《列子》“人家少读书,也不喜欢读书”(《紫月诗韵》)。

小夏 美食 更新 2024-02-25

国内有一个人,担心天塌下来,吃不下饭,睡不着觉。

没错,这就是《列子》一书中的成语“人忧天”,今天常被用来讽刺对行为和人的毫无根据但不必要的忧虑。

其实,故事还没有结束。

接下来,另一个人去解释他:“天,是气的积聚,没有气的地方。 你整天活在气里,又何必担心气崩塌呢? ”

忧天爷说:“天真真的是积气吗? 如果是这样的话,为什么太阳、月亮和星星不掉下来呢? ”

开悟者说:“日月星辰只是气中能发光照耀的那部分,就算掉下来,也不会伤人。 ”

好吧,愿日子像这样。 那么土地呢? 如果地面坍塌怎么办? ”

地球是由物质碎片组成的,它非常饱满,没有一个空洞。 你整天在这些积木上走路和坐着,你怎么会觉得它要倒塌了? ”

工作完成了,他们俩都非常高兴。

故事还在继续。 一个名叫常禄子的人说:“既然我们知道天是气的积累,地是身体的积累,我们怎么能说世间万物不坏呢? 意思是说,开悟者不讲重点,天地就“碎”了,担心天也就合情理了。

列子总结道:“说天地要毁灭是荒谬的; 说天地不会灭亡也是荒谬的。 天地灭不灭,是我不明白的,也是我不可能明白的。 就像人不知道死后会发生什么,人也不知道生者死后会发生什么,天地不好,不要放在心上。 “这意味着,如果你取消了这个问题,你就不必担心这个和那个。

从完整的故事中可以看出,毫无根据的担忧背后,是古人对自然的思考,是人生的终极问题。 从今天的角度来看,常禄子说的没错,太阳系、银河系、地球、月球、世界上的一切都会毁灭。 列子的态度是不去想不清楚的问题。 这就像庄子说的:“我的生命有尽头,知识没有尽头。 有尽头,就没有尽头,它就消失了! “如果你想知道一切,你会很危险。

忧天忱忒的故事,充分体现了李子的“高贵与空虚”思想,以虚无主义的态度呵护着世间万物。 这个学说和庄子很相似——列子在《庄子》一书中出现了22次,但在《荀子飞十二子》、《史记》等书中却没有提到列子,所以很多人怀疑历史上有没有列子这样的人。 这也让《列子》一书的处境更加复杂。

学术界的共识是,列子和他这个人是真实的,他的真名是列玉口,生平不详。 《汉书文艺编》中记载的《列子》8章,由刘翔、刘信父子整理,早早散开。 今日畅销书《列子》,虽然也是8篇,包括《天瑞》《黄帝》《周穆王》《中尼》《唐温》《李明》《杨竺》《硕府》等,但已不再是原著,是后人编纂的,或者按照传统,是伪造的。

东晋时期注解《烈子》的学者张展说,他注解的《烈子》是东晋初年祖父从岳父王洪和王洪的弟弟王弼家中发现的。 而王宏和王弼家的书,则是“建安七子”之一的王苍的旧藏。

很多学者不相信这种说法,而是怀疑这本书是张展伪造的,或者说这本书是假书,张展只是一个被骗的“受害者”。 今天的读者不需要为这些官司而烦恼,但必须明白,即使是一本假书也有它的价值,至少伪造者使用的材料不可能全部是捏造的,或者必须以当时的一些历史资料为基础。 正如一位收藏家曾经说过的那样,赝品中也有一点道理。

根据现代学者马旭伦的分析,《列子》一书出现晚,失传早。 魏晋时期以来,就有《观子》《晏子》《论语》《山海经》《墨子》《庄子》《尸》《韩非》《吕氏春秋》《汉诗传》等古籍的善行,剪下来,用今天的话“洗稿”,再结合魏晋的一些学说组成一本书。 这是一个更符合客观现实的判断。

除了马旭伦列举的原始资料外,还有一些当时可以看到但后来去世的古籍,比如《唐温》和《硕府》的一些章节,这些在今天流传下来的前秦汉时期的书籍中找不到,也不是魏晋人思想的反映, 而只能认为,伪造《烈子》的人引用了其他古籍的内容。

这样的“大拼盘”《列子》,哲理思维水平远不如《老子》、《庄子》,但在讲故事、趣味性、好奇心方面更胜一筹。 书中有近百个寓言,其中许多已成为成语,至今仍在使用,如玉公移山、孩子们为太阳争吵、徘徊的声音、山川流水、担心天空、走错路的羊、可疑的邻居偷斧头、季畅学习射......大部分故事简明扼要,意思深厚。 作家王萌称“烈子”是“言辞犀利的道家小丑,民间幽默的讲故事大师,中国奇思妙想的编织者”。

比如玉公移山,故事很强,人物和剧情发展都一应俱全。 首先,从两座大山挡路出发,用“七百里在方,万里高”突出了移山的难度; 人物的活动和故事情节的发展都是在二山的背景下进行的。

移山的过程写得一波三折:先写妻子的疑惑,与玉公的决心形成鲜明对比,让文章一下子掀起波澜; 然后写了对蜿蜒曲折的智锁的嘲讽,用几句话,让故事一波三折; 最棒的是,中间插了邻居家男孩“跳来帮忙”的细节,为文章增添了几分童趣。 正如清代学者方东书所评论的那样,“叙事能在跌宕中叙述,又能插入闲暇,影响格外深远。

今天读《列子》,主要看的是它叙事的跌宕起伏,浪花翻,海洋洒水。自然界的植物、树木、山川河流,以及人类世界的谣言和轶事,一旦作者对它们进行描述和染色,它们就变得有趣起来。 难怪清代学者刘锡载说“人很少读《列子》,也不喜欢读它”——不读《列子》的人很少,不喜欢读这本书的人也很少。

*:人民**海外版)。

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