在古代，男女之间的界限并不像现在这样清晰，他们与动物没有太大区别，杂交很常见。 随着社会的进步和文明的发展，人们逐渐形成了等级观念，同辈的男女可以成为夫妻，但不同世代的婚姻却受到一定的限制。
其次，他们还规范了亲戚之间的婚姻，即母系兄弟姐妹不能结婚，这就形成了所谓的氏族。 婚姻必须是不同氏族的男人和女人之间的婚姻，但在这种情况下，男人和女人也是集体的，没有固定的配偶，也没有个人的夫妻。
那群人中任何一个男人都可以是那群人中女人的丈夫，反之亦然，夫妻不需要住在一起，关系很松散。 后来，男女的婚姻受到进一步限制，夫妻在组建家庭之前形成了永久的关系，然后发展为一夫一妻制。
当然，需要强调的是，在古代，男女通婚不仅遵循一夫一妻制，还强调同姓不婚，听从父母的命令。 只有符合这三项原则的婚姻才被认为是符合礼仪和法律的。
有些人可能会误解，在古代，男人可以娶很多妻子，“三妻四妾”是正确的描述。 但其实“三妻四妾”只是古人妻妾多的俗语，并不代表真的可以娶三妻四妾。
古代的婚姻制度可以更准确地描述为："一夫一妻制和多角形纳妾"，即一个男人可以有多个妾，但只能有一个妻子。 然而"三妻四妾"这在古代意味着什么？
实际上"三妻四妾"这并不意味着有三个或四个妻子，而是一个男人可以有多个妾。 在古代，由于父母、媒人的命令和相互限制，男女之间的自由恋爱和婚姻非常困难。
尤其是在男优自卑的时代，女性的地位非常低下，她们的主要职责是继承男性的血统。 因此"三妻四妾"反映在古代，男人可以有多个妾，但由于社会制度的限制，不能自由选择娶谁。
这种制度体现了古代社会男性对女性的优越感和劣势观念，以及对婚姻自由的限制。
在古代，虽然有些女性没有选择配偶的权利，但这并不适用于所有女性，尤其是女士。 在封建社会，一个大家庭的男人虽然可以娶多个女人，但主妻的地位是不可动摇的，即使是掌管家庭的男人也要尊重她。
此外，古代的婚姻比现在复杂得多，一个男人要娶到妻子要经过六个步骤，这就是所谓的婚姻六礼。
第一步是纳彩，即男方家属向女方家属表示有意向缔结婚事，送上重礼，类似于今天的婚媒人，女方父母接受送礼，这意味着下一步就可以开始了。
接下来是询问姓名，即询问双方的出生日期，就像现代相亲中男女介绍自己的过程一样。 最后，纳吉是告诉女人占卜结果的男人，占卜现在在农村地区被称为“婚姻”。
在古代，婚姻的完成需要六个步骤：接受，即男方送彩礼; 丈夫决定结婚的吉日; 欢迎，男方带女方回家，相当于现代婚礼。
经过这六个步骤，女方的地位得到男方家庭的认可，她成为主妻，婚姻就完成了。
在古代婚姻中，主妻是独一无二的，没有两个或两个以上的妻子。 对于地位低下的妾室来说，她们如何结婚？ “四妃”不是四妃，因为在古代，男女婚前并不相识，甚至相识，所以不能保证他们的婚姻生活会和睦。
在古代，如果一个男人的婚姻不好，他也可以找到另一段爱情。 与正妻相比，妾室能给人更多的温暖和爱。 妾妾的数量没有硬性规定，只要财力和物力允许，就可以继续结婚。
在古代社会，皇帝作为金字塔顶端的统治者，享有无穷无尽的权力。 然而，他们的寿命往往是短暂的，许多皇帝由于沉迷于美丽和过度的体力消耗而早早结束了生命。
在古代，男妾的流程并不复杂，有时在街上看到穷人家的美女，可以直接买下来带回家。 另外，新娘出嫁的时候，还会带上一两个丫鬟，被称为同房姑娘。
如果受到男主的宠爱，可以晋升为妾室。
当正妻的地位得不到保障，妾室受宠时，男主可以提升她的地位。 但是，如果主妻没有过错，男主是不能和老婆离婚的，这时候，他会让宠爱的妾成为“平妻”或“低妾”，但实际上她还是妾。
在中国古代皇室中，也有一些不寻常的人物，比如北周的宣帝，于文云，对婚姻制度视而不见。
在古代封建社会中，皇帝往往有皇后，这不仅是古代婚姻制度的体现，也是皇权的象征。 皇帝只有在皇后被废黜或英年早逝的情况下才能任命新的皇后。
不过，俞文云认为自己不平凡，他希望能够和更多的女王一起展示自己的智慧和武功。 因此，他登基为皇帝，立杨丽华为皇后后后，连续立了四位皇后，使他的后宫呈现出“五皇后”共存的奇观。
虽然历史上的怪人很少见，但他们并不能真正改变一夫一妻制和一夫多妻制。 值得一提的是，在古代，男人在正式娶妻之前，可以先娶妾。
当他们控制不住内心的欲望时，看到美女，也会有浪漫的念头。 比如汉代的老祖刘邦，在娶陆雉之前，就已经和一个女人有过婚姻关系，那个女人为他生下了刘飞。
然而，当刘邦娶了陆雉时，那个女人只能被边缘化。 刘飞虽然是长子，但因为是妾，所以没有继承权。
在漫长的历史进程中，底层人民是社会的重要力量，他们虽然渴望拥有多妾的生活，但由于生活的压力，娶妻是一件艰巨的任务，更别说多妾了。
因此，三妻四妾的说法只是一种常见的描述，并不能真正反映封建社会的婚姻制度，更不能代表封建社会的普遍现象。