农民起义很少，死于意识形态
历史开始揭晓汉朝最后一位实权皇帝——汉爱帝（终） 作者：冼乐生 朱辉 公元前7年，汉成帝突发病去世，据官史记载，成帝凌晨突然不能说话，身体突然崩溃，当天就去世了， 症状疑似脑出血。
然而，一些狂野的历史认为，成帝死于过度兴奋和疲惫，因过量**。 这种死法似乎和西门庆很像。
成帝没有子孰，于是立侄子刘信为太子，继承了汉爱帝的皇位。 刘信虽然是以外臣身份入京登基，但早在汉成帝在世时就被选为太子，而不是有强大的大臣支持，所以才是一个强大的皇帝。
而且，他是西汉最后一位真正的皇帝。
随着威帝政权逐渐稳定下来，大司马王莽被送回封地。 新亲戚傅、丁、赵、董上台。 然而，这些亲戚和家人又开始狂妄和。
年过七旬的王正军，为太后，只好让亲戚在前面带路，以免被傅家和丁家侮辱。 王福之曾说：“在丧世，汉族还有君臣吗？
这只是一场女性的战斗。 “关于西汉最后一位著名将领陈唐，前半生艰难，后半生坎坷，但他一生的英雄气概在西域燃烧，尤其是在芝治城下的夜晚，火势熊熊燃烧，绝对是美的。
他一剑怒吼，破贼千里，斩杀单于，何等光荣绝世。 然而，我们只能通过几页历史来了解他的生平，他的情感，他的爱恨，他的腐败，以及儒家对他的道德指责。
他在历史上从未留下过剖析自己内心的文字，除了那句经常被误解为汉武帝的话：“犯强者，虽远，必受惩罚！ ”
但这已经足够了。 在一个人的一生中，这八个字就足够了。
年轻的汉代暮帝怀揣着中兴的野心，努力振兴皇权，推动国土改革。 他任命朱伯等人，恢复司理副官的职位，同时惩戒多大臣，企图加强皇权，消除王氏亲属的影响。
他还沿袭汉武帝和汉宣帝的政策，整合国家机器，实行节俭政策，削减开支，并颁布了土地限制令，试图解决土地兼并问题。
然而，贵族大臣们继续阻挠土地限制，损害了他们的利益，韦皇帝对此感到失望，开始放纵他宠臣。 最终，土地限制令没有实施，其他大多数改革都失败了。
怀帝觉得自己不适合当皇帝，再加上身体不好，在位仅六年就去世了。 对于这个20岁的年轻人来说，忍受两百年的疾病和权力失衡太难了。
图：王莽借助威帝的葬礼卷土重来，削弱了亲戚的权力，成为大司马，支持刘宷为汉平帝。 他卖掉了董贤的家产，改善了朝廷的财政状况，政治威望大大提高。
刘寅登基后，王莽将年号改为“元始”，寓意新的开始。
公元元年，西方开启了新纪元，东方似乎也即将开启新纪元。 这一年的第一个月，王莽被大臣们推选为安汉公，即将成为新皇帝。
王莽不仅是亲戚，还是儒家的领袖，打破了宣帝建立的内外权力制衡。 王莽掌权后，为了收买人心，封印了宗人后裔和功勋英雄，恢复了数百人的封号，让孙子继承了爵位，平反了陈唐，封陈峰为婆湖侯。
王莽还向穷人捐地钱，数百名官员被道德绑架，模仿者众多，甚至太后也交出“唐慕衣”救济。 王莽还给天下孤寡老人布，盖了五条街，一千间房子，给灾民住了，并宣布未满试用期的可以转为正规军，百姓再也不用准备服兵役所需的物资，一切都由**出资装备。
王莽还废除了皇家虎池园，重建了安民县，并投资建设基础设施，将穷人迁入居住，沿途的食饮由各县免费提供。
当穷人到达安民县时，他们将获得土地和必要的生活必需品、农具、牲畜和种子。 王莽还在长安为书生建造了10000座房屋和大量儒家礼仪建筑，并在农村普及了儒家学校。
王莽实施了一系列政策，不仅收买了人心，而且改善了民生，与儒家圣王相提并论。 然而，他的做法是一个错误。 在国家总财富没有增加的情况下，他的广泛仁慈既没有物质基础，也没有促进社会再生产，而只会加速国库的枯竭和财政的崩溃。
这样一来，就要维持旧利益集团，要拉拢新儒家集团，股票博弈很激烈，但增量博弈是不可能的。 结果，王莽掏空了汉朝的根基，同时开始了新王朝的动荡。
汉平帝正五年十二月，韩平帝去世，年仅14岁，对于他的死，史书上有不同的记载，有人认为是病死，有人认为是王莽的毒药，但无论如何，汉平帝都没有留下继承人。
随着成帝和威帝的加入，韩家已经三代没有皇制了。 丧帝和平帝的死，使元帝彻底灭绝。 王莽只能找到汉宣帝最小的曾孙刘英，立他为西汉太子。
在儒家理论中，皇帝被视为天命的代表，帝制的断绝被认为是严重的诅咒，意味着国家的基础将被摧毁，政权将灭亡。
汉代时期，北半球的气候由暖期转为寒期，自然灾害频发，占星混乱，被解读为上天对刘的惩罚。 儒家认为"天体和人类感应"也就是说，天的行为和人的行为是相互影响的，这使得汉末的君主和大臣们对灾难深信不疑。
