小时候的新年回忆
李瑞奎. 我出生于20世纪60年代，出生在成都市青白江区城乡古城怀树街玉家龙门，三年后搬到西城边街何道台书房大院。 当时，该住房是城乡镇人民委员会分配的公房，这栋住宅已经四五十年了，直到腾空搬迁。 每个人都有自己的回忆，有自己的怀念，少年年是一个梦中的期盼，往往过了国庆节、元旦，每天都要数着还有多少天过年。
在计划经济时代，物资相对稀缺，生活必需品必须凭票购买，孩子们盼望过年，因为父母和长辈会给孩子年钱，还有过年的腊肉香肠。 父母平时省钱，过年的时候买年货，买家里的用品，把主要的开支都花在了吃饭上，但也要离开家，花光所有的积蓄。 当时，大人们有一句口头禅：“过年三天就像洗漱一样”。
那时候，一个家庭一般有四、五、五、六个孩子，而且有**到十个。 过年那天，家长会给孩子年钱，除了已经参加过工作的人，过年期间来吃春酒的亲戚朋友也会给孩子送一点年钱，但作者的父母不让我们伸出援手， 他们知道每个人都不富有。在我几岁的时候的记忆里，有一次过年的时候，爸爸送了我一摞崭新的金钞，上面是解放牌车的图案，整整100块，面额一毛钱，一共一元，让当时我和五哥欣喜若狂， 算是一大笔钱，用手帕包起来，放在口袋里又盖上，生怕丢了。
那时候一毛钱就能买到两三颗水果糖，两毛钱就能买到一个小巴朗鼓，五毛钱就能买到一个灰脸猴糖人，一块钱就能买到很多我喜欢的东西。 大人坐半天五毛钱在茶馆里吃一碗茶，八毛钱可以买一包经济牌香烟，三毛钱八毛钱一斤米，七角五斤猪肉，我们家的三间公租房一年才十多块钱。
那时候，没有条件买过年玩具，基本上是学习兄弟姐妹的手工制作，比如做风筝，我们家乡的方言叫“背风邓”，用一条绿皮绑一个“国王”形状，用浆糊把白纸贴在国王字上，剪一条两指宽的纸条做风筝尾巴， 把它粘在国王角色的最后水平末端，尾巴的长度大约是国王角色的两倍，在国王角色中。
一、二横中间连接一个**，作为一条陡峭的线来控制平衡，然后牢牢地绑住**板，一个风筝就做成了，就可以在城墙上放风筝了。
最流行最显眼的就是在过年的时候做兔子灯，还用细条子做成两个椭圆形的圆圈，两个圆圈交叉重叠在一起，像兔子的身体一样，然后用一块条子绑在一起，就成了兔子的耳朵， 固定在兔子身体的前端，兔子的轮廓就出来了。用两条木条，两端戴上前后轮制成的大算盘珠，方便拉起行走，将兔体绑在轮架上，轮子之间系一条木条作为放蜡烛的位置，最后用白纸粘贴兔体， 底部露出来，方便点燃一小段蜡烛，做成一只小白兔。晚上，点燃一小块蜡烛，绑上麻绳把它拉起来，走在大街小巷里对孩子很有吸引力，跟着一大群朋友。
其实城里过年最热闹的就是民俗活动，四门都要绑上牌坊，用南竺搭建高大的门形牌架，用柏树把纪念拱架密密麻麻地绑起来，然后插上彩旗，挂上灯笼，用四张菱形红纸写上“庆祝春节”等内容贴在纪念拱架上方， 左右两侧挂上红布条屏风，变成类似门联的样子，贴上具有时代特色的标语联，还装上了彩灯，突出了浓郁的当年味道，在当时的年代颇为壮观。
正月初一至正月十五，城巷街上都有民俗游行活动，主要亮点有正月初五的舞龙巡游和正月初九燃龙灯的传统民俗活动。 正月初五是断日，也就是龙日，城里的四条街道上都会举行盛大的游行。 玩龙灯（龙灯舞），领带是十多人跳七彩龙，颜色有金、红、黄，龙灯的领舞者拿着珍珠（篮球大小的辫子，染上颜色，固定在长柄上）上下左右跳舞珍珠， 彩龙跟随珍珠的动静上下翻滚，暗示着彩龙玩弄珍珠或彩龙抢宝。
