自古以来，阳江人就生活在水边，在漫长的历史中，作为阳江的政治、经济、文化中心，沙漠水的“龙”，阳江人一直把“龙”视为“龙城”，对“龙”的崇拜已经渗透到每一个阳江人的文化基因中，这体现在城市的名字上， 当地河流的名称、道路、村庄的名称，以及民俗、建筑、美食等方面。避天地德，乘龙四海。 今天，我们的龙年龙文化系列从阳江古城“龙城”开始。
《清史手稿》（志47）阳江直隶州记载：“墨阳河从阳春入，左边是伦水河，东南是河口，左边是第八江，右边是齐河，东南到州南是燕江，又称恩江。 “长江岸边有一座小山，之所以叫山，是因为它像一条龙。 宋少生四年（1097年），知州丁炼按山修建土城（今江城为小即后阳江学堂宫），长期以来，阳江的治理中心都在山脚下，所以阳江古城又称龙城。 据了解，tuó（tuó），又称“龙”，是鳄鱼科的爬行动物，是世界上最小的鳄鱼物种之一。 研究阳江文史的学者钟元钊介绍，“永城”这个名字的由来，也与永山长江鳄的形状有关。 当老城完好无损，以山为中心，河城周围分别有九座小山丘，现在山脚下还有一条以“龙”命名的“石巷”，后来叫“山巷”，巷子里还住着大约30户人家。
阳江文史学者钟元钊：其实原来，这座古城周围有很多古代的小山丘，我去找了一下，大概有七八座，其中有九座有点难。
在民间传说中，龙是龙的九个儿子之一，它的形状是龙的头，龟的身体，在江城人的心目中，“龙”就是“龙”。
市民：我们来自阳江，龙族的后代几乎是一样的，见到龙族就拜龙，很乖，自力更生。
市民：阳江有一座古城，龙城，以前说是鳄鱼，是龙的一种，所以有人叫我们阳江龙城。
阳江文史学者钟元昭：传说龙生了九个儿子，其中一个是龙，其实就是长江鳄，这座山有点像长江鳄鱼的形状，这是一句俗语。 一种说法是，龙龟是暴君，就是能扛重，能扛石碑石，龙头龟的身体叫八霞，是神话说法。
每年农历年初一，阳江人都会有“走大福”的习俗，人们带着一家人绕着永城老巷走，从山脚下的校舍大门出发，沿着面向校宫的青云路——盘桂巷——廊兴坊——锦绣街步行， 祈求新的一年的祝福。其中，曾经青云路至今还保留着嘉庆元年建造的纪念牌坊，纪念牌门两侧附着门上，门上写着“交腾”和“风起”字样，寓意犹如龙跃，凤凰展翅，行平稳。 青云牌坊虽然已经不复存在，但城府的改造正在如火如荼地进行，在龙年的路上，人们有了一种新的祭祀龙的方式。
永城“兴大运会”项目负责人宁军：这一次，我们整体转型，在主题设计方面，包括文案策划，都把“龙”字变成了我们的核心元素。 我们创造了一个龙的形象，我们制作的形象就是龙的形状; 其次，我们在整个大运会路线上有十个主要的改造节点，改造节点中穿插着两个非常大的主题，一个主题叫做“鱼跃龙门”，专门用于龙门的形状，当地的龙文化在这个过程中做了一些装置。
1000多年的“龙气”被城市滋养，在墨阳大地上孕育了许多“龙痕”，有“龙潭秋水如钟”的洛潭山“龙潭”，有“河湾盘绕如游龙”的城市西部的“蛟龙湾”， 在阳江民间，陆上有舞龙，水中有龙舟，空中有龙风筝。可以说，每一条与阳江有关的“龙”背后，都是阳江深厚的文化历史。
记者：毛俊凌。