应该说，《云梦泽》（国内版）和《人生异国》（海外版）的主题非常贴近时代，我们生存和发展到今天，小世界以“地球村”命名，人类在这个每天行进8万英里的星球上前所未有地流动。
在新时代、新格局下，存在着许多问题，其中最大的就是身份的混乱和丧失。
冯志明先生把握得恰到好处，可以说紧跟时代脉搏。
有人说，写作是一种有意识的行为，就像十月的怀孕一样。 我这么说，作者在创作这个**的时候，是不是因为家乡的主题，他想把云梦谷泽里所有生灵的迷茫都展现得淋漓尽致。
首先，《云梦谷》是三组主角在历史帷幕中缓缓展开，一位德国传教士从千里之外，到作者的家乡云梦谷泽传教，因为宗教信仰与祖先崇拜的冲突，无论他如何表达诚意，或展示神的神迹，城关镇的百姓都不愿忘记自己的祖先， 他的追随者很少。
云梦古泽的一号水帮，掌管着一个村娘，一个一万多人的江湖帮，光靠抢抢保护费，显然是难以维持的。 山东临城发生一起劫车案，绑架了一批外国人，向政府收取了30万元赎金，极大地激发了土匪、强人、英雄们对外国人采取行动。 小时候，三娘曾经为德国传教士的教会“守灯”，她派人轻而易举地绑架了传教士，向政府索要8万元赎金才释放了他。 传教士来到水帮时，不幸得福，讲的故事新奇，闻所未闻，汉人深深为之陶醉。 这些被驱逐的强人已经没有祖先的概念了，他们以为一旦信了外来宗教，就可以转世为外大人，于是德国传教士很快就有了一群追随者，慢慢地，就连村里的桑娘夫人也暗暗对他产生了感情。 传教员喝完酒后，在异国他乡生了个“老洋人”李来恩的后代。 李如姬三兄妹在“异国他乡”长大的第三代，经历了一波三折，这个家族的后代，面对中外两位爷爷，身份已经丧失，虽然表现不同，但无论是当地的接纳还是拒绝，还是家乡的回归与迷茫， 都处于身份认同的困境中，难以自拔。
第二组人物围绕着梁教授展开，梁教授是一个被战争抛弃的人，在他的国家战败后，他不得不被委托给一个仆人寄养，因为他只有三个月大，他回国的旅程非常危险。 这位被战争抛弃的人长大后成为著名的中国现代史教授，当他在养父母去世的那一刻得知自己的真实身份时，他开始寻找退路。 在那个扶桑国，有父母，两个哥哥，一个妹妹，在上世纪第十年，通过寻家所的协助，他终于见到了他日夜想着的亲人。 因为父母的离世，他被三兄妹无情地送走了“**”，这让他产生了深深的身份失落情结。 自尊心很强的教授慢慢爱上了校园里的樱花，这种潜意识的表情暴露了教授悲哀的心境。
一次偶然的机会，教授遇到了说着地道的云梦固泽方言却长得像外国人的李来恩，在教授的鼓励下，老洋们开始了寻找亲人的艰难旅程，直到飞机坠毁身亡，这是一种身份的丧失，也是一种身份的沉重代价。
儿子李如姬上大学的时候，老洋结识了学校后门的“果子西施”尹志宏。 她本来是这座河城的居民，父亲是钢铁城的高级工程师，母亲是医院的医生，小时候要和父母一起被送到偏僻的地方，一家人回不了城里。 当倔强的小女人长大成人后，她绝望地寻找回去的路，经历了风风雨雨，用自己依旧美丽的身体换取了一个可怜的住处。 经过一番努力，她终于能够在自己的城市安顿下来，但就连她的父母也对这个熟悉又陌生的城市感到不舒服。 按理说，当他们从异国他乡回到家乡时，他们应该不再迷茫，但尹家已经从迷茫变成了更加迷茫。
