庄子假扮死去的妻子，劈开棺材取脑髓
《易恒祥》包含：“女人是贞洁的，从头到尾。 “贞操观念是中国古代社会对女性道德规范和情操的要求。 这个观念起源于先秦时期《礼经》中丈夫不嫁的说法，这意味着女性的贞操引起了社会的广泛关注。
然而，这也意味着妇女的地位开始下降，她们逐渐失去了作为整个人的自由和权利，甚至被视为家庭和氏族财产的一部分。
春秋时期和战国时期，女性贞操的观念还不是很浓厚。 在家庭中，同代男女可以再婚再婚，跨代通婚也很常见。
此外，有些女性甚至可以结婚和再婚。 比如郑木公的女儿夏姬就是一个典型的例子。 夏姬以美貌著称，她先是嫁给了陈果的医生玉叔，后来又与陈灵公和清医生孔宁有染。
楚国攻打陈国时，听说了夏姬的美貌，又把她俘虏了。 最后，楚壮公将夏姬送给了楚国大臣连尹向劳。 连尹向劳战死后，夏姬与儿子有染。
尽管夏姬的行为在当时引起了很大的争议，但她仍然被认为是她那个时代的美女。
我只是一个女人，却服侍过两任丈夫，就算不能因此而死，我还能说什么呢？ “战国时期，社会动荡，战争频发，统治者为了增加人口，鼓励寡妇再婚。
在古代社会，尽管统治者试图通过政策来规范夫妻关系，但在父权社会的影响下，人们对妻子的贞洁仍然抱有很高的期望。
这反映在道家代表庄子的经历中。 有一次，在路上，庄子看到一个年轻女子拿着扇子坐在坟头上，这引发了他对贞操的思考。
庄子不解，于是上前问女子为什么表现得如此奇怪。 女人有些不好意思，但还是解释道：“我老公临死前跟我说过，如果他再婚，他会等到他的坟墓干了。 ”
显然，女人的丈夫希望她对他忠心耿耿，但她似乎又有了另一段爱情，急于再婚，于是她去了丈夫的坟墓。 庄子没有多说什么，只是在回去的路上沉思着人性。
如果说老子就像云中之神，那么庄子就是真正的凡人。 在回家的路上，他有一个独特的想法，想看看他的妻子田在他死后是否会坚持他的贞操。
回到家后，庄子向妻子抱怨，看似漫不经心：“女人的感情很容易改变，如果丈夫死了，她们肯定会再婚。 田某反驳道：“凡事没有绝对，如果这个女人坚持贞操，那么她就永远不想再嫁了。 ”
庄子好奇地问道：“我死了怎么办？ 田坚定地说：“我绝不想再婚！ 庄子笑了笑，没有和田争辩。 然而，田并不知道她的丈夫已经为她计划了一个测试。
过了一段时间，田某突然发现庄子的健康状况越来越差，最终病情恶化到不能用药的地步**。 田氏悲痛欲绝，她想尽办法为丈夫找位名医，但收效甚微。
不久，庄子病逝。 在极度悲痛中，田氏艰难地打理了丈夫的葬礼，买了一口棺材，把庄子埋在里面。 庄子在当地很有影响力，他的死讯传开后，很多人前来祭拜。
田每天都会接待这些人。 直到有一天，一个帅哥来到庄子家，声称自己之前已经约定要见庄先生，没想到就等到了老爷子去世的消息。
田沉浸在丈夫去世的悲痛中，但一个风度翩翩的年轻人吸引了她的目光，让她的心充满了爱。 田氏坦率地向男人表达了自己的感情，男人也答应了她，两人的关系甜蜜而深厚。
然而，不幸的是，这名男子病得很重，心痛难以忍受。 田氏非常着急，他立即为他请了医生。 医生开出的药方让田大吃一惊，原来是脑髓和热酒可以一起服用，**病情。
田氏处境困境，她不能为了疗伤而杀人。 这时，她想起了不久前去世的庄子，脑髓说不定还有用。 就在她准备用刀劈开庄子的棺材，然后砍向他的头时，庄子突然睁开了眼睛，复活了！
田氏吓得坐在地上，后来才知道庄子已经制定了一个计划，以测试她是否能在丈夫死后保持贞操。 田某感到羞愧，但庄子没有追究，他继续和田某同居。
庄子对感情问题有着深刻的理解，他认为人性的转变很正常，所以他并没有把这件事放在心上。
田某因愧疚而抑郁而死，庄子在打理葬礼的同时，好友惠氏前来吊丧。 他看到庄子不但没有伤心，反而用手拍着陶罐唱歌，惠氏听不懂。
庄子解释说，生命是无常的，从无到无，再到无，就像春、夏、秋、冬的循环。 人终将陷入永恒的沉睡，而我伤心哭泣是不懂命运，于是我停了下来。
男女关系复杂而重要，如果处理不好，会带来严重的后果，建议大家不要效仿庄子试妻的行为，因为人很难经受诱惑。