五颜六色的龙不能用鞭炮烧，只能舞龙表演，这是街头游行的重要组成部分。 游行由锣鼓队、腰鼓队拉开帷幕，依次是扛着旗帜、举着彩旗的人群方阵，然后是跳街连霄、舞凳龙凳虎、龙舟队、杨阁队，戴着笑脸贝壳（大头面具），踩着高跷， 等，游行队伍的长度被拉到200米左右，街上人山人海，两边围观，很多人早早地从长凳上移开，两边等候，热闹的场面可想而知。
燃龙灯是农历正月初九的民俗活动，是当天活动的重头戏。 烧龙灯，又称炸龙灯，是一种用传统手工土法制作的鞭炮，挂在竹竿上直接点燃，根据龙灯依次“轰炸”，有时不仅烧龙灯，还烧牛灯，烧蛤蜊壳精华，全都在街上表演， 都要经过烟花、鞭炮、铁水花的“堂烤”，这就是传统的燃龙灯。燃龙灯有规矩，领舞和手持球体的龙头在手。
第二段和第三段不能烧，只有龙的身体和尾巴可以烧掉。
跳龙灯的人，基本都是长辈或师傅传承的，烧龙灯的时候，全身只能穿一条窑裤（川方言，指**或短裤），戴草帽，手戴帆布手套，脚上穿一双草鞋; 因为鞭炮很容易点燃衣服，把自己点燃，所以编织的草帽和草鞋一时半会儿不点燃，人们不断跳跃躲闪。 龙的身体是用帆布做的，有一定的宽度来保护舞龙者，熟练的舞龙者一般不会被烧死。 当龙灯燃起时，人们已经准备好鞭炮，挂在竹竿上，等待火龙来“出手”。 鞭炮少了，玩龙灯的人想说你太小气了，不大方; 因为是正月初，天气还很冷，舞龙者赤身裸体，鞭炮少了，寒得瑟瑟发抖，不八卦也奇怪，所以燃龙灯是惊心动魄、激动人心的民间传统表演。
烧牛灯笼和烧蛤蜊壳精华类似于烧龙灯，都是帆布制成的道具。 烧牛灯时，牛宝宝背着一根无底的竹子，手里拿着一把豆苗，牛舞者随着牛宝宝的节奏跳舞，躲避鞭炮的“攻击”，如果后背有底座，鞭炮就会在篮子后面爆炸。 只有一个人玩蛤蜊壳精华，挨个打，抵挡鞭炮的攻击，如果操作不好，鞭炮就会装在袋子里。
洒铁水是城乡镇过去的一大特色，在县内外都很有名。 过去，城乡古城有七八家铁匠铺和白铁社团，都要制作铁水和洒铁水，还要制作烟花架（烟花管）。 首先，将报废的腐铁锅敲成碎片，取适量的碎片放入坩埚中，将坩埚中的碎片煮成铁水，用木风箱拉空气支持燃烧，无需鼓风机，提高温度，让铁皮熔化成铁水。 洒铁水需要两个人的默契配合，洒到空气中的铁水好不好，洒花面积大不大，都要看两人的默契。
用专用的长柄坩埚勺取出坩埚中适量的熔化红铁水，双手握住长柄勺子摇晃，使勺子中的铁水在勺子中旋转几下，使铁水更加凝结成型，然后向上抛， 而惯性使铁水从勺子里飞了出来，在铁水即将落下的那一刻，另一位合作者精通铁水的准确定位，用事先准备好的木板球拍，喷了一口酒，用尽全身力气将铁水射向天空。铁水化作无数星星洒向天空，犹如银河照亮大地，十分震撼。这正是它的本质：铁水变成了夕阳的红色，星星在夜空中飞溅。
每逢元旦或庙会，都会举办丰富多彩的民间传统街头游行，有利于改善节日气氛，扩大县内各界人士的凝聚力。 这些民俗活动具有很高的娱乐观赏价值，没有这些活动，就没有浓郁的年味，这些传统娱乐活动在城市中广为流传，有着悠久的历史。
2月 11， 2024.
写于成都市青白江区城乡古城。
特别提示。 **请注明：“*方志四川”。
*：四川省地方志局。
作者：李瑞奎（成都市青白江区）。