这三组人物导致了“异地”的大量人物，老洋的前妻和母亲被水漂，她用云梦谷泽的一块龙鳞复活了灵魂。 李屠虎，一个骑着地龙，像皇帝一样存在的江阳盗贼，是万大水帮的首领，当大军压上边境时，人们不知道他是在天上还是在地里。 李家的妹妹李如和也在异国他乡，爱上了印尼华侨校长邹的儿子，涉外婚姻在当时是禁区，她只好在家乡和家乡之间徘徊，不知所措。 梁教授的前妻执意要嫁到非洲大草原，只能做“十八号”的妻子，哭哭啼哭着要回老家，能回来吗？ 流浪者无法回头。 顾泽干涸了，一群修炼着希望重返天庭的龙族，不得不化作**形生物，在人类环境中顽强生存，他们的悲哀只能在无边天地之间诉说。
云梦泽（国内版）和《人生异国》（海外版）是一群生动的人物，在百年历史的帷幕下上演了一场人生的悲喜剧。
作者从小在云梦谷泽长大，水乡泽国之地的所有神话传说都带有“异国”的味道。 几千年来，人类的生存空间不断扩大，三大运河的开凿，疏浚了这片广袤的古泽，形成了广袤的江汉平原。 屈原的二百七十多种药材都消失了，云梦古泽的异兽也灭绝了，漂浮在水面上的飞板、被红衣美女包围的水猫、湖中徘徊的八只小鸭子等许多也都灭绝了。 在“还耕还湖”的浪潮中，人类带着几分虚假的温暖挖了几个小池子，想要把这些古老的居民叫回来，从而产生他们所认为的生态平衡和人与自然和谐共生的感觉，这未必是容易的。 这些生物迷路了，他们再也回不来了。
从异国他乡回老家最悲惨的，应该是冯志明家乡的龙传。 龙本来是天上的东西，但要想孵化龙蛋，就必须来到云梦谷泽，这些幼苗，经过几千年的修炼，一定要在雷电雷霆、暴风雨中逆天飞翔。 他们要经历三劫，其中一场是人间劫（地劫），他们要向人族索要赏赐，如果人族不知道，或者不给赏赐，那么他们的修炼功夫就白费了。 二是雷劫，万里天际，暴雨倾盆而下，巨龙的身躯显得极为渺小，在这场雷劫中，有多少修炼的巨龙被压垮了。 三是天劫，进入天门入口，有刀剑斧头等着你。 尽管如此，龙还是决定回家是他们的命运，他们把死亡视为他们的家。 只不过，当面对他们回老家的路程，那种激动、高亢、悲壮的心情，当我们泪流满面时，我们是否想到了自己的人生，就像一条龙的归来？
在当代，地球上的人口正在流动。 《云梦泽》（国内版）和《人生异国》（海外版）的作者冯志明借着舅舅的口来解释，在云梦谷泽腹地，大家都在异国他乡：“干了几年，不敢说有十湾九虚，确实是人上高处， 水流向低洼的地方。主要流向仍为江浙、扬州、镇江、常州、无锡、杭州、绍兴、宁波。 只要一个人扬名立万，走开路，大家都会跟着走，都是亲戚，互相帮助，结成一团，雪球越来越大，把家乡的年轻人滚得干干净净。 昆山最常是上海周边地区。 许多第一批冲出去的人都......在当地定居、结婚、买房的人即便如此，他们能将另一个国家与自己的祖国相提并论吗？ 显然不可能。
似乎人类将永远迷失在祖国和国外。
2023年3月14日星期二 台湾台北。
作者简介：简成勇，出版人，毕业于国立台湾师范大学。 创办鸿泰图书公司，出版佛教经典近300部。 本着“弘扬中华文化，创造出版商机”的理念，提出了“绝版好书复活计划”。 创办华夏出版有限公司、黄山国际出版社，并担任社长。 积极抢救这些值得流传的好书，将佛经形象化。 已经出版了600多本书。