唐僧是玄奘大师，在《西游记》中也被称为唐三藏。
《西游记》是这样写的：观音菩萨告诉唐太宗，西方有大乘佛教三藏，于是唐太宗派玄奘大师去西方学习经文，告别时，唐太宗问玄奘师傅有没有数字，玄奘师傅说：“贫僧是僧， 他不敢被封号。 于是太宗说：“当时菩萨说，西天有三经，皇兄可参照经取数，数即为三藏“玄奘感恩，自此称”三藏”。
因为玄奘是唐代人，“唐朝出家”，所以他被称为“唐僧”，又因为他的名字叫“三藏”，也叫“唐三藏”。
这个故事只是一个家庭的说法，其实玄奘法师去印度天竺学经，是秘密的，他没有得到官方的许可，前后花了17年的时间，前后拿到657部梵文佛经回到长安，一路上遇到的艰辛，可能比《西游记》中的八十一困难还要多。
三藏的“藏”，不读作cang，读作zang，意思是藏书库里藏了大量的宝物，道教和佛经的总称也叫“藏”。
佛经经典非常浩瀚，从历史上看，为了便于研究佛法，将佛经分为《经》、《律宗》、《论》三大类，这三部经典被称为“三藏”。
其中，所谓“佛经”，就是佛陀亲自说过，或经佛陀本人认可的佛教教义，被记载为“佛经”，如《金刚经》记载了佛陀与**须菩提的对话。
许多佛教经典都以“我所听到的”这句话开头，意思是“这就是我所听到的”。又或者是某位佛**说了一段话后，就有了“佛说：如是，如是”，就是佛陀认清了这个**的真理。
当然，这里的“经文”都是佛陀的谚语，指的是佛教经典，而不是佛教经典，比如《圣经》和《道德经》，当然不在这次讨论的范围之内。
在佛经中，唯一的例外是《六祖坛经》——全称是《六祖法宝坛经》，这本书属于佛教经典，又名《经》，但这本书不是佛陀的教诲，而是记载了中国禅宗六祖对佛陀教诲的理解， 慧能大师。
“法”也是佛陀的名言，《经》阐述了佛教的教义，“法”是佛陀为后世制定的行为准则和戒律。
“论”不是佛陀的教诲，而是研究佛经和律宗，通过研读佛经和律宗，记录自己对佛经和佛法的理解的佛教学者和伟大修行者的著作。
因此，在佛经中，“佛经”和“法”的地位高于“论”，但这并不意味着“论”不重要，因为很多佛经都非常困难和深刻，它们直接指向教义，比较难理解，而“论”就是从普通人的角度去理解、推理和证明佛陀的教义， 因此，通过这些研究佛法的注释者的著作，他们可以帮助学生更好地学习佛法。
但无论如何，佛经和律宗是所有学习佛法的众生的基础。 现在社会上有很多人谈论佛教，张。
3、李四有自己的见解，但要真想学佛，还是不能一嘴听西，必须以“经”和“法”为根基。
《经》《法》《论》这三部曲统称“三藏”，只有对佛经《经》《法》《论》三部曲有非常深刻把握和研究的法师，才能称为“三藏大师”，这也是玄奘法师之所以被称为“三藏大师”的原因，而不是唐望给的称号。
因此，要被称为“三藏大师”并不容易。 历史上，能被称为“三藏大师”的，都是为佛经传播和翻译做出巨大贡献的老师，如玄奘大师、鸠摩罗什、释茶难陀、易经大师等，也被称为“三藏大师”。