“父母在这里，生命中还有一席之地; 当你的父母离开时，人生只有一条路可走。 今天，大富贵生活文化就和大家一起探讨这个非常有意义的话题。
孝道文化在中国传承了数千年，深深扎根于中华民族每一个人的心中。 对于孝道文化的内在逻辑，全社会早已形成共识。 然而，对于履行孝道的方式没有严格的标准，随着时代的变迁，一些传统做法在今天可能难以实现。
因此，我们继承和弘扬中华民族的孝道文化，既要坚守其精神内核，又不能过于狭隘地理解孝道，要与时俱进，适应这个时代，做出新的表达。
那么，我们现在应该如何表达孝道呢？ 有些人可能没有认真思考过这一点，正因为如此，孩子的孝顺和父母的需求出现了“错位”的问题。 总之，父母想要的不是给的，他们给的也不是父母心里真正想要的。
比如，有些人总觉得赚了钱之后，就把钱给父母花，或者买点孝顺的食物。 也有不少人觉得隔天回去探望，就是“孝顺”。
在重视物质捐赠方面，往往存在较为明显的“错位”。 让我们想一想，在一个中国式家庭中，有多少父母为了一张简单的“经济回报”地图而抚养孩子？ 所以很多人年轻的时候总是说，“有钱就要孝顺父母”，其实是不真实的。
比起物质的给予，大多数人都觉得陪伴是更深层次的孝道。 能够做到这一点，确实值得称赞。 然而，陪伴虽然珍贵，但父母心里不一定快乐，尤其是有些人在陪伴父母的时候，在手机上玩游戏，与父母缺乏情感交流; 为此，有的不惜耽误工作或孩子的学业，刻意迁就父母，这很容易让父母觉得自己成了孩子的“负担”。
而且，随着中国城市化进程的加快，现在很多年轻人离父母很远，陪伴的成本也比较高，并不是每个家庭都有这样的条件。
笔者认为，孝道之所以会产生“错位”，一个重要原因，就是很多人对父母那一代的特点和变化不够重视，不了解他们内心的真实需求。
近年来，我国老龄化以规模大、程度深、速度快为特征，特别是“空巢”日益突出。 根据第七次人口普查，该国人口超过14亿，其中13人超过65岁5%，而且这一比例还在继续上升。 很多老人独自留在乡下，往往变得多愁善感、迟钝健忘，学不了新东西，跟不上时代和年轻人的思维，却总是担心孩子，忍不住唠叨几句。
很多人或许能从以下现象中找到自己的影子：**说到一半，说“我忙，先挂断，以后再回电话”，然后就没有了; “你不明白”、“别管我的事”、“别说”，也成为很多晚辈对长辈说的高频词; 教家长使用智能手机、数字电视和各种“高科技”，总会有点“不耐烦”; 家长给自己的微信**新闻一个接一个的新闻，简短**，健康知识，总是懒得回复，等等。
有些人把这些现象归咎于生活的快节奏、工作的压力、耐心的疲惫、耐心的疲惫。 这可能确实是一个原因，但这不是问题的真正症结。
很多人可能没有意识到的是，“被宠的人无所畏惧”。 父母和孩子之间的关系是最牢固、最轻松、最安全的，但我们往往习惯于责怪我们最亲近的人而不说什么，但我们并没有看到他们因此而迷失。 耐心，这种看似平凡的态度，有时却变成了一种“奢侈”。
对父母更有耐心往往会让他们感到被尊重、被理解和被需要，这比物质给予和时间陪伴更有效。 更有耐心的关键是形成共识并建立意识。
一方面，社会层面可以加大对孝道文化推广的支持力度，出台更多符合时代脉搏、符合当前生活和工作方式特点的政策。 因此，要不断加大对中国传统节日的宣传力度，不仅要“塑造其形”，更要“传承其精神”，让孝老孝文化代代相传。 浙江已连续12年举办“浙江孝道”树评选活动，从最初的孝道、孝道等“孝道人物”评选，到“孝乡”和“孝企业”评选的增加，涵盖更广泛的主题，不断扩大孝道文化的社会影响力。
特别是要出台更多务实可操作的措施，让工作生活压力大的年轻人安心，履行孝顺。 例如，北京、安徽等地相继出台政策，鼓励用人单位给予员工“孝顺假”，支持员工在长辈寿辰、老人节、需要提供服务时请回籍假。 各地探索的一些更有针对性的做法，也值得提倡和积极推广。 例如，杭州一些社区创新性地推出了“孝道泊车位”，60岁以上的孩子可以去看望父母，只要提前与物业预约，每次最多可以免费停车5次5小时。
另一方面，年轻人被要求对父母更有同理心和耐心。 《论语》中说“性难”，为长辈献上物质祭品可能容易，但要给父母好看就更难了。 事实上，有时父母需要的正是我们关心的询问，并仔细倾听。
有人曾经说过：“批评亲近的人是本能，但这是一种克服本能的教养，而不是批评亲近的人。 “如果有人说很难和父母分享日常生活，站在父母的角度思考，但至少可以把最坏的一面留给父母，让他们把话说完，这对父母来说可能是幸福和欣慰的。
日历一页一页地翻动，时间过得很快，无情，我们和父母一起度过的每一天都是无比珍贵的。 在漫长的旅途中，无论天空有多高，路有多长，都要记得停下来等待，不要丢下父母。