今天,我想和大家分享一个印度和英国之间的古老故事。
雷金纳德·戴尔(Reginald Dale)于1864年10月9日出生于英国控制的印度旁遮普省的一个当地英国移民家庭。
戴尔从小就梦想参军,年轻时他被桑德赫斯特皇家军事学院录取(该学院在军队中培训初级军官和参谋),并以英国陆军少尉的身份毕业。 由于戴尔的优异成绩,他得以在英国土地上服役。
1886年,北爱尔兰首府贝尔法斯特爆发了新教徒和天主教徒之间的冲突,这场冲突很快演变成一场大规模的冲突,当时22岁的戴尔奉命率领他的部队进入贝尔法斯特“平息”**
对于贝尔法斯特当地的亲英新教徒和反对亲爱尔兰天主教徒来说,这被认为是一个很大的**。 而英军自然而然地拉扯了这个**的偏见,明暗协助当地新教徒,助长了**的血腥。 初出茅庐的戴尔在这部**中的表现得到了上司的极大肯定,不难想象,他和他的部队在这部**中一定热血沸腾。
由于他在镇压贝尔法斯特**中的“出色”表现,大英帝国决定训练他。 由于他出生在印度,熟悉炎热潮湿的热带地区,他被调回印度,在那里他被派往刚刚被英国占领的缅甸北部,参与镇压当地人民的抵抗。
然而,当戴尔到达缅甸北部时,缅甸北部恶劣的热带雨林气候立即给他上了惨痛的教训。 西方殖民时期的豺狼戴尔一个接一个地患上了霍乱,其中许多人永远留在了缅甸北部的山林中,但戴尔最终侥幸逃脱了。
1911年,辛亥革命在中国爆发,反封建反帝运动在中国各地展开。 这让英国对他们在中国南方的殖民地香港感到担忧,于是戴尔这个多年来一直在印度镇压各种“**”的顽固军官,再次进入了上级的视线。
于是在1912年,戴尔被派往香港驻军。
这对戴尔的一生产生了重大影响,因为他在香港度过了七年,这使他免于第一次世界大战,不必去欧洲当炮灰,但也极大地影响了他的职业生涯。
直到 1919 年,55 岁的他仍然只是一名上校。
然而,也是在 1919 年,戴尔人生的重大转折点到来了。
十月革命是由英国人引入十月革命的,英国人从印度招募了 125 万人参加第一次世界大战。 第一次世界大战结束后,许多在欧洲接触过革命思想的官兵回到了印度,他们中的许多人投身于民族独立运动。 被英国殖民主义者残酷压迫的印度人民团结起来支持民族独立运动,整个南亚次大陆风起云涌,英国殖民体系逐渐动摇。
为了镇压兴旺发达的印度民族独立运动,英国法官在印度a.以鲁拉特为首的委员会炮制了《印度刑法典修正案》(1919年第1号)和《刑法特别权力法》(1919年第2号),完全剥夺了印度人民的政治和个人自由,如集会。
尽管印度议员努力抵制这两项法案,但英国殖民当局还是强行通过了。 这两项法案导致了以甘地为首的买办阶级对英国殖民当局的反对,甘地开始推动非暴力的不合作运动。 南亚次大陆的绝大多数人民进行了彻头彻尾的武装起义,袭击了英国殖民当局的各种统治机构,切断了铁路,并在殖民当局中追捕欧洲人。
面对一波又一波的南亚次大陆人民独立运动,大英帝国采取高压措施,从世界各地调集精锐部队到南亚次大陆,企图强行镇压他们。 正是在这种背景下,戴尔被调回他出生的旁遮普邦,并被分配到阿姆利则市指挥当地驻军。
与印度其他地区不同,旁遮普邦是一神论的锡克教,阿姆利则市是锡克教的圣地。 于是,英国殖民当局将以严厉镇压殖民叛乱著称的戴尔调往阿姆利则,希望他用铁腕镇压当地人民反抗的目的非常明确。
新上任的军官非常尽职尽责,他派出装甲车在城市周围,并发布命令该市居民严格遵守《印度刑法修正案》(1919年第1号)和《特别权力刑法》(1919年第2号),不得举行任何集会。
然而,1919年4月12日傍晚,整个阿姆利则市内锣鼓声隆重,大批民众聚集在城内。 戴尔对这突如其来的情况感到震惊,但由于兵力不足,他不得不命令驻军守卫车站。 不了解外面情况的戴尔,一身军装坐在总部,一刻也不敢放松。
到了4月13日凌晨1点,人群渐渐散去,外面的喧嚣也渐渐沉寂下来。 一直紧张地关注着外面情况的戴尔不由得松了一口气,直接在总部的沙发上睡着了。
然而,戴尔在凌晨 4 点左右被副官叫醒,然后他得到消息说,大约有 20,000 人聚集在阿姆利则的 Zalenwala 公共花园广场,他们可能想**!
