对石刻的调查不仅是与文献相互验证的重要依据，也是揭示中世纪书法风格、起源和谱系之间深层关系的支点。 它不仅传播了书法的概念，而且传播了人文情怀。
本书的29篇文章，是关于书法文化史的29堂引人入胜的课，也记录了数十次探索隐秘的过程。 在被讲述和想象的过程中，鲜为人知的故事和人物传达着书法文化的温暖和历史的深邃，充满真情的叙述和优雅清新的文笔风格化解了历史事实的晦涩难懂。王强先生的学习乐趣，洗刷了石碑和石头的残余和污垢，把昔日的风景送到了我们面前。
— 张兵
中国书法家协会理事。
*财经大学文化传媒学院教授
纪念碑春秋
石头上的历史事件和人物
作者：王强。 2023 年 6 月。
在张兵眼中，王强教授的笔下充满了人文情怀，他的文字不是单纯的史料展示，而是包含着与石刻有关的一座房子、一个场景、一棵草和一棵树。
与馆内最好的石雕相比，实地考察古迹的意义和乐趣在于，在收集史料和进行艺术考察的同时，对石刻的环境进行调查。 此时，铭文不再是单独的文物，铭文所处的环境成为文人学者关心的对象。
比如，在《春秋古迹》一书中的《参观三元县城隍庙的范星碑》一文中，作者王强教授用议论的词语夹杂着借用场景的抒情叙事风格，带着对古建筑保护的人文关怀，把“繁兴碑昔日风光”送给我们。 为了读者的利益，我们摘录了书中的一些汉字。
王强教授参观纪念碑的手稿。
三元县市隍庙参观“范兴碑”。
为了参观“范兴碑”，我必须去三元县，那里是余友仁先生的故乡。 从习安到三元县要一个多小时的车程，三元县属于咸阳市，王建社哥哥开车带我去参观“范兴碑”，他说在我来之前问了不少三元人，他们不知道有“范兴碑”。 我说这很有可能，一个原因是现代人对古物了解不多，另一个原因可能是长安城下人们看到的文物太多了，“范星牌”不能称为国宝级文物，所以习和咸阳人基本上忽略了这类地方的二等文物。
到了三元的城隍庙，这里也是三元博物馆的所在地，这可真是一座很有气派的城隍庙，一眼看就是前朝的老东西，不像我们在李泉看到的孔庙，虽然是乾隆，但是完全是新建的， 没有一点智慧的“新”;相比之下，三元的城隍庙确实很有历史感。 康辉集团三元站的尚先生把我介绍给博物馆馆长张英正，我问他，这么宏伟的庙宇是谁的？ 他说是李静。 难怪，这是一个关卡！ 他还问，这座古建筑是如何保存得如此完好的？ 他说，“文革”叛军把总部都设在这里，两派的总部都设在寺庙里，当时三元武功很强，而且都用了大炮，多亏了寺庙里的叛乱总部，才没有被炸毁，因为那些叛乱分子不会傻到炸毁他们的总部。 炸死对方也不行，总部都在一起，大炮一响，两家就完蛋了，所以这座古庙就得救了。 张主任说，还有一种说法是，叛军头目还是有一点文物保护意识的，他们特意把总部设在庙里，还用泥巴涂抹了庙里的一些雕刻，这些石刻在“文革”后仍然保存完好。 这是四五十年前的事了，没有办法查到它的真伪，但让我想起了在河南洛阳新安县铁门镇看《千唐志斋》的时候，还听说“文革”期间，为了保护那些唐代墓志铭，人们用黄土把镶嵌在墙上的墓志铭石全部盖住， 这样它们就可以很好地保存下来。这应该是当时人们的智慧，也是出于对古代文明的尊敬和深深的热爱。 眼前的城隍庙现在保存完好，规模、结构、结构都出类拔萃！
