大白火的认知境界是“学而学，不说”。

中国人对儒家经典《论语》应该很熟悉，估计也会背三两句话。 你知道《论语》的第一段是什么吗？ 紫曰：“学学，你不也说吗？ 有远方的朋友，你开心吗？ 人不知愧，不惭愧，不绅士？ ”

我们都知道，一部经典著作的第一段通常很清楚，我一直在想，为什么《论语》第一句话的开头要加上“学”字。 最后，孔子想告诉我们“学什么”，以及“时而学，时而不说”。 孔子不得不告诉我们的很多解释："很高兴定期学习和练习你所学的知识。 朱习的解释是“学而常复习”，也就是我们常说的“重旧学新”。 我们经常从学习态度或学习方法或学习境界来解读这句话，有人会说你为什么要纠结这个问题？ 孔子开创了中国私学的风格，他是老师的始祖，就是倡导“为乐而学”的思想。

而我始终认为，孔子之所以被奉为千年圣人，一定没有我们想象的那么简单，用“学而乐”来解释“学而学，更不说”降低了孔子的等级，“学”二字应该传承下来，需要结合儒家的另一部经典著作《大学》来思考， 这个“学习”二字并不是我们对学习知识、学习技术、学习方法的一般认知，而是告诉我们学习是大学之道，在明明德，在新人中，在最后最好。用现代白话来说，就是世界上最伟大的知识和真理，在于弘扬光明和善良的美德，必须在人民中发扬光大，必须严格要求自己才能达到完美的境界。

紫曰：'我听了真话，晚上就死了。 如果我们从“学”大学的方式来理解这句话，可能更接近孔子圣人的境界。 按照这个境界，《论语》第一段很令人愉快：学习大学之道，时不时实践，不是很愉快吗？ 有志同道合的朋友远道而来交流不是很好吗？ 别人不懂大学之道，也不必生气，这就是君子的作风。