古人的生活并没有我们想象的那么枯燥，他们也有自己的娱乐方式，尤其是贵族的生活，奢华多彩。 唐朝时期，中国的地位达到了顶峰，李世民创造的“镇观统治”使唐朝成为历史的篇章。
丝绸之路的开通，迎来了各国纷至沓来盛大的盛况，成为东方的一颗璀璨明珠。 唐朝宫廷的生活奢华华丽，贵族的生活方式是现代人无法企及的。
流传至今的“三大享”——昆仑女、新罗、菩萨人，充分体现了唐朝贵族丰富多彩的生活，真是“有钱人真能玩”。
“昆仑”这个词经常与神灵的神秘之地联系在一起，但实际上，这个词在唐代代表“黑”，所以“昆仑奴”指的是黑奴。
美国黑人奴隶制的历史是悲惨的，但没想到这样的现象早在几千年前的唐朝就存在了。 唐代时期，“昆仑女”主要来自南阳的尼格里塔人，他们的**主要有三种类型：一是作为贡品送往长安; 第二个被拐卖到唐朝; 第三种是与东南亚使节一起来到唐朝后留下来。
被拐卖到唐朝的主要是北非黑人，而被贡品的人大多是南洋人。
在古代，长安因为地处丝绸之路的交汇处，是国际大都市，大街小巷经常能看到外国人的身影。然而，与其他外国人不同的是，昆仑奴隶来这里不是为了享乐，而是被当作奴隶出售。
由于人手稀少，能买得起昆仑奴的人并不多，一般只有贵族才能拥有。 那时候，如果你走在街上，跟着一个昆仑奴在你身边，就足以证明你的家不是有钱就是贵，让人羡慕嫉妒恨。
昆仑奴体魄强壮，性情温顺，忠于师傅，脚踏实地，吃苦耐劳，深受唐朝贵族的喜爱。 对于贵族来说，买一个昆仑奴隶回家当仆人比买一个当地人要划算得多。
在唐代，拥有昆仑怒成为贵族们炫耀财富的时尚标签，他们频繁出现在壁画和陶俑中，也反映了昆仑怒贸易的普遍性。
久而久之，这些外来奴隶逐渐融入当地文化，从最初穿羊皮短裤的形象，到换上长袍。
作为高性价比的劳动力，他们不仅需要有强壮的体魄，还需要学习礼仪、舞蹈等技能，不仅要满足贵族的日常需求，还要为他们提供娱乐。
这就是为什么昆仑怒如此值钱的原因。
公元660年，新罗王国与唐朝结盟，击败了高句丽，建立了自己的国家。 为了表达对唐朝的感激之情，新罗王国对唐朝敬意已久。
据史料记载，新罗与唐朝的关系密切而持续，与全国其他地区无异，两国外交关系非常好。 而这种密切的互动，也导致了唐朝社会中出现了一个特殊的群体，那就是新罗妇女。
这些新罗女仆虽然地位低下，但她们的勤劳和诚恳深受贵族们的喜爱。 进入贵族宫廷后，他们也会接受系统的训练和学习，所以教育水平相当高。
古代韩剧揭示了一个令人不安的事实：女性在那个时代的地位极低，甚至比我们还要低。 因此，一些新罗丫鬟为了提高自己的地位，选择来到大唐。
然而，并非所有人都是自愿的，他们中的大多数实际上是在这里被拐卖的，这涉及到唐代的一起重大跨国人口拐卖案。
当时驻扎在两国边境的薛平察觉到了这个问题，经过调查，他写信给朝廷，要求禁止新罗女仆的贸易。
虽然禁令已经下达，但这种贩卖并没有停止，仍然有大量的新罗女仆被送往大唐。
从源头上切断是避免伤害的唯一方法"薛萍坚持这一原则。 于是，他再次致函朝廷，要求全国严禁买卖新罗女仆。 唐慕宗李恒接到这个请求后，立即下令实施禁令，并明确表示，任何违反禁令的人都将受到法律的严惩。
这个禁令的效果如此之大，以至于贵族们为了避免被牵连，不敢再买卖新罗女仆，纷纷解雇了家中的新罗女仆。 新罗女仆无处可去，只能流落街头。
为了解决这个问题，大唐提出了一个人道的计划，那就是为了证明他们是新罗人，可以安排一艘船将他们送回中国。 从此，新罗在大唐彻底消失了。
《菩萨人》起源于唐代，传说是一首南疆曲调，有别于中原风格，深受贵族喜爱。 唐玄宗和唐昭宗都有代表作，很多**人也留下了名著。
有人说它起源于古代缅甸，经云南传到唐朝。 不管怎么说，“菩萨人”的受欢迎程度都离不开这群来自西方的洋人，唐代人统称为“菩萨人”。
在唐代，有一些外国妇女，皮肤白皙**，高鼻梁，深邃的眼睛，看起来有点像新疆人。 《杜阳杂编》记载，唐大忠元年，一队女蛮使向唐朝廷进贡了一大批歌舞艺术家，即古代的拥护者。
这些倡导者将《菩萨人》的歌词和音乐传播到中原，因其多样的音乐风格和优美的舞蹈表演，深受王侯贵族的喜爱。
因此，大多数女性野蛮人都在贵族的宅邸中服役，为她们的主人表演**和跳舞。
宴会上，美食家们与西域美女一起载歌载舞，场面无比精彩。 然而，随着大批菩萨的到来，**逐渐超出了需求，导致许多菩萨无处可去，最后只能像新罗的女仆一样。
从昆仑女、新罗少女、菩萨人等可以看出唐代社会的开放程度，也体现了唐代贵族的生活享受，堪称史无前例、史无前例。
即使是几千年前，即使是现在，富人也未必能享受到这样的待遇。