本来是来看“范兴碑”的，但首先被城隍庙的古建筑迷住了，尚先生跟着张主任边走边感受这座庙的历史文化。 这里陈列着一些文物，其中大部分是后来从民间收集的。 寺庙内有一片“石碑林”，保存了元、明、清三代的铭文，对这座寺庙进行了较为完整的修复。 还有几张隋唐时期的墓志铭封面或铭文。
但是在这所谓的“石碑林”中，最值钱的还是“范星石碑”，这是唐代初期的一块石碑，现在看来也不清楚了，如果用水润湿的话，还能看到一些字。 这座碑位于城隍庙内院的围墙外，几乎没有任何防护措施，日晒风吹来，几年后肯定会被毁得更多，张主任说很快就会采取措施，他说他们现在特别需要“范星碑”的相关资料， 我问博物馆里有什么相关信息？他说，石碑的挖掘和搬迁只有简单的信息，甚至没有像样的拓片！ 我告诉他，正好我家有一本《唐朝晚期左狱门大将军相城县开国龚凡府碑文序》。知情人爷爷何公楚侯西藏，里面有他手写的纸云：“从前，一本书比这还轻，'米'字也没有经过仔细核实而损坏。 现在我这重墨，字“出”字、字“慎”字、字“米”字都完好无损，字都写好了，剪书和旧书的区别才是赢家。 195年3月编年史。 ”
江良福的《历朝历代碑传综合表》就是根据这块碑刻在范兴年。 清代吴荣光《历代名人史》卷三云：“范纪卿于四月（永惠元年）去世，享年六十二岁。 ”
这座碑是清朝道光八年（1828年），由学者周真木在陵墓中得，后移至陕西三元县。 纪念碑是 26 米，宽 113米。 正书有 31 行和 61 个字符。 当时，碑文基本完好无损，没有作者姓名。 杨守敬认为，这座碑“书法与楚河南相似”。 这块石碑刻于永惠元年（650年），比《大雁塔圣令》一书早了四年。 康有为有句褚语：“书画完好，毫米见人，虚空娟妙，如莲花出水，明月开天，是楚璐的杰作。 身体靠近“砖塔明”，远在千里之外。 这和《裴景民》都是精彩的新碑，两者是结合在一起的。 ”
这块牌位的主人范兴是隋唐人，在古唐第五十七卷和新唐第八十八卷中流传下来，两者之间没有太大的区别。 他是安禄（今湖北）人，因父亲的罪行被判处为皇室奴隶，这应该发生在隋炀帝统治时期。 《新唐书》记载，他自己“以罪为奴”，对父亲没有做任何事，而范备却没有提及此事。
两部唐书都写范行跟随李渊夺取隋朝都城长安，但旧唐书却说“右狱门将军除”; 《新唐书》说“左狱门将军封”。是“左”还是“右”？ 起初，不知道是哪个，但“范星纪念碑”是“左”的。 《新唐书》中记载，“从秦王起，战多，封建阵营是国公（古唐书是'荣国公'，误）”，“积敛战争”是什么意思？ 据《古唐书》记载，是“从太宗到薛炬、平王世冲、窦建德.......”《范星碑》记载，破薛居后，“被封为上诸州西华郡开国太子”，还提到了平王世冲、窦健的事迹。 两本唐代书都说是“坐事砍头”，也没说坐什么，范备似乎也没提这件事。
贞官六年（632年），灵州官僚叛乱，太宗命范兴率军招兵买卖，拜为左小威大将。 后来，他跟随李靖攻打吐谷浑，犯下了拖延军期、士兵伤亡过多、铠甲、法杖等物资损失等罪名。 碑上只轻描淡写“坐官”这句话，对李靖的吐谷浑事只字未提。
后来，他被任命为左（石碑为“右”）监狱大门（贞官十一年）和相城郡王（贞官十八年）的将军。 太宗征服辽东时，因为范兴的忠心耿耿，就让他为北京司长方玄陵的副手（北云“梁国公”，玄陵尝到了梁国公的滋味，传了《司空方玄陵》一书）。
