没错，这就是几千年来深深触动无数中国儿女，甚至影响中华文明走向的佛教故事，被誉为千古流传的佛教故事——《立雪断臂》。 这个故事，犹如一颗璀璨的明珠，蕴含着中华文化的瑰宝，它以生动的语言和深刻的内涵，向我们展示了一种坚韧不拔、自我牺牲的精神。 它犹如一首悠扬的音乐，穿越时空尘埃，至今仍回荡在我们耳边，激励着我们追求真理，坚守信仰。
二祖惠可师傅（487-593，以下简称慧可禅师），为方便描述，是冀姓的普通家族，是虎狱人。 惠可师傅出生前，父亲常常担心没有孩子，心想：“我家世世代代都尊敬善行，老天爷还会让我做最后一个孩子吗？ 于是他天天祈求诸佛菩萨的加持，希望能有个儿子继承祖传。过了一会儿，黄昏时分，我终于在房间里感受到了佛陀的光芒，很快慧可禅师的母亲就怀孕了，然后生下了一个儿子。 为了感谢佛陀，慧可禅师出生后，他的父母给他取名为“光”。
惠克禅师从小就志存高远，心胸开阔，博览群书，背诵多学，广泛涉足儒家经典，尤其精通《诗经》和《易经》，对于喜欢游山游水的人，对办家不感兴趣。 后来，一次偶然的机会，他接触到了佛经，深深感到“孔子老的教诲、礼仪的规则、庄毅的书、妙道都没有穷尽”，于是他开始栖息于佛法，超越事物，知足常乐，有了出家的念头。 眼看他的野心无法改变，父母只好同意让他出家出家。 慧可禅师来到洛阳龙门象山，跟随宝靖禅师学习佛法，不久就到永木寺受戒。 之后，他前往世界各地的演讲厅学习小乘佛教的教义。 经过多年的刻苦学习，慧柯禅师对经文有了充分的了解，但个人的生死事件对他来说仍然是个谜。
三十二岁那年，慧可禅师回到香山，放弃了过去单纯追求文字知识的修行，开始修行，每天从早到晚打坐，希望能用禅修之力解决生死问题，而这已经是过去的八年了。 有一天，慧可禅师在禅修时，忽然看到一个神人站在他面前，对他说：“你要是想受果，何必留在这邪中呢？ 大道很远，你在南方！ （如果你想达到无上境界，就不要再执着于坐在这里了。 大道离你不远，如果你去南方求，你可以如愿以偿！“慧可禅师知道是**神在点燃他，于是改名为神光。 第二天，辉客禅师感到一阵难以忍受的头痛，像是一根钢针刺了过来，宝景禅师想找个医生**，这时辉客禅师听到空气中传来一个声音，告诉他：“这是转世，不是普通的头痛。 慧珂把这个消息告诉了宝珂，宝珂仔细一看，果然见慧珂见慧珂的顶骨像五峰一样高高耸立，便对慧珂禅师说：“这是吉祥的外表，你一定会开悟的。 **神引你南下，明明告诉你，现在的法寺面墙的师傅是你的老师！ ”
慧可禅师告别了宝靖禅师，一路走到少木山，来到了达摩祖师面墙的地方，日夜侍奉他。 起初，菩提达摩祖师只是在墙上打坐，根本不理会他，更不用说教他了。 然而，慧可禅师却没有气馁，反而心中越来越恭敬虔诚，以古德为法的精神，以忘身的精神激励自己：“昔日，人寻道，敲骨取骨髓，刺血解饥， 用布盖住泥土，跳进悬崖喂老虎。 如果顾尚是这样的，我是谁？ 慧可禅师知道这一点，所以每天早晚都待在洞外，不敢懈怠。
过了一段时间，今年农历九夜，天气突然变冷，寒风刺骨，下起了大雪。 慧珂禅师还站在那里，一动不动，第二天凌晨快天亮的时候，雪还没有到慧珂禅师的膝盖！
这时，菩提达摩祖师缓缓转过头来，瞥了慧可禅师一眼，问道：“在雪地里久了，你有什么好求的？ （你为什么在雪地里坚持了这么久？ ）”
慧可禅师含着眼泪，悲伤地回答：“愿和尚慈悲，打开甘露之门，拥有广泛的产品！ （我只求僧侣们大慈大悲，向世间众生敞开甘露之门！ ）”
祖师菩提达摩说：“诸佛无上妙，在旷野勤劳，难行，不是忍耐，而是忍耐。 你怎么能小巧睿智，轻松慢心肠，想搭真顺风，却徒劳无功。（佛陀所教的无上道，只有勤勤修行，做常人做不到的事，忍常人不能忍的事，才能达到。 一个美德和智慧渺小的人，一个轻松而迟钝的人，怎么能达到呢？ 若是有点德行智慧，轻心慢求倍增，那简直是傻子做梦，你勤勤恳恳，没有结果。 )”
听到菩提达摩祖师的教诲和鼓励，为了表达自己求法的诚意和决心，他拿起一把锋利的刀，咔嚓一声斩断了左臂，将断臂放在菩提达摩祖师面前，断臂上溢出的鲜血立刻将雪染红。
菩提达摩祖师被慧可禅师的虔诚所感动，知道慧可禅师是**器，于是说：“诸佛先求道，忘了法的形。 （当诸佛第一次寻求佛法时，他们都牺牲了自己的生命来寻求佛法，而忘记了自己的身体。 现在，为了求佛法，你当着我的面砍掉了你的胳膊，这样你就可以成功地求法了。 ）”
菩提达摩祖师遂改名，放弃神光之名，改为慧可。
慧柯禅师问道：“你能闻到诸佛的法印吗？ ”
祖师菩提达摩回答说：“所有的法印都是从别人那里得到的。 ”
慧可禅师闻言不知所措，道：“我心中不躁动，求师父平安。 ”
祖师菩提达摩说：“把你的心带到你身边。 ”
慧可禅师沉思了许久，才答道：“你找到心就得不到。 ”
菩提达摩祖师正色回答说：“我与你平安！ ”
慧柯禅师听到菩提达摩祖师的话，恍然大悟。
慧可禅师开悟后，继续与菩提达摩祖师相处六年（或九年），然后继承了菩提达摩祖师的衣钵，成为中土禅宗的第二祖。
据禅宗史料记载，慧可禅师二祖向二祖僧干大师交达佛法后，就到桃光阳辉的野都，换了器形，用合适的念法，或进了酒铺，或路过屠宰场，或在街上谈， 或跟着仆人，四人避难，长达34年之久。有人曾问慧可禅师：“老师是道士，为什么会这样？ （*如果你是和尚，而和尚有和尚的戒律，你为什么要进出这些不洁的地方？ 慧可禅师回答说：“我调整主意，跟你有什么关系？ （我观察和调整自己的思想与你有什么关系？ )”
慧可禅师善于修辞，虽然无意弘扬禅宗，但认识慧可禅师的人数却在不断增加，随着影响力的日益扩大，慧可禅师的佛法弘扬活动遭到了当时守护**的僧人的攻击。 当时有一位师傅叫汴河，在寺内讲解《涅槃经》，有的徒弟听说过慧可禅师**，于是渐渐离开椅子，跟着慧可禅师学习祖宗。 扁河法师非常生气，当着行政长官的面诽谤许克，说他撒谎是为了迷惑公众。 首领听了诽谤，**慧可禅师。 慧可禅师轻松自在地接受了，毫无怨言。 据灯记载，慧可禅师活了七年，隋温帝在位十三年圆寂，被称为大祖禅师。