杨玉环给比自己大16岁的“干儿子”安禄山洗澡，按照古系举行“洗三”仪式祈福祈灾，在唐朝并没有引起太大的反感。 即使在气氛相对开放的唐代，这样的举动在古代礼仪中也被认为并不少见。 即使在现代社会，也可以理解为正常的亲子关系。
人们对杨贵妃给安禄山洗澡感兴趣，主要是因为有人故意夸大、故意散布杨贵妃和安禄山可能有“不正当关系”的假象，甚至夸大到唐玄宗被戴上“绿帽子”的程度，而这一说法被写进了《资治通鉴》等史籍： 唐姬”。
虽然历史确实记载了安禄山承认杨贵妃为“干妈”，杨贵妃为安禄山举行了“洗礼仪式”，但没有确凿的证据证明两人之间存在不正当关系。 事实上，安禄山承认杨贵妃为母亲，可能是唐玄宗为了巩固自己的血统而进行的个人规划的一部分。
在历史的长河中，真正的杨玉环并不是传说中爱上唐玄宗的美女仙女，而只是唐朝宰相杨国忠的表妹。 她性情温顺，外表迷人，善歌善舞，对音乐有丰富的经验。 最初，她嫁给了守望李毛，成为他的妾。 然而，唐玄宗看到这个儿媳妇的绝色美貌后，却忍不住陷入了情欲之中，肆无忌惮地将她抢到身边，给她取名杨贵妃。
另一方面，安山出生在西域的康国，因为母亲嫁给了右玉麟将领安伯竹的弟弟安延延，所以改姓安延。 他从小就经历过剧变，但他表现出了勇敢好战的一面，在机会主义方面表现出色。 在岳父张守起的推荐下，他受到朝廷的尊敬，担任平陆兵马使，从而结识了唐玄宗信任的李林福。
安三不仅武功出众，而且精通九种汉语，是个正派的人。 他遇见张守琦后不久，就把他当成了继父;见到李林福后，他毫不犹豫地投资了朝廷大亨，因此赢得了很多人的赞誉。 这位投机取巧者在宫廷中广受赞誉，在政坛上展现了他独特的魅力。
公元742年，朝廷在平陆地区设立祭祀，经一致推荐，安禄山被尊为帝史上平陆祭节的使者。 有了这个任命，安三从原来的平陆武使晋升为地方领袖，他经常往返朝廷，参与政务。 当然，他也巧妙地运用了同样的手段，成功赢得了唐玄宗的信任和好感。
作为胡人，安禄山对中原的礼仪、义耻知之甚少，不关心规则和约束，信奉“有奶就是母”的原则。 他善于投机取巧，他很清楚，得到唐玄宗青睐的杨贵妃，比直接对付唐玄宗要有效得多。 因此，他提出让杨贵妃当“干妈”，认为这种“母子”关系比别人更亲密、更深沉。 这一巧妙的策略进一步巩固了他在朝廷和朝廷中的地位。
安禄山的长相可谓十分尴尬，可以说是相当难看。 他的大肚子下垂到膝盖以下，重达330斤，走路时甚至需要用手托着大肚子才能迈步。 然而，尽管如此，安禄山的舞步却极为娴熟，宛如旋风般。 这种搞笑又可爱的表演，真的很搞笑。
在历史上，真正的杨贵妃并没有涉足政务。 虽然她的表妹当时当上了丞相，但没有证据表明杨贵妃对唐玄宗施加了影响。 杨贵妃虽然受到唐玄宗的宠爱，但她并没有卷入后宫的传说中。 可以说，杨贵妃的宠爱是自愿的，是被动的结果。
作为古代诞生仪式的重要组成部分，婴儿出生后三天就要洗澡，祈求防灾防病。 安禄山成为杨贵妃“干儿子”的那天，巧合的是，也是安禄山的生日。 三天后，按照习俗，作为母亲的杨贵妃要为她的“干儿子”举行“洗三”仪式。
据史料记载，唐玄宗和杨贵妃认安禄山为“干儿子”后，慷慨地送给他许多衣物、宝物和器皿，以及丰盛的美酒和食物。 三天后，杨贵妃召见安禄山进宫沐浴，并用锦缎制成的大襁褓包裹着他，并让宫女们在后宫举行游行，不断喊着“儿子”。