范行传没有写他死的时间，只是笼统地说：“永惠楚死了（新唐书没有'永惠楚'二字），交给了洪州都督左武侯将军，并献上了葬礼。 “碑云”永辉元年四月二十三天，终于永州长安县怀远里，春秋六十三“，这可以弥补历史的不足。
人物或铭文可以弥补史传的不足，今天读《范星碑》，可以弥补两本唐代书《范星传》，除了上面零星说的，还有以下几篇文章。
一、石碑云“公兴，字积”。 传记中没有写范行二字，叫纪清。
二、石碑云“将军感阎，取桂义宾; 舞阳让楚，终于作品高剧......用了几个典故来说明，这位范将军是战国时期的范姓圣人和汉代范旭的后裔。 再次，石碑上写着“高祖毕，魏武陵太首; 曾祖父，魏元外散骑兵侍从，霸州荆棘史，兴安郡开国侯。 爷爷，隋（写作“隋”）南岭太首......父亲，帝代（即唐朝）金子光路大夫，青山宫监。 “这个家族谱系在历史上是找不到的。
第三，范兴在唐高祖和太宗时期立下了一定的军功，被任命为许多官职，这在史传中没有详细记载。
第四，范兴虽然死于高宗永惠元年，但碑上记载：太宗贞官二十三年染上风病，皇帝命名医诊治。 此后，他多次生病，但太宗派了医生来救治，并命令使者到他家吊唁。 碑文是皇帝的恩宠浩瀚无垠，还写着范兴在朝廷中享有很高的待遇。
第五，碑上记载的范兴最终死于永惠元年（650年），享年63岁，因此已知范兴生于公元588-650年，也可以弥补历史。
第六，范兴死后，官吏的恩赐比两部唐代书的传记更详细，传记书《献给洪州总督左武侯将军》的碑云：
圣洁的爱只是古老的，哀悼者是漫长的。 赠送左武威（传记为“武侯”）将军，洪州总督。 江、饶、姬、袁、湖北、钱、傅八国军，洪州刺客史使者。
第七，题葬仪式很长，葬的时间应该是永惠元年，而书是“其年”，这样才能跟随永惠元年去世。 然而，“他们的”二字含糊不清，但绝不是“元”二字。 下一句是“庚绪年”，也就是元年。 另外，范星名字的题词是“思”，传记没有写在名字上。
以上可以弥补历史，如果把两部唐代书中的范兴传记，结合这座碑中范兴的事迹，就会有一个比较完整的范将军形象呈现在我们面前。
碑上还有一句话要说，碑的纪念品后有铭文，拓片上每一段后都有“一”、“二”甚至“七”等字样，这在石碑的风格中也是罕见的。
翻看这块石碑，范兴的事迹比史传更详细，但从它的叙述和语气来看，也有很多对古墓的感想，总之也是选择性的叙述，光荣的事情不知疲倦，缺点被轻描淡写。 不过，如果只看两本唐代书籍，你会觉得这位范将军实在是有点乏善可陈。铭文对历史传记的补充可以在这里看到。
范兴纪念碑原石（局部）。
这座纪念碑现在已经破旧不堪，但从一些可以看清的字中，我真的觉得它的书法很精彩。 康南海看过早先的“完好书画”拓片，所以有很多好听的字眼，还以为这是楚河南这样的好品。 详细来说，这块石碑也确实有几分楚国的味道，但应该不是楚笔，因为还是感觉太随意了，不如楚随凉的作品稳重，与几乎同时出现的《方玄陵碑》（648）、《萧公（生）墓志铭》（651）相比，很容易看出两者之间的优缺点。 但这座碑的书法，确实应该受到楚河南的影响。 范兴是高级军官，很受皇帝宠爱，为他写碑的人，恐怕大部分都不是闲人，也不知道亭子里有书生。 清代《八琼室金石校正》的陆增祥谈到这块碑：“文字很详细，文体优美，颇有欧式风范，禹、楚、薛风度，封面、书写都是出庭汉元名公手。 “一下子涵盖了唐朝早期的四大家族，也就是说有唐代早期的风格。
