严振清是中国书法史上仅次于王羲之的关键人物，所以我们需要更多地了解严振清。
燕振清（709-785），清字大臣，太子和太子的官员，因鲁县开国太子的称号，被称为“燕鲁公”。 景照万年（今陕西临潼）人，县属琅琊临沂县。
阎振清的肖像）。
旧规则是先追溯他的家族史。
阎家从十三祖阎汉开始随晋元帝渡江，居住在建康上元（今江苏江宁），是江左王氏七代人。 到了北齐，五祖炎之推入周，世家迁徙永州万年。 后来，高祖阎思路迎李渊进关，封秦宫。 他的儿子严石古关当书记兼主管，晋升为唐新贵，后搬到靖照长安县敦化坊（今陕西习），到了阎振清这一代，已经***
颜振清开元二十二年（734年），晋升为书夫。 第二年，他晋升为教区系主任，并被授予校务秘书。 任职两年后，他因母亲去世而辞职。 天宝元年（742年）秋，他要“选博学文字”，以一等成绩考入系内，按资历授予利权中尉军衔，军衔调至长安郡尉，改为督御史。
随后，他穿过皇宫为帝史服务，东都面试法官，然后进入皇史平台为皇史服务。 100多天后，他调任军部，于天宝十二年（753年）担任平远郡太守。 两年后，因守城抵抗安禄山叛乱，名号对官在野都很重要，被誉为“燕原”。
到苏宗时期，上书初刑部，历史上通州、浦州、饶州、嵊州四州，入刑部郎，元元年（760年）以寿彭州为悠久历史。
代宗，家臣二仆，上书权，官权上刑部。 永泰元年（766年），他遭受大臣袁宰的拒绝，诋毁朝廷，降为夏州不上任，于是改为蓟州，不开车。 大历三年（768年），是福州荆史，湖州史移，十二年（777年）8月，除《官府之书》外，重新列入刑部之书。
唐代皇系图：星为燕真清时期）。
德宗王朝，担任史上礼仪，后改为太子少爷，除了太保太子。 建中四年（783年），奉派宣慰怀宁节使者李喜烈，被囚禁，于真元元年（785年）去世，享年七十七岁。 诏书是给司徒的，他说文中。
当我们看阎振清的亲身经历时，有三个最重要的共同点：1、抗安禄山，守平远县，闻名天下，素有“燕原”之称;2、被权力大臣拒绝和贬低，使他在人生中收获了重大挫折;3.他死于朝廷的叛军之手，这增加了他的名气。
为什么我们如此重视他那段挫折，因为在此期间，严振清改变了业余时间出差公务的态度，开始寄送对山川的情情，沉溺于诗歌，进而依靠佛教寻求精神上的解脱。 这种人生经历和心路历程非常重要，它影响着严真清对世界的态度，让他变得自由自在，当然也一样这进一步影响了他的艺术境界。
朱官田先生在生平事迹之后，记录了一篇关于严振清的文章，并对其进行了解释，即《刑部仆人孙俪文集序言》，写于严振清降职前，体现了严振清的文学观点：
阎振清认为，文章应该以经典为依据。 也就是说，思想是第一位的，艺术性是第二位的，在此基础上，要充分发挥人才的作用，使文章的风格和内容尽可能合适。 其实，这还是孔子“文德有礼，后为君子”（出自《论语》）的阐述，当然也是《严家格言》的精神延续。
当然，文学观点也影响了书法。
阎家几代人都是优雅的传家宝（当然是阎辉的后代），他们更注重秘书。 其**书法，注意汉墨，为建立明确的戒律，不要不遵守，趋于谨慎。 不过，《甘家座右铭》明确指出“这门艺术不需要太精致”（我们在上一篇文章中提到过），并告诫后人“小心不要装成书”。
阎振清坚守家族座右铭，起初他小心翼翼地不装书，他的书契意是要用在背诵上。 然而，他的性爱是沉重的，他见过很多，他的习惯在改变，他随意自娱自乐，不寻求他的名字，而是展示他的名字。 他不追求书法，却成为中国书法史上最重要的书法家之一，这似乎不可思议他的书法成就有三个非常重要的条件：1、兴趣和洞察力;2、家族传承。 3.舒涵长期应用。
当然，他也遇到了像张旭这样的历史优秀老师。
好吧，让我们谈谈他的作品——
严真清最早、最著名的笔迹是《多宝塔感应碑》，如图所示
多宝塔感应碑“部分）。
这座纪念碑太有名了，几乎是我们学习《炎帝开书》的必游纪念碑。 《多宝塔》用笔清澈湿润，身躯均匀稳重，王姝的《虚船题》说：“没有肉剩，没有骨头，用旺盛的吐出风神，用妩媚的姿态随变化，是少年仙华悟书时的样子。 ”
过了一会儿《东方朔画赞》，如图所示：
东方朔画赞“细节”。
是十三年天宝之作，苏轼认为是鲁公古迹中“最清雄”的。 王澍在《竹云碑》中也曾说过，它被称为阎公中年骄傲之书，有一句评论是“神光焕发，姿态不失”。
阎真青草草流水，用大扇子的笔三变，初清剑，出身于尹家，又感谢张旭，两块碑与《金田寺碑》和《留桩记》的提要可见一斑;广德后趋圆，正字以“郭家庙碑”和“燕秦立碑”为代表，草书推“祭侄季明文”和“争座柱”为代表作。
《燕秦立碑》部分）。
这是历14年的作品，这个时候，注意钢笔，钢笔已经从清剑逐渐变成了圆，此时的严真青已经70岁了，已经是“人老了”的作品。
