在电视剧《好久不交》（LTNS）豆瓣的热点评论下，观众感叹剧中的剧情直接指向了东亚当代生活的痛点：“没钱，没工作，没有性生活”，甚至有婚外情，都要在午休时间边吃饭边捏手表，赶紧搞定。 这让女主在听到男主平均只能用七分钟结束战斗时感叹道：“就这么短短的七分钟，你非要走这么大的路吗？ ”
《好久不见》剧照 这部被贴上“**喜剧”标签的韩剧，总是以每集开头标志性的吻戏和床戏吸引眼球，挑衅的程度几乎让人怀疑它是否适合电视播出。 由“正峰欧巴”安在洪饰演的演员塞缪尔，他的“性收缩”也让人思考爱情戏的必要性。 然而，观众很快意识到，那些炽热的情感在婚姻生活中很快就会变得平淡无奇。 从预告片中可以看出，该剧展现了一位妻子的日常生活，她仍然渴望与拒绝她的丈夫发生性关系，以及打破微妙的东亚传统的直截了当的对话：“是因为爱吗？ “在这个过程中，不存在的爱也会产生。” 剧中，塞缪尔和玉珍（李旭饰）是一对看似普通的夫妻。 塞缪尔是一个长相温柔、梳理整齐的丈夫，他总是照顾家里的一切。 他拥有首尔国立大学的学位，但在经济不景气的情况下，他只能开出租车为生。 而在酒店前台工作的玉珍，看似强硬的性格，直言不讳，还有一个爱好——在笔记本上记下自己不喜欢的顾客名单。 虽然她们的性格展现出不同于传统性别角色的一面，但她们的生活却像是普通的夫妻，可以在**中相遇。 然而，七年过去了他们已经从相爱变成了一对“无性”的夫妻，即使是最基本的接触似乎也是一种义务。 这部剧的名字“LTNS”取自他们目前的处境，“很久没有性生活了”。 
难怪他们这样做。 他们的生活被现实紧紧地束缚着，电视上播出的新闻让人无法唤起丝毫的欲望：韩国经济再度陷入困境，房价持续下跌，贷款利率不断上升，人们的生活越来越艰难，光是利息一个月就要还5000多元。 虽然两人买了一套小房子，但房子的价格很快就开始涨价了**。 在现实的压力下，玉珍选择和辛奇和米饭一起生活，而塞缪尔即使上夜班，也要买一杯咖啡，也会被骂。 曾经相爱的年轻情侣，如今穷得连**都被经济拖累了。 如果想**“阳痿是福”如何成为当下的流行语，那么精神上的阳痿可能是性生活最大的剥夺。 然而，《LTNS》真正的叙事动力来自于类型片带来的悬念。 一次偶然的机会，他们揭开了一对朋友作弊的秘密，并意识到追踪作弊实际上是一项有利可图的生意。 于是，他们开始监视各种夫妻，无论是职业关系、老年夫妻还是同性伴侣，以收集他们秘密会面的证据。 通过伪造证件、暗中跟踪，甚至敲诈勒索，玉珍和塞缪尔赚取了不少非法收入，与此同时，他们已经破裂的婚姻被重新思考并部分修复。 
观众对他们的关注源于他们被剥夺感的共鸣。 虽然他们勒紧裤腰带生活，但无法改变尴尬的处境。 与此同时，他们的朋友虽然也遭受了事业上的挫折，但由于他们有钱的伴侣，他们能够卷土重来，而塞缪尔和玉珍只能在有限的选择中找到出路。 他们试图通过勒索获得赔偿，却发现这并没有真正解决他们面临的困境，很难轻易实现阶级崛起和关系恢复的目标。 而且，当宇珍开始怀疑塞缪尔欺骗和跟踪她的丈夫时，这对夫妇的关系陷入了更深的混乱。 
虽然剧集聚焦于性与不忠等敏感话题，但导演全高云和任大炯在接受采访时强调，他们真正想讲的是其他故事，“每个人都因为爱情、梦想和事业抱负而有过激情的时刻，不是吗？ 我们想用性和不忠的主题来独特地呈现一个失去它的现代男人的肖像。 “他们认为，性和不忠只是通往爱的方式，也是人性的另一面。 这部剧除了揭露真实的社会和环境问题外，还根据不同人物之间的关系，指出了东亚社会的许多常见问题。 在剧中，玉珍曾说过：“在韩国，没有不可怜的女人。 这句话反映了剧中随处可见的女性悲剧：被背叛的妻子、被玩弄的情人、被忽视的母亲、被社会道德束缚的女人。 这种对女性权益的忽视和剥削，不仅限于韩国。 更讽刺的是，他们敲诈勒索得到的钱，并没有用来享乐，而是用来给塞缪尔父亲的生日庆典，支持玉珍的侄女追求梦想。 东亚的苦难，恰恰是其对他人根深蒂固的责任感的体现。 
