至高无上的皇帝，除了拥有至高无上的权力外，也是至高无上的“碑”，他要做很多仪式性的事情，被崇拜来崇拜——过年节是接受大家的崇拜，过年节是崇拜天地先祖。 各种仪式和礼仪繁琐，皇帝不得不在众目睽睽之下一丝不苟地完成规定的动作。
仪式，在我年轻的时候，觉得特别烦人，认为它毫无意义。 等你长大了，你会换个角度去想事情，就像仪式一样，必要的仪式还是必要的。 这就像一场结婚典礼，这是对所有人和对自己的庄严宣告：我为自己起了个名字，所以不用担心。 结婚仪式是新生活的开始，也是新责任的开始。 在皇帝一年的工作中，各种祭祀是他工作的重要组成部分。 不知道皇帝一年在宫内外要参加多少祭祀活动，但众所周知，天坛、地坛、日祭坛、月坛是所有祭祀中最重要的。
古人更加尊重自然规律，在祭祀活动中处处体现顺应自然、与自然和谐相处的理念。
天是蓝的，大地是黄的，旭日是红的，月亮是白的，所以同色瓷器被用作祭祀器皿。 元秋祭坛（天坛）、祈粒祭坛等祭祀蓝（绿）琉璃瓷;方泽祭坛（土祭坛）、舍集祭坛、黄釉瓷仙坛;太阳祭坛的红釉瓷器;月亮的祭坛是用白釉瓷制成的。 清朝皇帝到不同的祭祀场所祭祀时，也穿着不同颜色的宫服和不同颜色的宫珠，即分别穿着蓝色、黄色、鲜红色和月白色的宫廷长袍，分别佩戴青金石、金琥珀、珊瑚和绿松石珍珠，在冬至祭祀天坛， 夏至的地球祭坛，春分的太阳祭坛，秋分的月亮祭坛。
故宫陶瓷博物馆位于故宫西路武英堂，武影堂侧厅内设有展厅，专门展示清代祭祀瓷器。 祭祀一直是历史上的大事，青铜器皿在周仪式上由来已久。 在明清时期，祭祀器皿多以仿青铜器皿的形式使用瓷器。
道光倒黄釉祭祀穗。
这种祭祀在清代《御礼图》等许多文献中都有记载，是清乾隆13年来规定的八种祭祀器皿之一。 除黄釉外，还有白、红、蓝、月白釉色。 据文献记载，可以看出瓷黄祭祀雕像曾用于大地祭坛、先祖祭坛、蚕祭坛的祭祀活动中。
乾隆浇黄釉仿古铜纹。
宣通倒黄釉盖罐。
根据档案，这件器皿应该是皇帝婚礼后的祝福器皿。
乾隆倒黄釉仿古铜豆。
乾隆浇黄釉仿古铜纹。
乾隆浇黄釉，镀金彩點。
乾隆白釉仿古铜花纹邓，白釉仿古铜花纹。
乾隆白釉仿古铜色花纹。
乾隆白釉仿古铜壶。
乾隆白釉仿古铜色花纹。
乾隆白釉仿古铜色花纹。
嘉庆祭祀蓝釉仿古铜豆。
嘉庆祭祀蓝釉仿古铜纹。
乾隆茄子皮紫釉。
嘉庆祭祀蓝釉仿古铜纹。
雍正祭祀蓝釉高脚碗。
雍正祭祀红釉杯碗。
雍正祭祀红釉高脚碗和高脚盘。
雍正祭祀红釉板。
雍正祭祀红釉墩碗。
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