鲁迅在中国现代文学中的文化旗手地位是无可比拟的，当然，他的地位也与他的钦佩息息相关。 **说鲁迅是中国新文化的旗手和伟大的革命家，他尊鲁迅为“中国一等圣人”。 “孔子是封建社会的圣人，鲁迅是近代中国的圣人。 ”
在延安，鲁迅艺术学院成立，也有人说我们有两支军队，一支是朱总司令，另一支是“卢总司令”，即“手里拿着枪的军队”和“文化的军队”。
董事长对鲁迅给予了很高的评价：“鲁迅是文化战线上最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热情的空前民族英雄，代表全国大多数，冲锋陷阵。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。 ”
我们都知道，鲁迅的时代其实是中国最后一个乱世，这个乱世不仅有我们内部的混乱，还有西方列强利用工业文明掠夺和撕裂中国，因此，在当时的中国，各种妖怪翩翩起舞，牛鬼蛇神都十分旺盛。 因此，作为文化战士，鲁迅直接用文学来对抗人的劣质根源和文化的黑暗，所以我们看到鲁迅的很多作品都在揭露中国人性的阴暗面。 以至于有些人不明白这一点，毕竟在人性比较黑暗的时期，人们应该通过不断发扬善良的人性来抑制坏人性的发展，只有让善良的人性继续发展并占据主流，这个社会才会是好的。 **正是通过让中国人性越来越好，让中国人越来越团结，越来越被***团队组织起来，这是***和他的团队从胜利走向胜利、建立新中国的根本保证。
现在我们看一下这个问题，你会发现它非常矛盾。 ** 聚焦于人性光荣的一面，而鲁迅则聚焦于人的自卑本性，两者非常矛盾。 但为什么***特别欣赏鲁迅，把鲁迅放在文艺旗手的位置上呢？
此外，我们还发现，让人看后觉得这是一部红楼梦的《红楼梦》，也受到***的赞赏，成为四部名著中的第一部，与***的推荐息息相关。
为什么会这样？
我曾经写过一篇文章，在文章中，我表达了我对穷弱的中国应该用强药还是日本药在我年轻时的***的看法。 蔡和森的看法和当年诸葛亮的看法是一样的，当诸葛亮面临孙权的部下说他协助刘备却被曹走的情况时，诸葛亮以他在农村治人为例来回应这个问题，他说，对于一个身患绝症的病人， 不可能先用猛药，而是慢慢休养，等他快要恢复的时候再用猛药。而***的观点是，中国的形势不允许中国慢慢调整，需要采取激烈的药物。
当然，那个时候，两人并没有找到具体的方式去实现对方的主张，这就和***在长沙橘子岛写下《沁源泉，长沙》，问广袤大地，谁是风雨同舟的主人一样。 毕竟，没有深入的实践，很难有具体的想法和相应的方法来解决问题。
后来，***在陕北写了《沁源春雪》，这时我们终于知道，**找到了让中国迅速摆脱贫困和软弱的方法。 这个办法就是要把大家充分团结起来，组织起来，让整个中国迅速壮大起来，走出清末民初的动荡时期，走出现代文明的陷阱，完美解决他和蔡鹤森之间的纠纷。
如何快速团结和组织中国人？方法是用先进的革命思想武装大家，让每个人都能真正体会到人民当家作主的巨大好处。 当这些成为现实时，人性的光辉就会得到充分的发掘，这样，在乱世中，人类劣等根源和文化阴暗面的发展就会像野马一样得到根本解决。
所以，有些人会觉得***比鲁迅聪明，毕竟鲁迅是在问问题，只是让大家看到那些不好的事情，如果我们的思维不强，那么我们就会陷入悲观和失望的状态。 但是***帮助我们解决了这个问题。
通过对人类历史的深入了解和革命实践，我们不难发现，只有对人性有深入的认识和实践，才能使人的发展越来越好。
要想朝着好的方向发展，就必须对那些不好的事情有深刻的认识。 鲁迅在挖掘人性劣根方面确实做出了很大的贡献，《红楼梦》也是如此。 明白了这一点，我们就不难理解为什么***如此重视鲁迅和《红楼梦》。
清末民国初，中国一团糟，正处于最有名的乱世，通过充分团结、组织大家、充分发挥人性光辉的一面，终于建立了一个新中国。 这也让我们发现，我们不仅对人性的根源有深刻的认识，更重要的是要充分发扬人性光辉的一面毛时代，我们创造了太多的人类奇迹，创造了大量将永远载入人类史册的历史遗迹，如井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、雷锋精神、 两颗炸弹和一颗卫星的精神已经出现。
乱世时期，根据我国的实际情况，把对人性的研究做到极致，后来在和平建设时代，他发现，在这种环境和条件下，要继续做好人性研究。
在建设和平的时代，如何让人类越来越辉煌，而不是让人类越来越坏，是一个大学问题，这与乱世不同。 他从来不被马克思列宁主义经典的教条所束缚，所以他是第一个发现，在和平建设的时代，当他自己的团队掌权时，人民内部就存在矛盾。 正是因为我们承认人民内部存在矛盾，我们才把内部矛盾处理得比较好，没有让内部矛盾成为人性劣质发展的温床。
