与历史循环作斗争：资本主义的过去和现在。
在马克思之后，世界资本主义并没有迎来一种新的自我放弃方式，而是在保持现有存在方式的同时陷入了循环危机，面临同样的矛盾，诉诸昂贵的手段来解决问题。 在过去的100年里，技术不断更新，危机一再发生，但生存方式却没有根本的更新。 在黑格尔的批判中，这似乎成为一种“非历史的历史”，一种无休止的动荡，而不是一种发展。 近年来，我们能否在这个历史循环中找到资本主义“衰退”的影子？
资本主义的“非历史性”衰落。
在黑格尔的眼中，东方历史的“非历史”特征似乎被投射到当今资本主义的“衰落”上。 从历史上看，同样的庄严和破坏在东方重演，新事物获得地位，却又回到了同样的旧循环。 这不就是当今资本主义的“衰退”吗？ 资本主义似乎徘徊在同样的危机和矛盾中，缺乏真正的进步。
黑格尔视角下的帝国主义。
要理解列宁的帝国主义概念是“垂死的”和“腐朽的”，也许有必要回到黑格尔的“放弃”概念。 发展应该包括对历史运动的“放弃”，列宁关于“帝国主义是资本主义的最高阶段”的说法可能是对此的深刻见解。 然而，今天的世界资本主义似乎已经失去了放弃自我和进行根本性转变的能力。 在世界治理中，它只能借助拳头来维持秩序，但它似乎无所作为。
哲学的衰落和美国的命运。
正如我曾经说过的，“美国的衰落就是哲学的衰落。 这种衰落似乎在马克思主义和列宁主义的哲学思想中找到了共鸣。 1913年，列宁写了一篇关于“落后的欧洲和发达的亚洲”的文章，呼应了当今世界资本主义的循环和困境。
资本主义的无休止循环。
回望历史，资本主义似乎陷入了自我循环的牢笼，技术更新和危机不断，但其存在方式却没有深刻的更新。 也许，在这个无休止的循环中，我们需要重新审视马克思列宁主义的哲学观点，找到走出历史困境的新出路。 面对当前资本主义的“非历史性”衰落，我们或许需要问：有没有一种力量可以推动历史向前发展？ 有没有新的想法可以引领未来？
历史的循环，资本主义的未来。
在这个充满挑战的时代，我们也许能够从历史的循环中吸取教训，思考资本主义的未来。 你同意本文对资本主义“衰退”的看法吗？ 您如何看待资本主义的未来？ 请在评论中与我们分享您的观点和意见。 让我们一起思考，在这个瞬息万变的时代，我们是否能找到新的动力来推动历史向前发展。