但导演们希望通过黑色幽默，让观众以轻松的方式反思和接受这些严肃的话题，因此该剧整体保持了喜剧的愉快基调“社会上有很多刻板印象，我们希望减轻这种刻板印象。 ”虽然剧中的人物和情境来源于现实，但剧中描绘的犯罪行为和情感冲突超越了现实的界限。 导演解释说，这个时代的人们可能会经历类似的不安，但实际上不会犯下犯罪行为，“看到这样一个反英雄人物采取行动，似乎有一种刺激。 “很多观众觉得这部剧不适合夫妻在一起**，因为它把婚姻里所有的不堪和问题都放在了光明的一面。 其实导演们确实是这么认为的，他们觉得这是一部更适合一个人边喝酒边看的电视剧。 剧中频繁的吻戏并没有给人带来愉悦感这是导演们刻意为之的举动，让那些不愿意继续下去的人，看完第一集就可以选择离开。 当玉珍和塞缪尔发现他们出轨时，他们的婚姻似乎无法挽回，但两人在离婚后再次拥抱。 通过他们的故事，导演们提出了关于婚姻制度的问题，认为婚姻就像是一种负担和枷锁。 当这些枷锁被解除时，在达到所谓的“长期无性”状态后，两人又得以再次公开面对对方，性关系再次建立起来，据导演说，这本身就是一种对婚姻制度的讽刺。 
为什么无性最终似乎是婚姻的终结？ 早在2006年，辉瑞公司的一项调查就记录了韩国年轻人的下降：二三十岁的年轻人的性活动频率低于四五十岁的中年人。 2016年，丽娜人寿保险公司和姜东宇性医学研究所进行的一项调查显示，743名已婚受访者中有36名已婚1%的人每月性生活少于一次。 总体而言，没有性行为的男性和女性比例为382%，并随着年龄的增长而上升，在50岁以上的已婚人群中为43%9%的人处于无性婚姻中。 结婚时间越长，无性婚姻的比例就越高。 韩国的无性婚姻率极高，仅次于日本。
分居通常被认为是无性婚姻增加的主要原因，但潜在的情况要复杂得多。 原因之一是，随着韩国女权运动的兴起，女性越来越寻求独立，而男性则更加坚持传统。 剧中，玉珍的身体出轨和塞缪尔的精神出轨，颠覆了传统的性别角色期待。 导演任大炯提到，人们普遍认为女性倾向于精神上出轨，男性倾向于身体上出轨，但情况并非总是如此。 虽然许多电视剧和电影强调男性的身体不忠和女性的情感不忠，但也有反例。
那么离婚后，玉珍和塞缪尔为什么会选择复合并发生性关系呢？ 导演全高恩在接受采访时解释道爱的定义可能因人生阶段和经历而异。 最初，爱情可能与激情密切相关，但随着婚姻的进展，它可能会变得更加包容。 对塞缪尔来说，家庭成为爱的一部分; 而玉珍可能仍在寻求激情的爱情，从而引发冲突。 但随着时间的流逝，他们的关系发生了逆转，他们开始重新审视自己对彼此的感情。
很多人把这部《LTNS》和去年的《愤怒的人生》称为反映近年来东亚人精神状态的“疯狂文学”。 不知道人们什么时候才逐渐意识到这一点在某种程度上，经济和性实际上是同一枚硬币的两面。 就好像有朋友评论说，在西方语境中，作弊可能不会引发如此多的纠葛。 然而，在东亚社会长期压抑的背景下，坦率而大胆地讨论性话题，可以揭示社会深层次的矛盾和问题。 这部作品以黑色喜剧的形式，不仅讽刺和解构了两性关系，还触及了不同社会阶层之间的差异，以某种温暖的方式回应了人们的社会情感。