不得不承认，卞阙在史上名医中特别有名气，部分原因在于游戏的加持。 其实，纵观卞阙的史料记载，不难发现，他生命中的传奇会更重，什么复活，什么变心等等，更何况在遥远的春秋战国时期，哪怕是放在当下，在一系列先进医疗设备的加持下， 这也是一个难以完成的梦想操作。
且不说两千多年前的古人有多保守，哪怕是几百年后，时间线被拉到三国的时候，华佗只是想给曹操做开颅手术，多疑的曹操以为他是家人派来的杀手，下令处死他。 所以要理解为什么卞阙被从教科书中删除，我们首先要介绍一下卞阙在历史上的所作所为。
卞阙的生卒年很神秘，只知道他生活在春秋战国时期，他的真名是秦岳仁，姓姬，之所以叫扁鹊，据说是因为他治好了赵剑王的病， 他得到了一座山，名叫“鹏阙山”，山顶上有一座“卞阙洞府”，供奉着神鸟和雕像，其中神鸟的名字叫卞阙，所以世人不是出于对神鸟的敬畏，就是出于对尊者的避讳， 它以口耳相传的方式流传下来，称为卞阙。
由此可见，既然卞阙姓姬，姓秦，就意味着他是当时贵族的后裔，与周王朝不同，江子牙和商朝的继承人被划分为地等外姓，卞阙应该是姬法的直系后裔， 当然，我不知道中间转了多少圈。所以，卞阙很有可能和《射雕英雄传》中灯师的存在相似，看似走投无路，但实际上与春秋战国时期的变幻莫测的局势息息相关。
因此，史书中记载的卞阙行医的记载，大多是给各国君主看的，比如先治好了赵坚王的不幸病，然后又给秦武王治病两次，还救活了死去一段时间的豫国太子， 然后为陆宫虎和赵七英换心，导致他们变心后才去对方家住。
从这里可以看出，卞阙与张仲景、华拓等神医不同，留下了著名的医学经典和药方，而卞阙留下的，大多是传奇事件，至于具体如何，没有详细的记载。这对于一个医生来说是很不寻常的，他的几举一动，在一定程度上改变了国家的政治格局，不禁让人不解。
所以，大家猜测扁鹊可能不是一个人，而是一个组织，毕竟从对待赵剑王到秦武王，已经过去了将近三百年，如果扁鹊是人，那么他的寿命就太长了。
而如果是一个组织，很多点都可以解释，相当于孔子有**三千人，其中有阎会、子禄、自贡等名将，有的去一国坐官，有的生意有钱，他们的老师都是孔子，所以都是儒家学生。
春秋战国时期的分师传承很普遍，不但百派争斗，不是一个人打而是一群人比拼，一个纵横家族的派系，以鬼谷子为师，更是教苏秦， 张毅、庞娟等反手为云，手为雨的政客，所以卞阙也是其中一派，其实很有可能。
这样一来，内部结构就有点像《天龙八部》中传说中的逍遥派，扁鹊是组织的名字，鹏阙山的据点就像五梁山，创始人秦岳仁就像吴雅子一样，是本领独一的师傅，他对收弟子很挑剔，但会小心翼翼地传授一门功法， 然后他的弟子就分散到各国去办事，但因为时间的流失，只剩下卞阙一个名字，所以被后人误认为是一人所为。
其实，这个推论在2012年就已经基本揭晓了，在成都建设地铁3号线的时候，发现了不少珍贵的文物，包括920个医用竹简和50多块供考古人员寻找宝藏的木板。 这些文物不仅有不同的书写痕迹，而且年代也不同，这证明卞阙不是一个人，而是一个组织。
其含义与《论语》相似，《论语》并非孔子本人所写，而是在他死后，通过**整理自己的生平语录编纂而成，其中反复出现的**名目多达72人，相信随着考古学家的研究，卞阙一派在不久的将来也会浮出水面， 毕竟，历史是任何时候都在修正的过程，后人相信什么样的历史，就看挖出来了什么。
那么为什么卞阙被从教科书中删除是显而易见的答案是不确定，不管扁鹊是个人还是组织，其实只要是确定性，都可以写进教材里，但卡在中间，不能写在教材里让学生在学习到底之前背下来。
很多人对此还是不满意的，认为就算是扁鹊是一个组织，修改教科书也不够，要么留下，要么删掉一些朴素粗鲁的东西，想着牛顿可以被苹果砸碎，为什么扁鹊就做不到呢？
首先，细节可以有偏颇，但大方向不能错，就像牛顿是被苹果还是梨子砸头无所谓，但如果牛顿是一所大学的名字，这件事就得删掉，重新考虑。
而如果扁鹊真的是类似孔子的组织，那么他对待赵剑王、邱王、秦武王的事情，很可能不会由一个人来做，那么是谁干的这些人的来龙去脉都是需要澄清的事情，就像张易和苏秦都是鬼谷子的学生一样，难道他们能不留下一个鬼谷子吗？ 这是历史上缺乏严谨性。
相信卞阙被从教科书中除名也是暂时的，等到考古学家和历史学家研究清楚后，卞阙就会在更大的空间里回到教科书中，你还记得被《论语》的背诵所支配的恐惧吗？ 未来说不定还有另一条主脉，毕竟如果说卞阙的组织是春秋战国时期传承下来的上古传承，那么整个神医体系或许都有了高手。
还有痕迹可循，东汉出身的神医张仲景因为崇敬卞阙而行医，春秋时期与东汉相距不远。