在这种情况下，一些儒家大臣和皇室认为，刘姓韩家已经无法有效治理天下，必须将禅宗割让给有德行的圣人，才能繁衍三代人的繁荣。
韩家的刘家是尧帝的后裔，他们的德行已经衰落，所以他们应该按照五德的说法将皇位让给顺帝的后代。 王莽是楚汉时期济北王天安的后裔，戚国田一族也是陈国公一族的后裔，所以算是顺帝的后裔。
这种观点认为，帝顺替尧、田代齐、王代汉是他们家族的传统手法，是神的旨意。 王莽出身于一个富裕的家庭，但他用严格的儒家道德要求自己，不仅勤勉好学，孝顺父母，而且谦虚节俭，不骄不躁。
这就像是一户崇尚奢华、嚣张、清新精致的亲戚家中绿洲中的一棵参天大树。 因此，人们认为王莽具有崇高的儒家道德精神和理想人格，是儒家政教的领袖，是取代韩家成为儒家圣王的最佳人选。
就连著名的儒家学者、伟大思想家杨雄也写了一篇题为《戏剧秦美心》的文章，称赞王莽“高耸天地，兼神，不愧五帝，加冕三王”。
自开放以来，一直没有听说过。 虽然阿谀奉承令人震惊，但这基本上代表了西汉末期所有儒家学者的心声。
公元前6年，儒家大臣提出，王莽应为周公的摄政王，实行天子之位，**皇帝之位，并将年号改为“菊色”。 这导致汉朝整整三年没有皇帝，王莽掌管统治，太子和儿子掌权**。
这种史无前例的政府形式在历史上极为独特。 公元8年12月，经过长时间的政治演风雨，王莽终于在高殿接受了禅宗的让步，正式由假皇帝改为真皇帝，国名改为新国名，年名改为“石建国”，改色改正朔。
这就是中国历史上第一个儒家神学制度。 太子和他的儿子被废黜定安公，西汉灭亡。
上一任秦国主名叫子英，上一任汉国主名叫子英，历史如此巧合，令人惊叹。 虽然西汉后期的情况并不理想，自然灾害多，贫富差距大，但老百姓基本可以温饱，国库充足。
西汉末年虽然有农民起义，但只是零星发生，在很长一段时间内被称为成平。 到汉平帝时代，全国耕地面积已达827万公顷以上，人口达到近两千年来最高峰6000万，占当时世界人口的三分之一。
然而，有发言权的儒家集团，简直是把西汉愚弄得死去活来。 这可能是中国历史上唯一一个没有因为崩溃而分崩离析的王朝，也是唯一一个因意识形态而灭亡的王朝。
王莽的选择让儒家朝臣们大吃一惊，他的复古思想虽然符合儒家原教旨主义，却无法解决严酷的现实。 真理的唯一标准是知识和行动的统一。
1、实事求是，实践这是中国学者历经两千年的探索和无数的牺牲和泪水才明白的真理。
公元23年，王莽因参加叛军而死，在此之前，儒家士大夫已经抛弃了战败的王莽，重新聚集在刘秀的麾下，歌颂新世界。
如果王莽没有在改革的道路上迷失方向，中国可能已经发展成为一个儒家宪政体制。 然而，王莽的失败，使儒家失去了对帝制进行根本性政治变革的勇气和勇气，甚至失去了批判社会、改造世界、限制和制约皇权的雄心壮志。
结果，儒家思想在政治、文化、意识形态危机面前无法挽救王朝，最终失去了地位和影响力。 虽然陈唐、西汉、新莽王朝都因历史的指责而走到了尽头，但我们不必为此感到遗憾和悲伤。
这是因为我们的祖先和他们的激情、困惑、错误和罪恶造就了我们。 我们是汉族人，我们应该珍惜我们的历史和文化，但我们也应该勇于接受新的想法和挑战，创造更美好的未来。
虽然王莽失败了，但他对儒家立宪主义的尝试为后来的王朝提供了教训。 在官僚机构中引入太监，虽然降低了篡位的风险，但导致了更严重的党派内耗。
王莽的新政，如以圣人为统治者、货币和度量衡改革等，也表明他试图应对古代贵族旧秩序逐渐瓦解的危机，以一种新的、更普遍的道德伦理来重建社会秩序。
汉平帝的病使他无法自由呼吸和说话，这使汉朝廷忠心耿耿的汉臣和刘氏家族失去了抵抗王莽的力量。 王莽自称儒家圣人周公，称刘英为儿子，模仿周公的政治策略。
然而，自汉昭、宣时代以来，一些儒家大臣坚持认为汉朝有“三七的不幸”，“韩家瑶之后，应该有传国之气”。 汉朝的国运只有210年，当一个王朝到了一定年限，不再有德行统治，就没有资格继续做统治者了。
王莽的失败证明了这一理论，因为他的改革措施不符合儒家思想的最高理想，没有得到人民的支持。 王莽的亲信有桓潭、杜林、苻湛、张淳等，后来加入刘修，成为东汉的儒臣。
尤其是张淳，年轻时，他为王莽设计了九幽礼仪，帮助他成功篡位，但年老时，他积极为刘修组织禅礼，果然是东汉的七招多面手。
总的来说，无论是陈唐、西汉、新莽王朝还是东汉王朝，都因为历史的指责而走到了尽头，但我们不必为此感到难过或难过。
我们既要珍惜自己的历史文化，也要勇于接受新思想、新挑战，共创美好未来。