祭祀炉是一种在中国民间具有很大影响力和广泛传播的习俗。 在过去,几乎每个炉子都配备了“炉王”神龛。 人们称这个神为“司明菩萨”或“炉君司明”。 相传他是玉皇大帝“九天东厨司明灶王府君”的称号,负责管理各家各户的灶台,被奉为各家的护法。
民歌中“二十三、糖瓜粘”是指每年农历二十三、二十四的祭祀炉,北方地区的过年是农历二十三,而南方地区是农历二十四。
那么这是为什么呢?
民俗专家说,在古代,有所谓的“官三、四船、五家”,即政府在农历二十三日举行祭祀炉,将军民居在二十四日举行,水家在二十五日举行祭祀炉。
北方,即秦岭淮河以北的地方,在南宋以前一直是我国的政治中心,而在元、明、清三代,北方仍是我国的政治中心,因此受官方影响较多,小年多在农历二十三日; 相反,南方远离政治中心,农历月二十四日是农历四日;至于水上划船者,有些地方还保留着农历月二十五过年的传统,比如鄱阳湖和沿湖其他湖泊的居民。 随着时间的流逝,它演变成在不同地方的不同日子庆祝新年的习俗。
其实,无论哪一天是小年,人们告别旧迎新的愿望都是一样的。 无论是在南方还是在北方,人们普遍把“小年”看作是新年的开始,这意味着人们必须开始为新年做准备,并准备好度过一个热闹而热闹的新年。
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