《侄子季明文祭》又名《侄子祭祀手稿》，写于乾元元年（758年），为祭祀侄子严纪明而写的，纪明被杀，年纪轻轻，下葬时，已经失去了遗体，只剩下头颅。 回首往事，严真清不禁感到凄惨和难过。 因此，当他写作和作曲时，他被愤怒、血和泪所困扰，充满了悲痛和愤慨，无法自拔。 这本书的奇怪之处在于，评论者认为在《兰亭序言》之后，这是唯一的高，所以有”。世界第二行图书声誉。 如图所示
侄子祭祀手稿）。
《争位》一书写于广德元年（764年），因为为了维护朝廷的纪律，冰仪和直截了当的劝告，既训斥了郭英义的乞丐，又重拾了大禹王朝的骄傲，字里行间洋溢着忠义之气。 书法也是自由的、纯真的，其滴水的地方，如风雨和云彩，横斜直韵叠加，格外精彩。 宋代的米甫评论说，这是陆公兴的第一本书。 如图所示
争夺席位“部分）。
燕振清自苏宗初，事业邋遢，不能完全信任王，尤其是永泰二年（766年）因权出贬县，灰心懒惰，不再有名望的羁绊，其匍匐隐居，广教文，文贵好摄政， 尤其是佛陀，而傅，湖的担当，政朴而悠闲，既不外在，也不自嘲，悠闲却随风而动的王邪，除了诗，更爱汉墨，以书自娱自乐。因此，他们经常自己捡石头，命令官员磨碎，然后制作一本大书，由孩子们雕刻。 纵观陆公现存的著作，有十个**不合时宜。 阎真清开始在书中一丝不苟，力求对文字质量的同等重视，以求合适（这与他的文学观相同）。
因此，朱长文的《续经》曾说过，鲁公历书法千变万化，各有其韵味，“《中兴颂》的观气势宏大，彰显其功德的兴盛;“家庙碑”观景庄重脚踏实地，丈夫传承了家族的真心;看《仙坛传》是秀英的绝技，就像它的野心一样;瞧“元赐山明”清净深邃，看其业力清净。 ”
《麻姑山仙坛记》，该书写于大历六年（771年），宋代见大、中、小三卷。 小字书被前辈判定为赝品;大字书，即临川的旧碑扛断了一角，王书的《虚舟铭文》认为“封面已经从笔下抽出，因情况而使用，转益生力，化为自然，故亦是神。 “汉字书，即柳元岗中义堂的刻字版，文字与大字书略有相同，字在大字书和小字书之间。 《徐州碑》曰：“燕禄公书，大的没有《中兴颂》，小的没有《麻古坛》，但大小虽不同，但精神结构并无不同。 玩了半天，知道“中星”不大，“麻姑”也不小，所以对颜舒想多了。 ”
《麻姑山仙坛编年史》部分）。
《唐代中兴颂》，写于大历六年（771年）六月，即《麻姑山仙坛传说》两个月后。 是阎振清的老朋友明石公书赞美国兴，方正稳重，大书深邃，笔也犀利而沮丧，坚强严谨。 郝静《灵川典藏》说：“至于阎禄公，吕公的书也如《中兴颂》，所以他是书法家规矩和标准的大师。 ”
大唐中兴颂部分）。
此外，还有“李玄景碑”、“宋景碑”等，值得深思，不再一一绘制。
历年期间，严真卿的正字精湛，包括印章，一改古法，草书也如真，字行间，释送，篆笔从属，提挫折，神雄古，正如苏东坡所称的“格力天龙，死于汉、魏、晋、宋三代”。 这一时期的《送刘太冲序》和《裴将军诗集》堪称典型。
送刘太冲上令》，写于大历七年（772年）。 刘太冲，萧英石之子刘太震的弟弟，颜真卿第一次举起正气旗时，请他拒绝胡真，立大功立。 这首序言书法历来受到书法家的重视，并相信湿润美丽，是燕姝的冠冕。《竹云题》说：“燕舒比较古，发夹脚，屋漏风趣，总是在字行之间流露出墨水，这种叙述独特而优美又有姿态，为严书最愉快的作品。 如图所示
发刘太冲序言“部分”。
裴将军的诗“或怀疑不是阎国所写，但《中义唐报》收书，气势磅礴，不是陆公，王澍认为比《争座柱》要好，在《虚舟题》中说：书与草，若印如线， 第一个英雄，其余的标题是陆公的第一个奇迹，不是假的。如图所示
裴将军的诗“部分）。
历十四年，代宗去世，德宗继位，严振清分管部，兼任礼使。 当年，燕振清将敦华坊的祠堂改为燕祠堂，并为父亲建了一座庙宇，并写了神道题词赞美。 这就是后世称赞的“燕家庙碑”。 如图所示
燕家寺纪念碑（部分）。
王世珍的《易州山人续传》说：“今黎有玉筷，骨骼雍容，庄密美观，书法家是宝。 王曙的《虚空之舰铭文》也说：“。解说员讨论陆公书，还真不如草，选秀不如选秀，对陆公病很严，怎么知道宁氏朴实朴实，宁氏笨拙笨拙，所以是法的印章。 这块“家庙碑”是一部具有深厚公力的作品......笔年久远，风大，为家庙竖立碑，泰山岩的天气由岩石承载，增添了豆子的庄严寓意，所以对于书庄，如商周一丁，不能勉强看。 ”
但朱官田先生却认为：“这块碑是陆公写的，他年纪大了，疲惫不堪，他描祖宗，心神庄重，两人一起送，很难让人惊艳。 这种观点也有道理。
后人谈燕振清的书法，大多以《严家庙碑》为极限。 随后的书，从繁荣到衰落，不再有好产品。
下面还有一节是关于“延书的影响”的，我们将在下一篇文章中讨论。
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