亲吻，在生活中容易吞咽，寺庙山脊上的野兽头颅是它的遗骸。
——【明】李东阳，《怀鲁堂藏》
吻。 吻，也称为吻。 猫头鹰之吻，又称“奥玉”，兽头龙尾形似龙，正因如此好希望，善于吞火，能吐水因此，它建在房子里正脊上方它有辟邪防火的意思。
等等，好希望，也在屋顶上？
这和三哥不一样嘲笑风是同样的能力吗？
虽然两兄弟的名字不同，但还是有人混淆了他们。
先说一下区别，它们在山脊的位置上是不一样的。
吻在山脊上，风在山脊上。
山脊上的吻（看样子是要吞下屋脊，所以古人也称它为“吞脊兽”）：
嘲笑垂直山脊上的风：
它们的位置很容易识别。
另一件事是，虽然它们都可以灭火，但它们以不同的方式灭火：
螳螂是龙和鱼所生，所以水通常用于灭火
而嘲讽之风是龙和鸟所生，所以是直的用你的翅膀吹起强风来灭火
另外，就是这个吻看起来好像要吞下屋脊，所以古人也叫它“脊椎吞咽器”。
之所以叫它，并不是真的想吞噬屋脊，而是因为它不仅能灭火，而且还有一个功能，那就是连接屋面的正脊和垂直的屋脊，起到类似于榫卯结构的作用使房屋的结构更坚固
说起吻（猫头鹰吻）可以灭灾灭火，它的故事最早可以追溯到东汉。
在东汉的《汉记》一书中，有一段关于百良台大火的描述：
“百良台灾后，岳无岩海里有鱼，尾巴像猫头鹰，洪流是雨，所以在屋子里就像，所以厌倦了火。
据说汉武帝修建的百凉台着火后，越南南部的一位萨满说，海里有一种鱼，长着龙尾，头像猫头鹰，只要在海浪上飘动，就会下雨。 于是，他将雕像刻在屋顶的屋脊上，以避免火灾和灾难。
后来，唐朝有个叫苏毅的人，他在自己的《苏家演义》里也写过一个关于猫头鹰之吻的故事。
蠕虫也是一种海兽。 韩武造了百凉宫，人稀稀麻麻：虫尾，水精，能驱火，能摆在殿内。 现在的人多说“猫头鹰”字，看它的吻像猫头鹰，所以叫它吻，闫志推也做了这只猫头鹰。
据说汉武帝修建的百良殿灾后，有人玩说：海里有一种叫池威的水兽，有避火灭灾的能力，它的雕像可以刻在殿上。 猫头鹰之吻、驾驶舱之吻、蟑螂之吻其实是同一只野兽。
而东晋的王佳在他的《回忆集》中说了一个更有趣的观点，说这个吻其实是大禹的父亲坤做的。
姚某吩咐夏苍掌水，九年无功而返。坤沉入羽渊，化作鱼，当胡须震动鳞片时，水平修复波在上方，看到它的人被称为“河灵”。
后世修玄宇庙参拜，只见它浮出水面，一百丈长，喷水浪浪，大雨纷下。 韩诗月武，请用鱼尾恨火，兽头和兽尾也是。
据说尧帝下令坤掌水，坤在位九年，没有任何政治成就。 （当然，后人都知道，坤用错了方法，他用了阻挡，他的儿子大禹用了稀疏）。
于是坤为江东的父亲感到羞愧，代替玉渊跳了下来，变成了轩辕。 一些看过它的人称它为“河精”。
后世建造了一个祭祀它的地方，相传只要它跃出水面，就有近百丈长，必然会喷出一道水柱，掀起千波万澜，此时天空难免会下大雨。
在汉代，南越巫人尚娟说，猫头鹰之吻的圣兽可以建在屋脊上灭火灭灾，于是就有了今天猫头鹰之吻的“吞脊兽”的存在。