今天参观“范兴碑”，至少有两个方面值得考虑，一是历史方面，与历史有关; 首先是文物保护，这是与现实息息相关的。
我们先说史料。 对《两唐书范传》和这本范碑进行调查，发现范兴事迹的史料记载相当稀少，可以用范碑作为补充，如上所述。 但是，除了稀疏之外，还有一些逻辑点不是很温顺。 如他因事受过两次罚，一次是高祖时，他跟着秦王李世民封爵，后来又“坐事斩骑士”。 这次削减是没有道理的，也不知道是哪一年或哪个月。 没有关于这一事件的记录。 第二次受罚是在镇观六年（632年），从李靖到土古浑的应征入伍者，因拖延兵期、失去补给、当兵认真而受到惩罚。 这种惩罚是有时间和理由的，范备也记录了这个惩罚，但他只说自己是“坐官”，并没有说他从李靖那里攻打土古浑。 《扇碑》的作者自然是为死者着想的，他没有详细说明这件冒犯的事情，这是可以理解的。 但是我们从史传来看范将军被定罪的原因，至少我们不会认为他是一个严治军的统帅，但传记中说，太宗攻辽（镇官十九年）时，范兴“忠心耿耿”，任命他为方玄陵的副手留在京城， 这在逻辑上有些不一致。造成前后矛盾的原因大概有两个，一是范将军因为不小心而受到惩罚，后来改为谨慎，至少是为了让皇帝放心。 从范碑上看，他当时在定州，奉命调回长安，做方玄陵的副手。 还有一种情况是，范振官将军因为另外一个原因被判处六年徒刑，那些罪名只是给人听的。 当时，他破了灵州集团官员立功，得到了很高的奖励，还被授予了将军左小伟，据碑上说是“坐官”，这“公事”是什么，碑上不详。 碑上接着叙述了镇观十一年的事件，当年他被授予“右狱门将军”的称号，唐书则说是“左狱门将军”。 换句话说，他基本上在“闭门造车”的状态中度过了五年。 唐书上说，他平息乱局后跟着李靖攻打吐谷浑，在那里因违反军纪而受到惩罚，但碑上却没有写一个字，从碑上也不清楚他是在战争中是否违反了军纪，还是只是在被授予左小威将军后，因为官职失误而被剥夺了官职或头衔。 我们大惊小怪地问樊将军，现在在城隍庙里，那是你们的老统帅，你们范将军违反了什么样的军纪？
查《古唐书：李靖传》记载，李靖打败吐谷浑后有这样一段话：
在土谷浑口这边，太宗对朝臣说：“有李靖这么帅，岂不是很好！ 景乃见方玄陵，道：“景虽老，但好行。 “太宗大岳，即以荆为总经理的西海路行军，军部司令尚书、任成王道宗、凉州巡抚李大良、右卫队将军李道炎、历州刺客石高正生等三位总经理。 第九年，大军伏击城，吐谷浑烧草劝阻我师，退大飞川。 将军们说，春草还没长出来，马也瘦了，不能去敌了。 魏靖决定前进，深入敌方地盘，然后越过石山。 前后数十场战斗，死伤惨重，灭国灭亡。 吐谷浑百姓于是杀了他的可汗投降，荆立大宁王慕容容乖乖归来。 当初，立州荆石高出身为盐泽省知事，军时过后，荆为荆负责，他为荆惋惋惜。 是的，广州都督石唐凤仪反叛了荆。 太宗命令法官照他所做的事情去做，但他被诬告冒犯了。 景奈关上门，把自己护起来，制止了客人，虽然亲戚们不被允许白白进去。
在李靖的传记中，其实并没有关于范兴的记载，只是高永生违军纪，被李靖惩罚，后来这个高永生也加入了唐凤仪，控告李靖造反。 李靖之前击溃突厥后，也“听说靖的军队没有纪律，下令将财宝缴获，分散在乱兵手中”。 太宗屈服于责备，景敦向他道谢。 看来这位高祖王朝的老臣经常遇到一些政治麻烦，当然太宗也出来解救他，可是这样的功臣为什么总是敢得罪他，这应该是有些复杂的政治背景吧？