戴尔听到这话后跳了起来,他下令召集士兵,发誓要让阿姆利则的公民知道如果他不服从指挥官的命令会发生什么。 戴尔随后带着 149 名廓尔喀士兵和旁遮普士兵(90 名廓尔喀士兵和俾路支士兵)和两辆坦克,以杀人的方式冲向扎伦瓦拉的公共花园!
到达扎伦瓦拉的公共花园广场附近时,戴尔命令两辆坦克封锁通往人群广场的最宽道路,然后他命令 105 名士兵(有人说是 50 人)站在坦克前面两排。
摇曳的灯光下,广场上挤满了老人、妇女、儿童,他们互相打招呼,笑容灿烂,看起来不像是想聚在一起的样子。
然而,戴尔没有兴趣了解集会的原因,士兵们一排好队,他就命令士兵们举起枪,瞄准扎伦瓦拉公共花园广场上密密麻麻的人群! 看了一眼聚集在广场上的人群后,戴尔立刻命令士兵们去广场自由**!
一些士兵不愿意向自己的同胞开枪,所以他们向天空开枪驱散他们。 戴尔见状勃然大怒,他拔出手枪,猛地挥舞着,命令道:“把枪口放平! 这就是你来这里要做的! ”
戴尔不停地催促士兵**,直到士兵们带来的子弹用完了,他才满意地下达了撤退的命令。 此时,扎伦瓦拉的公共花园广场已经变成了人间炼狱,死伤者叠叠在一起,哀嚎、哭泣、呻吟声在广场上空回荡,整个广场都浸透了鲜血!
回到总部后,戴尔给他的上司、旁遮普省副省长迈克尔·奥德怀尔爵士发了一封电报:我成功地镇压了一场革命
戴尔的电报很短,但自豪感是显而易见的。 在给戴尔的一封电报中,奥德怀尔赞扬了他的血腥性格,并向当时的印度总督切姆斯福德勋爵推荐了戴尔的行为作为榜样,希望在整个旁遮普邦推广戒严令。
戴尔在阿姆利则市扎伦瓦拉公共花园广场的铁血镇压被传回英国后,英国人**受到称赞,戴尔立即被英军提拔为准将!
