烟斗有句谚语：“与面相融，如兄妹; 愤怒，被剑伤。 ”
弟兄姊妹之间有很多古老的戒律，其中大部分都劝勉我们和睦相处，共同进步。
然而，事实并非如此，兄弟姐妹互相反对并断绝关系的情况并不少见。 更何况，亲戚之间的残忍，远大于陌生人。
断绝关系的原因有很多，关键是父母的偏袒，让每个人都得到不平等的照顾和福利; 有的人自私自利，处地算计自己的家。
如果有一天你和兄弟姐妹断了交情，你不必立即讨好，但你必须珍惜血缘之情，把握分寸。 这里有几件事是不能做的，否则会带来不好的结果。
我们绝不能忽视父母的支持，这是做人的底线。
从父母的角度思考，他们不想看到对方受伤。 然而，一些父母的行为却引发了家庭冲突。
有些父母过于偏爱一个孩子，导致家庭关系紧张。 但无论如何，当我们的兄弟姐妹选择死亡时，我们都是成年人，应该有能力做出独立的判断，而不是被父母的想法所束缚。
很多父母到了晚年，会逐渐悔改，俗话说：“人临死，言之好。 ”
如果父母悔改，采取积极的行动，两代人的关系就会逐渐好转，从而预示着我们从这一代开始会孕育出新的家庭文化。
春秋时期，公树段与弟弟郑庄公争夺王位，导致断绝外交关系，公枢逃亡，郑庄公稳坐郑王位。
他们的母亲吴江一直支持公书段，所以被郑庄公赶到城营生活，留下了一句残酷的话：“不去黄泉，就见面。 ”
几年后，郑壮公发现自己还是想念母亲，于是派人挖了一条地道，在地道里与母亲见面，并送钱送食物。
《诗经》有云：“孝不稀缺，永熙一等。 ”
孝顺父母会给子孙后代带来福气和繁荣。
我们不能把上一代人的错误延续到自己的小家庭，但我们应该及时止损。
俗话说：“不侮辱天下，不侮辱神仙，远离子孙后代。 ”
想想看，因为你和兄弟姐妹的仇恨，这个家庭被腐蚀了，这是值得的。
对父母的孝顺行为应始终保持，后代应以这种方式接受教育。 兄弟姐妹是一回事，孝顺又是另一回事。 我们应该学会接受父母的不完美，毕竟我们是吃着父母给我们的东西长大的。
不要让外人帮你报仇，以免冲突进一步升级。
古人曰：“家争之争。 ”
想想看，如果一个家庭打官司，最后谁会受益？ 无论如何，每个人都失去了诉讼费用，浪费了时间。
仔细想想，兄弟姐妹断绝关系的原因是小事，而不是天塌下来了。 充其量是一亩三分地，是我家乡的几栋房子。
在《清平山堂书》中，刘天瑞和刘天祥是两兄弟，出生于北宋，住在汴梁郊区，给祖先留下了几亩地和两间房。
为了谋求发展，刘天瑞带着一家三口到泸州舅舅家打工。 临走前，哥哥写了一份契约，大致意思是家里已经一分为二了，如果刘天瑞不在家，土地就由刘天翔管理; 如果再晚回来，就会回到一分为二的境地。
可惜的是，刘天瑞在泸州多年，妻子陆续离世。 刘安竹只能独自一人回到家乡汴梁。
刘天翔突然悔改了，不承认契约。
于是，刘天翔和刘安竹打了一场官司。 当地李总介入，帮助刘安柱发言。
在诉讼中，有人被殴打，有人被监禁，有人被罚款。 最终，家族企业还是一分为二。
兜圈子，只是大家都被外人抢走了一些好处。 大家庭在外人面前绯闻百出。 更可怕的是，遇到盯着你家族企业的诡计多端的局外人。
两只老虎竞争，野兽受益，也不是不可能。
即使兄弟姐妹断绝了友谊，也要分清轻重缓急，血缘关系是内在关系。 你可以训斥几句话，你可以拒绝交流，你可以在不同的桌子上吃饭，但你不能和外人联合起来欺负你的家人。
在我们家，有一句古老的谚语：“一代人，一代人。 ”
每一代人都面临着不同的机遇和挑战，都有自己的人生圈子和认知水平。 因此，我们需要尊重年轻一代。
祖先之间的恩怨不应该成为后代的负担，这不是遗传的美德，反而可能导致焚烧。
如果我们劝勉我们的子孙后代去追寻那些旧的家庭恩怨，报复他们，这岂不是把他们引向了错误的道路？ 这是一个令人不寒而栗的想法。
以段公舒和郑庄公的故事为例，晚年，他们心中或许有遗憾，却没能表达出来。 他们死后，公书段的子孙们四处游荡，无家可归。
而郑庄公的儿子郑立公继位时，就对大臣们说：“不要让公书端在郑国没有皇后。 因此，在正国，公孙端氏族才得以化解先祖的矛盾。
在我们周围，有许多表亲作为朋友进行社交; 甚至***的表弟也成为了生意的合伙人。 他们对祖先的恩怨知之甚少或一无所知。
让过去过去，翻旧账只会带来新的矛盾; 死者，让他们的仇恨随着他们的离开而消散。
孟子曾说：“有三喜，君王天下不容置疑。 父母双方都在，兄弟俩无缘无故，他们很幸福; 心无愧于天，容貌无愧于人，二是幸福; 把天下人才都招来，教育他们，三乐也是。 ”
人生之所以不快乐，不是因为世界不美好，而是你的心胸太狭隘，无法适应四季的变化; 你太短视了，看不到一百年后。
亲戚之间的关系不会完美无缺，总是充满亲近和争吵，翻脸和笑脸交织在一起。
我们不能要求每个人都善良宽宏大量，但我们可以控制自己，无私无私，问心无愧。
我们无法预测未来会怎样，但我们可以保持乐观和积极。