同时，我们也发现，在和平建设的时代，不仅队员们有享受自我、保卫世界的想法，老百姓也有享受现在美好生活的想法。 但是，国家的发展需要每个人的牺牲和奉献，需要更好的团结和组织，只有这样，我们的国家才不会因为落后而被打败，才能在国际事务中占据主动权，只有我们的国际话语权越来越大，我们的发展才会越来越好。 但是，大家在和平建设时期的安逸享乐观念，与国家的需要是矛盾的，也会让人性的劣等本性继续发展。 正是因为苏联没有看到这个问题并加以解决，它才最终成为天上的卫星和地面上的红旗！
毕竟，过去的马克思列宁主义著作是大学学者的思想，没有建设和平实践的补充，所以建设和平的发展思想和理论只能在建设和平时期发展和成熟。 马克思列宁主义著作认为，革命成功后，由于不再有剥削制度和剥削者，不可能认为修正主义会出现在马克思列宁主义的实践中。 最善于解决问题和最善于创新的人为我们填补了这一空白。 因此，在他晚年，他提出了文化革命的思想和理论，要求大家继续生活。
诚然，和平时期与战争时期完全不同，人性也会有所不同。 经过长期的和平，人们的安逸、享乐、温饱等劣质根源会像野马一样发展;那些有能力并爬上关键岗位的人，将越来越保持任人唯贤;当利益越来越丰富的时候，每个人的私欲就会越来越大，各种利益的矛盾和纷争就会越来越多，因为大家都长大了，都有本事，所以彼此之间的斗争使社会剧烈地卷起，是社会发展的刹车。
虽然他用自己巨大的影响力和权势阻止了他们的发展，但还是没有办法阻止这种发展趋势，以至于老爷子后来感叹，当工资减薪、待遇减时，有一个三代乞丐的干部，在战争中一直勇往直前，从不流泪， 他心情不好，一哭两惹，三绝食。他对此的解释是，希望他所接待的年轻人今后能真正理解他的心血，理解他的思想，并付诸实践，使中国能够继续稳步发展。
多亏了美国的努力，今天的中国已经发展成为一个让美国无比头疼的国家，但苏联早已解体了几十年。 正是因为全中国人民的教育，也正是因为当年的年轻人接受了艰苦奋斗的教育，不断死去，所以他们才成为中国社会的中流砥柱。
**人性的修为已经达到了人类的巅峰，他的团队为何如此强大？这也是因为***洞察人性的应用。 纵观人类对人性研究的贡献，不难发现，讲道的学者太多了，因为他们的思想没有经过实践的检验，也没有被实践的纠正，所以很多人迷失在迷宫前， 并且总是想当然地认为人性本质上是善良的，本质上是邪恶的。
而***不仅在乱世中抓住了人性，而且在和平建设时期也抓住了人性。 在建设和平时期，他对人性的探索，也更值得我们思考和实践。
当他意识到在和平建设时期，许多坏人性会像翅膀一样发展时，他想了很多解决的方法，包括利用多种力量相互制衡，进行内部整顿，动员人民。 他的文化g-life理念和延续g-life思想也是有益的探索，现在一些理想的企业也在应用他的想法，比如华为，创始人千方百计不让员工在财富面前迷失自我。 效果也很好，如果华为员工做不到，就抵挡不住美国的攻击。
**在具体实践中，我们也可以看到，当一些人没有革命理想时，他们的劣等人性会因为拥有相应的权力和自由而不断发展，而我们过去确实没有机会看到这种劣势根的发展。 六七十年代，一些青年人也迷失在完全自由的状态中，没有在革命斗争中成长成熟，一些以前享受过权力好处的人也不愿意放手。 当然，我们现在纠缠于这些事情没有多大意义，因为当我们争取自己的权利时，很容易陷入泥潭和小圈子。 而我们通过***的实践带给我们的人性的光辉和一些阴暗面的发展，让我们发现，只有通过内外因素的培养，通过环境和自我的努力，人性的发展才会越来越灿烂， 愿我们自己和整个国家的发展越来越光明。
只有这样，我们才能真正学会最好的思想，才能把老人家所经历的挫折变成发展的利器。 这时，我们终于明白了老爷子为什么特别关注人性自卑的根源，并深入研究，为什么喜欢鲁迅和《红楼梦》。 老人的修行，也让我们充分看到了人性的光辉与低劣根源，其中大部分是我们以前看不到的，**让我们看到它们，这是他为我们搭建的台阶，让我们可以往上爬。 如果我们忽视它，我们就无法前进。
当建设和平发展到数字时代，我发现我们的人文学也应该与时俱进，我发现，当我们用数字技术建设统一的国家管理中心时，当它用先进的技术和系统去了解每个人对社会的贡献和行为价值，然后让大家按照这些来分享社会财富时， 然后每个人都会让自己的人性越来越灿烂，每个人都会越来越团结和有组织。因为只有当一个人的人性越来越好，一个人的行为就越有价值时，他才能为社会做出更好的贡献，才能与这些分享更多更好的社会财富。 事实上，高度的兴趣和人性将使彼此相辅相成，相互促进。
在***诞辰130周年之际，我们纪念***的最好方式就是将他的思想充分应用到实践中，现在中国的数字化已经非常发达了，相信只要我们愿意，我们就可以实践我们之前说的模式，实践就是对老年人最好的纪念。