然而,纸终究不能容纳火。
1919 年 4 月 13 日是锡克教最重要的年度节日——丰收节,其价值与中国的春节和**宗教的圣诞节相同。 阿姆利则的市民只是按照传统庆祝他们的节日。
阿姆利则**的消息迅速传遍了整个南亚次大陆,印度各界都谴责了英国殖民主义者的暴行,1913年诺贝尔文学奖得主拉宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore)出生于印度加尔各答,悲痛地尖叫着:在旁遮普邦,有些人以法律的名义尽最大努力
阿姆利则**唤醒了印度的许多人,一些原来的绥靖者也放弃了在殖民当局的地位,转而追求民族独立。 随着阿姆利则**在南亚次大陆继续发酵,英国在印度的殖民统治变得岌岌可危。
眼看自己在南亚次大陆的殖民统治有被阿姆利则颠覆的危险,英国只好出面灭火,英国政客们也改变了语气。 戴尔的顶头上司、陆军大臣兼空军大臣温斯顿·丘吉尔(Winston Churchill)批准戴尔晋升准将,他在面对质询时说:这一次**极为特别,一个怪物都能做到,**史无前例
记住丘吉尔的言辞,因为他会回到下面。
面对来自各方的巨大压力,英国议会成立了亨特委员会来调查阿姆利则**,并将戴尔传唤到伦敦接受讯问。
当然不是,那不是我的工作。 医院不是开门吗,他们可以步行去。
对于委员会关于伤者是否获救的问题,戴尔回答得很轻。 面对质问,戴尔坦白承认自己所做的一切,从他的言行中不难看出,他没有丝毫的悔意。
一年后,即 1920 年 5 月 26 日,阿姆利则**,亨特委员会得出结论:戴尔在派对上驱散人群是合法的! 但是,应提前警告,并缩短拍摄时间
毫无疑问,这个结论是给戴尔开脱,毕竟随着南亚次大陆局势逐渐稳定,英国不想继续假装追杀他。 但戴尔已经臭名昭著,英军再也留不住他了,于是他被勒令退役,这极大地影响了他的退休金。
次年,战争大臣温斯顿·丘吉尔(Winston Churchill)成为殖民地事务大臣,很难说这与戴尔的事务无关。
对于戴尔制造阿姆利则**,英国一直有很多人支持他。 以出生于印度孟买的1907年诺贝尔奖获得者约瑟夫·鲁迪亚德·吉卜林(Joseph Rudyard Kipling)为首的一群人,也专门为戴尔成立了一个**俱乐部,并成功筹集了2个60,000 英镑(1919 年,一英镑价值 7。32,238克纯金)作为养老金给戴尔。
戴尔虽然逃脱了惩罚,但他的余生却被世人诟病,并于1927年死于脑溢血。
那么多人说我在阿姆利则做错了,那么多人说我做对了,我只想问我的主,我是对还是错
奉主的名,所有的邪恶都可行吗?
雷金纳德·戴尔的遗言中没有忏悔,他向我们展示了殖民者的冷血和虚伪。
亨特委员会和戴尔一直回避两个基本问题。
1.戴尔出生在旁遮普邦,他当然知道丰收节是在四月举行的,但他为什么要下令开枪呢?
2.戴尔是自己订购的**吗? 还是订购?
英国声称阿姆利则**有 379 人丧生,而印度建国后的统计数据显示有 1,000 多人丧生。 无论阿姆利则**被杀的人数如何,刽子手都没有受到任何惩罚,无辜的死者也没有得到任何安慰。
天堂是一个好的轮回,上帝会原谅任何人。
刽子手也未能逃脱惩罚,1940 年 4 月 13 日,阿姆利则**事件发生整整 21 年后,旁遮普邦前副省长迈克尔·奥德怀尔爵士在伦敦发表演讲时被枪杀。 刺客尤迪姆·辛格(Yudim Singh)是阿姆利则的目击者,阿姆利则后来被英国人绞死,并被印度人尊为烈士。
至此,故事似乎已经结束,但还是有一点尾巴。
1943年,第二次世界大战如火如荼,南亚次大陆大丰收,出口粮食7万吨。 然而,仅在南亚次大陆,仅在孟加拉国就有至少350万平民饿死!
由于英国殖民当局征用了当地多达四分之三的粮食,当地的农业靠天吃饭,生产出来的粮食除了开地粮食外,还可以有百分之二、百分之三的粮食盈余。
德里的殖民地**向首相温斯顿·丘吉尔(Winston Churchill)发送了一封电报,描述了当时灾难的可怕场景和可怕的死亡人数。
丘吉尔的回信是:“.为什么甘地还没死?
“我们将抵抗,直到印第安人死去。 无论如何,印度人可以像兔子一样生孩子。 ”
邱的语录中不乏如此大胆的字眼,但让院子不解的是,你们英国人抵抗了德国纳粹的进攻,为什么把印第安人的死亡作为底线?
杀一个贼,以英雄的身份屠杀城市,以英雄的身份杀死数百万人
这真的很适合丘吉尔。