知行：知难做
知行：知难做
知道什么是好的，却不能去做，这是道德最大的弱点。 因此，道德家一再强调，知识比行动容易，要求我们把知识和行动结合起来。 那为什么你还知道什么是好的，却做不到呢？
古人说：
如果义不明确，如何付诸实践？ 如果你在人行道上，如果你看不到它，你怎么能走路？ - 朱习（北宋）。
知而不行，只为浅知——程毅（北宋）。
不知不知者，不知者，就是不为人知“”知行之始者，知之者知成功“——王阳明（明）。
他们中的大多数人强调，我们无法将知识和行动统一起来，因为我们不知道什么是好的，什么是正确的，什么是真的，什么是不真实的。
同时，我们可以发现，这里的“知识”是概念性的，指的是对理性的理解，对世界的真相的认识，而不是对某种情境的感知。 比如，如果一个见死救命的义人知道，他知道“人要见义，勇于行”的道理，而不是看到儿子下井的事实，而那些见死不救的人也知道这个事实，他们不知道的是“人要见义，勇敢行”的道理。
我知道这么多真理，但为什么我不能过这种生活呢？
我们听说过并知道生命的真理，但我们可能没有经历过。
生死之言，小学生把它当成新成语来学，郎朗读得劲，直到长大，爱人离开他，直到亲人离开，他才懂得深刻，理解深刻。
前一知后知不一的区别，不是知对与知错的区别，而是知的深。
明知是邪，却还在做，可能意味着我们只停留在“见闻知”上，没有深刻的理解。 或者，也许，在他看来，有一种比这种恶更大更重的“善”支撑着他的行为，对利益的追求是他的真知，在某种程度上，也是一种“知行合一”。
从实践的角度来看，只有当一个真理深深地融入到演员的身心中时，它才是真正的知识。
由于你不了解它，所以很难真正做到。 那么这是从哪里来的呢？ 是来自真理和理论吗？
有时我们要先做，然后慢慢了解真相，有时我们先知道真相，然后付诸实践。 在美德领域，就像在其他领域一样，榜样的作用是不可替代的。 “有路有义”，比如一条人行道，这条路是什么，一开始不是那么清楚，而是先跟着别人走。
关注谁？ 最突出的标志是成功和名声，当然，它们并不等同于卓越。 学习者总是根据自己的发展阶段和理解水平来识别模型，并以这种方式缓慢成长。
如果你没有见过慷慨的人，就很难理解慷慨意味着什么。
行业的领导者为我们提供了榜样，他们是现实生活中的理想，有血有肉，细节丰富。
每个从业者在自己的生活情境中发现自己的榜样，并根据自己的情境和能力需求进行选择和示范。
这样的理想不同于苦练树立的模式，可能会引起年轻人的崇敬，但难免会导致空虚和虚伪。
我们不是从教义和理论开始自己的实践，而是从模仿他人开始。 这样一来，用无休止的推理进行素质教育，就只是自欺欺人。
没有敬畏的热情来来去去。
愿我们在行动和实践中用知识来认识。