我会调查两唐书的范星传记和范碑，我相当觉得两唐书和范传中提到的两种惩罚，可能与范星的原高祖人有关。 从石碑上看，从范兴到高祖武德晚年的事迹还是很多的，从镇观元年到六年都没有记载。 六年破凌州官僚是范兴在太宗王朝做的第一件事，然后就被处以处分，被砍了，这颇为令人怀疑，难道高祖在范将军死后先“砍”了一次，而镇官六年“砍”他一次，这是太宗对前朝老臣的磨炼？
范星北的保存现状。
关于文物保护再多说两句，“范兴碑”被摆放在院子里的露天，日晒雨淋，让它不断磨砺，字迹会越来越模糊，就像一些古迹一样，风雨侵蚀得像一座无言的纪念碑， 原石虽然有，但从文献调查和书法鉴赏的角度来看，却一点意义都没有。三元博物馆张馆长表示，将尽快采取措施对其进行保护，希望有机会再次看到它时，会有很大的不同。（注：2019年底，张主任从微信上给我发来了新拓“范星碑”的**，看来他们还在为“范星碑”做一些文物保护工作。 ）
说到文物保护，从“保护”和“利用”一并考虑，保护不好，自然不可能好好利用，就像《范星碑》一样，原石上只有几个字还是能看清楚的，如果想知道范碑的原貌， 只能用拓片，现在有些切的拓片，有的磨字被“切”掉了，字还没读完，自然就少了不少信息。我请当时在台湾留学的同事张兵教授，把第一部的全书都查了出来，对一些字句的缺失部分，以及无尽的点画的真实面貌，我才能够有所了解。
范兴纪念碑。 现在在文物保护方面，一些博物馆和文物管理部门都在“保护”，但几乎是以拒绝使用为代价的，比如我去河北省赵县看了《李宪墓志铭》，我去了两次都没看到，据说保存得非常好， 但就是不要让你看到。而我看完了三元县的《范星碑》，想再去兴平市博物馆再看看《何若一碑》，赶到端午节放假，篱笆门锁着进不去，透过篱笆可以看到院子里有一座纪念碑矗立在那里， 这个人或者是何碑，但告诉我们，就算进去也看不到，因为碑是用木板包起来的，外面锁着一块钢板，开不开锁。后来，三元张主任找我打听，这块碑在2007年就包起来了，一直摆在那里，估计也没人来看，所以也就没有再动过。
这种“保护”也是以“不利用”为代价的。 张主任和兴平的人问我为什么看，我只是简单地告诉他们，这个何若一是何若碧的舅舅，何若碧是隋朝的将军，自称最擅长战斗，当然，这不是谎言。 他后来被隋炀帝杀了，他没有错，但他是温帝的老臣，杨帝的政治改组杀死了他和温帝朝的一些重要大臣，如高公和宇文，当时何若碧已经六十四岁了。 我只是想看看何若仪的石碑中是否有一些有价值的文献，更重要的是，从原石上看到这块隋石碑的书法。 但是它已经包好了，所以我们就要回家了。
王建建哥问我还有什么要看的？ 我也想消除这几个失败。 我们一起去了茂陵博物馆，也是在兴平市，在那里我们看到了汉墓的石像，那些巨兽一眼就是汉代的，其中还有“左司空”雕刻的石头，字迹清晰，既很好的保护，又有利于我们的观赏，这大概是保护文物的正确方式。
茂陵博物馆“左司空”字样。
纪念碑春秋
石头上的历史事件和人物
作者：王强。 2023 年 6 月。
历史是一个可以打扮的“小女孩”？ 《丰碑春秋》为您揭晓石刻中隐藏的历史事件和人物。
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