为**家族，并没有质疑《贵妃溪路儿》故事的真实性，而是在杨玉欢和安禄山确实有私事关系的前提下，和于大人等人深入探讨了杨玉环和李隆基之间爱情悲剧的另一种可能。
在鲁迅看来，杨玉环确实和安禄山有染，但李隆基并没有像传说中所说的那样完全信任他们，而是渐渐看出了他们的关系。
然而，由于他的聪明才智，他一直保持沉默，内心却越来越冷。
安石叛乱后，唐玄宗随杨玉环一朝逃往蜀中。 然而，在马卫义，禁军士兵哗变，杀了杨国忠，逼玄宗杀了杨玉环。
如果说唐玄宗对杨玉环还有几分怀念的话，那么以他的王位，完全有能力阻止士兵们的行动，保住杨玉欢的性命。 鲁迅甚至大胆推测，或许是唐玄宗指使士兵将杨玉欢逼死。
在"七月初七，永生殿"，唐玄宗只在来世提到约定，表示对杨玉环的不听话和出轨非常不满，仿佛在表达：“我们这一世的爱情已经结束了，如果有缘分，下辈子再见面也不是不可能！ ”