在《水浒传》的世界里，吴松是仰天立地的英雄，吴松斗虎、杀金莲西门报哥、醉醺醺地殴打江门深、在飞云蒲铺大闹、在鸳鸯楼上泼血、夜走蜈蚣岭，威风凛凛， 代表正义，对金钱和女人有绝对的豁免权。在《金瓶梅》中，同样的虎英雄，同样的嫂子复仇，但他的正义感和道德感却摇摇欲坠。
吴松有太多机会离开，但他始终没有动，只是低着头，什么也没说。 吴颂的沉默是对金莲的许可，于是金莲一步步往下走，直到最后金莲邀请他“喝同心酒”，吴松拒绝了，还狠狠地骂了金莲一顿。 按照“叔叔嫂子不问”的古老礼仪，武松的行为太过违反礼仪了。 原文中说吴松是个“铁石心肠的直男”，但怎么看吴松，他既不是“铁石心肠”也不是“直男”。
吴颂上一次出现，是在第八十九集，潘金莲被吴月娘赶了出去，在王婆那里等着被卖掉。 王破正在和陈景姬、春梅讨价还价，吴松突然一言不发，拿出100两银子和5两感谢金银，骗王破嫁给嫂子，和侄女英儿同居。 真是讽刺，以前是“金莲勾引吴松”，现在却变成了吴松勾引潘金莲，金莲高兴地穿上红裙子，戴上头巾嫁给他。 没想到，婚房竟然变成了刑场，吴松先是把潘某绑起来脱光衣服，塞了一口香灰，然后踩在地上，然后用刀在她的胸口挖了一个血洞。 临终后，吴松拔出了潘金莲的心脏、肝脏和五个内脏，最后砍下了他的头颅，献在了吴达的灵体面前。 这是**，吴松以出轨手段杀死了潘金莲; 这就是“刑讯逼真”，不是一刀从手上掉下来，而是在刑讯逼供之后砍下头颅，吴松成了“屠夫”。
更令人无法接受的是，在折磨杀戮中，武达的女儿总是在现场，在目睹了杀人流血事件后，莺儿被锁在了凶杀现场。 莹儿哭了一声“舅舅，我怕”，吴松说了一句“孩子，我照顾不了你”，转身跳进了王婆婆家，收拾好细软银子，直奔梁山。 在《水浒传》中，吴松杀了两人后去官府投降，敢于当英雄是英雄的基本素质，但吴松却在这里拿着王破的金银逃走了。
英雄是什么很难有一个统一的定义，但英雄的行为在美学上是赏心悦目的，可以被旁观者观看，即使他做了“邪恶”，也不会有太多的不适。 金莲勾引了吴松，虽然吴松最终拒绝了，但过程中表现出的暧昧是不容小觑的; 最后，吴松“**金莲花”，吴松不想让人知道，更不想让人知道，于是他“出轨了婚事”; 婚房已经变成了刑场，血腥的气氛弥漫开来，没有丝毫的英雄美感，除了恶心的血腥，让人更加害怕身处噩梦之中。
吴松为什么要报仇？ 是为了感情吗？ 我们下次再谈这个问题。
明代四奇书，《三国演义》《水浒传》《西游记》都是改编自民间传说和神话故事。 虽然《金瓶梅》的故事来源于《水浒传》中“武松杀嫂子”片段，但剧情与《水浒传》相交的部分却很少。
它最大的批评就是这本书有几千字，在百万多字的长篇大论中，这部分内容可以忽略不计，但如果完全删除，就会影响到书的连贯性。 就连***的内容都写得很精致。
对于叮叮当当的小哥哥长治节，西门庆伸出了援助之手。 李贵姐，那个几次欺骗自己感情的粉丝，都没等机会报复。 相反，李贵姐在打官司的时候，也用自己的力量去救她。
《金花瓶》是第一部描绘家庭生活的现实主义杰作。 我们熟悉的《红楼梦》一书，是受到《金梅瓶》的影响，可以说没有《金梅瓶》，就没有《红楼梦》。 《梅花金瓶》讲述的是集市上老百姓的日常生活，而《红楼梦》则讲述一个贵族家庭的日常生活。 历朝朝都有自己的史书，但史书总是只记载朝廷事务和天下大事，对古人日常生活的详细记载很少。 《梅花金瓶》为我们了解宋代乃至明代人民的生活打开了一扇时空之门。
鲁迅先生在《中国简史》中写道：“作者对世界的理解是极富洞察力的。 同时，没有上面”。 郑振铎说：“如果把所有淫秽章节都去掉的话，《金瓶梅》”还是一流**”。
因此，我向读者推荐**《金瓶梅》，很多出版社都删掉了**描述，阅读起来没有问题。 我们可以从中吸取一些教训，同时，我们可以认识到**的至关重要的意义。
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