在《众神演义》中，为什么没有神灵敢杀商王？连女娲娘娘都不敢？
在《众神演义》中，商王可谓是个肆无忌惮的君主，他的所作所为早已为世人仙人所熟知，但奇怪的是，女娲娘娘这样的圣人虽然没有袖手旁观，却没有直接铲除他。
女娲娘娘号称圣人，她手中拥有可以消灭任何人的神力。 然而，当她被商王猥亵时，尽管她很生气，但她并没有选择直接切断商王的罪行。 相反，她召唤了三位绝世美女，联手铲除暴君。
女娲娘为什么不亲自解决王的问题？这其中有很深层次的东西。 商朝的最后一位君主，但他荒谬残暴的统治引起了全世界的反抗。 他的罪孽很重，但女娲并没有直接动手，而是选择了间接的手段，在三位美女的帮助下结束了他的**。
苏王和女娲之间的冲突源于一首淫秽的诗。 在女娲的生日仪式上，当国王看到女娲圣像的美丽时，他竟然产生了的念头，用**诗句亵渎了她的圣像。 皇帝甚至妄扬要把女娲嫁回去，这激起了女娲义愤填膺，她决定用间接手段制止国王的放荡。
皇帝的最终命运也具有讽刺意味，因为他与周武王的战斗以及他最终攻破宋城预示着商朝的灭亡和周王朝的崛起。 女娲娘娘虽然没有亲自行动，但她在历史的洪流中间接地为正义力量做出了贡献。 这段历史也成为《众神演义》中发人深省的一章。
表面上赞美女娲的诗，其实隐藏着对她极大的侮辱和亵渎，国王甚至威胁要把女娲当成自己的玩物。 这种令人发指的行为引起了女娲的极大愤怒，女娲虽然是神，但也被这种亵渎所伤害，决定惩罚国王。
女娲在庆寿时出去过了一会儿，回到宫里，发现了这首令人气愤的诗。 她被激怒了，决定不能容忍皇帝的粗鲁行为，但奇怪的是，她没有选择处死他。 相反，她使用了一个更巧妙的策略，派妖怪迷惑周王，从而毁了他的财富，并帮助周武王打败了他。
女娲为什么不选择直接杀王？或许，答案就藏在女娲与徐王的关系中。 苏王不仅是商朝的君主，还有一个神秘的身份，他其实是女娲的玄孙。
女娲作为中国神话中的创世女神，因用五色石炼化石头补天，用泥塑救天地万物，被尊为救赎之母。 在《众神演义》中，女娲是远古女神，与伏羲、神农、轩辕等同属一族，是商朝的始祖。 因此，苏王不仅是女娲的后裔，也是她氏族的一员。
这或许可以解释为什么女娲没有选择直接铲除徐王。 女娲虽然是神仙，但对商朝的兴衰有着特殊的感情。 作为商朝的始祖，她不想看到王朝灭亡，也不想目睹周皇帝的灭亡。 她或许希望王爷能改过神来，回岸，继承商朝根基，教育百姓，维护天下和平。 对于女娲来说，这也是对她血脉的责任和期待。
女娲派妖怪迷惑玄王的举动，其实是一种警告，也是一种考验。 这是女娲开导和忏悔国王的机会，希望他能够识破妖妃的诡计，摆脱妖妃的控制，从而重振商朝的威严。
然而，国王并没有辜负女娲的期望。 女娲虽然是救赎之母，但她也是亲情和正义的女神。 在她心里，她对周吴王吉发有着一定的好印象和期待。
女娲明白，姬发是明朝君主，肩负着推翻商朝的任务，同时又有拯救百姓的野心。 正因为如此，她积极协助姬发实现理想，建立新王朝，为世界人民带来福祉。
或许这个剧情在情感上略带“浪漫”的色彩，但其实《众神演义》已经解释了答案——那就是因果循环和天堂的确定性。
一切都受到天命的限制，就算是古神**和，也不能随意干涉天下之事，否则会引起天道的反噬。 女娲试图直接杀死国王，但被他的两个儿子尹娇和尹红阻止了。 这是因为按照天道，国王还有二十八年的生命，他的生命不应该被熄灭。 女娲若强行杀了他，那将违背天意，不利于她自己的修为。
所以女娲只能用更隐蔽的手段，让国王自己灭亡，而不是直接把事情掌握在自己手中。 她召唤了千年狐J、九头雉精、玉琵琶精三个妖精，派他们去迷惑魔戒王。 这也是一种帮助和支持，使武王失去了民心和国家财富，为周武王创造了条件，促成了神榜的完成。
女娲娘娘与三个哥布林商议，只要他们成功勾引商朝，让商朝的国运毁于一旦，就可以为他们三人创造机会，取得积极成果。 从这个角度来看，并不是女娲娘娘不愿意出手，而是上天的限制不允许她直接出手。
在这**中，很多神仙都有直接斩断王者性命的能力，但他们选择不这样做。 这主要是由于黑暗中存在一个固定的数字，违反这个数字就会导致因果关系，甚至受到上帝的惩罚。 对于修炼者来说，保持自己的道路非常重要，不要因为一时的冲动而破坏自己修行的根基。
在这一集中，人们可能会有不同的看法。 一方面，女娲娘娘身为神明，受到天道的束缚，选择了更隐蔽的手段，以不违背天命的方式帮助王者自杀。 另一方面，对于修炼者来说，遵循天道是保持修炼正道的基础，即使面对不义之王，也要在保护自己修为的前提下，寻找其他的解决办法。
这个情节反映了神话故事中天道法则对神仙仙灵的限制和引导，也提醒人们，在面对邪恶势力时，需要在走正道的同时，找到聪明而有规律的解决办法。