一般来说，家庭中的“洗礼”仪式是由亲生母亲为亲生儿子洗澡而进行的，而在有条件的家庭中，奴隶或助产士（温 Po）会执行。 杨贵妃身份高贵，给“教子”洗澡的任务自然落在了宫女身上。 所以，虽然表面上，杨贵妃给安禄山洗澡，但实际上她并不是自己做的。
既然杨贵妃没有亲自给安禄山洗澡，洗澡时所谓的“暧昧”剧情只是道听途说，不是真实的。 所以，唐玄宗不可能因为安禄山的“洗三”仪式而对杨贵妃不满。 事实上，事后唐玄宗还慷慨地赏赐了杨贵妃和给安禄山洗澡的宫女们。
如前所述，杨贵妃没有参与政治事务，所以她与自称是“干儿子”的安禄山的关系，充其量可能只是为了娱乐，但更有可能是唐玄宗故意策划的。 杨贵妃在被唐玄宗宠爱后一直没有生下，安禄山能逗得杨贵妃笑，这符合她的利益，所以唐玄宗可能是故意安排这个剧情，让安禄山认杨贵妃是“妈妈”。
没有唐玄宗的默许，安禄山根本无法进入后宫，更别说见到杨贵妃了。 而且，就算杨贵妃喜欢娱乐，也不太可能收养一个比她大16岁的“丑男”作为她的“干儿子”。 所以，安禄山承认杨贵妃是自己的“母亲”，显然是唐玄宗精心策划的一部分。
安禄山成为杨贵妃的“干儿子”后，更赢得了唐玄宗的信任，在杨贵妃面前更加努力，权力也逐渐增强。 如此一来，安禄山不仅能自由进宫，还经常和杨贵妃一起吃饭，甚至足不出宫过夜，自然引起人们议论纷纷。
在皇宫里，严格的制度规定，除了皇帝本人，就算是杨贵妃，也没有改变的权利。 安禄山应该是接到皇帝的命令在后宫过夜的，而且很有可能当时唐玄宗和杨贵妃都在场。 因此，关于安禄山和杨贵妃的“暧昧”传闻并不属实，杨贵妃也不太可能对被形容为“丑极了”的安庐山感兴趣。
正是因为安禄山的出现比较“放心”，唐玄宗才可能会给他一些“有限”的特权，让他自由进入后宫，恭敬地称呼杨贵妃为“干妈”。 然而，这种安排在无形中唤起了人们的联想。 其实安禄山野心勃勃，像他这样的人，是不可能因为一些“绯闻”而放弃大事的。
安禄山出生于西域，同时担任平陆节使者，牵重兵。 西域一向难以治理，唐玄宗很有可能是把安禄山当成自己的“教子”，立他为后人，来维护西域的稳定。 此外，考虑到安禄山希望建立更多的关系，这个计划是一个合乎逻辑的成就。
为了谋求自己的权力，安禄山甘愿用“干妈”的头衔，承认杨贵妃为“干妈”。 而在唐玄宗的默许下，杨贵妃也欣然接受了这段感情，将其视为一种娱乐形式。 唐玄宗误以为自己已经成功接近了关口的重要后人，却没想到，随着安禄山在朝廷的势力越来越大，他最终会造反，可谓是自作自受。
其实，杨贵妃不可能对比她大16岁、长相丑陋的安禄珊感兴趣。 身为皇妃，就算是亲生儿子，也未必能亲自给她洗澡，更何况是一个四十多岁、脑袋肥、耳朵大的“丑男”。 唐玄宗之所以没有干涉安禄山的行为，仅仅是因为他想利用安禄山对他的行为视而不见。
所以，杨贵妃和安禄山之间并无不可告人的关系，两人的一切活动都在唐玄宗的监督之下。 然而，由于唐玄宗对安禄山过于自信，对他的权力盲目信任，最终导致了“安石之乱”，可谓是平庸之举。
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