曾经有人说，中国是最早拥有民族轻工业的国家，别忘了南通的张健。
张健一生创办企业40余家，涉及多个行业，被誉为工业之父，是名副其实的实业家。
他是社会文化事业的开拓者，也是教育家、社会改革家。
他起草了清朝皇帝退位诏书，维护了大统一，他还是个政治家。
拥有如此丰富经验的张健是什么样的人？
张健. 清末工业救国之梦。
张健2024年出生于江苏海门长乐镇，父亲、祖父几代人都是农民和商人。 这样的家庭背景，使张健从小就生活在社会的底层，对人民的疾苦有着深刻的理解，从而培养了他以人为本的意识。 为了改变家庭习的命运，他小时候被父亲送到私塾，希望走上一条从学习到事业的道路。 12岁那年，老师出上莲“骑白马上门”，当即对他说，“我踩到了济澳海”。 因为战斗的整齐和不平凡的语气，一时间被传为好故事，被认为是冠军的预兆。
2024年（光绪二十年），清朝**为慈禧诞辰设立了专门的“恩科”考试。 张健听从父亲的命令，去北京参加考试，在宫廷考试中获得了第一名，高中时就获得了冠军。
2024年，清朝与日本签订了《马关条约》，这引起了张健的极大愤慨和焦虑，他相信只有发展民族工业才能抵抗帝国主义的侵略，学者们负有不可推卸的责任。
大盛纱厂旧址。 （*南通新闻网）。
同年，在湖广省长张志东的支持下，在家乡通州成立了大盛纱厂，开始了“实业救国”的实践。 张健批判了当时流行的“商战”思想，认为这是一种肤浅的理论，西方国家繁荣富强的基础在于工业，讲风格、讲化学、讲机器、讲精制造，变粗为精，变少为多，变便宜为贵。 他指出，日本的实力关键在于产业发展，而产业带动商业。
2024年，张健为北洋**农商局局长兼水利局局长，为实现他长谋远虑的强国安民的方针政策和梦寐以求的“棉铁主义”。 近两年来，张健主持全国农林工商事务，编制颁布了工商、矿业、农林水利、渔业牧业、度量衡、银行业、引进外资等20余部法律法规，对我国民族资本主义工商业的发展起到了积极的推动作用。
纪念张健诞辰160周年的特别展览。 （*视觉中国）。
在办学的过程中，张健充分体会到“建国源于人才，人才源于教育的立办”，在产业发展有一定积累的基础上，大力开展教育事业，开始形成“育父育人、由母富民”的理念。 他以南通为基地，以地方自治的形式进行系统的思考和实践，并希望将其推广到江苏乃至全国。
张健“实业报国，教育兴国”专题展。 （*视觉中国）。
建设国家和平与安全强国。
张健在政治舞台上多次精彩亮相。 张健的政治目标是建设一个政治清晰、国家和平安全的强国。
2024年，张健应邀参观日本第五届国内工业博览会，对日本工、农、教等进行了70多天的实地考察，亲身体验了明治维新给日本社会带来的巨大变化。 回国后，他积极投身宪政运动，成为宪政运动的领军人物。
2024年，孙中山领导辛亥革命，张健顺应历史潮流，毅然决然地转而拥护民国。
“大统一”和“共和”是张健政治主张的“宗派”。 所谓“大统一”，就是以全中华民族为基础的大统一，建立民族统一。
1.民族独立的现代化国家。
2024年2月12日，清朝发布《清帝退位诏书》，宣布清朝皇帝退位，诏书由张健起草。 张健在诏书中明确提出“满、汉、蒙、回、藏三族的完整领土仍是一个中国”，后来孙中山先生正式提出了“五民族共和”的口号。
张健经历了从宪政到共和的转变过程，当他觉得宪政无法达到强国统一的目标时，就转向了共和制当他看到中国有**的迹象时，他主张统一，支持袁世凯;当袁世凯想要夺取皇帝的称号，背弃共和国时，他显然是反对的。
从表面上看，张健的政治主张从一个地方变到另一个地方，但从未偏离其根源：谁反对中国统一，谁就想和谁打仗，共和政体和大统一是张健的政治底线和原则。
南通模式》，张健的《新世界的雏形》。
2024年，袁世凯声称皇帝的阴谋被揭穿，张健的劝说无效，于是一怒之下辞职。 从此，他将全部精力投入到家乡南通的综合建设中。 在他的精心管理下，原本孤立落后的南通发生了翻天覆地的变化，成为当时中国的模范城市。 而这一切都是靠自己的力量完成的，没有**财政支持。 张健对南通的综合治理，就是要用自己的努力打造一个“新世界的雏形”，从而推广到全国，让国家走上繁荣富强之路。
张健关注民生，他想通过产业富民，解决民生最根本的问题。 从家乡出发，他努力创造一个富足、稳定、和谐的理想社会，他称之为“新世界的雏形”。 胡说：“他独立开辟了无数条新路，做了30年的先锋，养活了数百万人，惠及一党，影响了整个国家。 “张健的理想从来都不是建立商业帝国，而是建立理想的社会。
张健在南通进行了大量的社会改革，都是为了建设这样一个理想的社会。 南通是模范县由来已久，南通模式的核心是和谐。 人与自然、人与人、人与社会的和谐共生，是近代南通模范社会的基本特征。
以儒家价值观为基础的以人为本的思想、统筹协调发展的思想和社会进步的理念，是观察张健在南通经营的三个基本点。
张健先生的肖像。 （*视觉中国）。
他不局限于国计民生产业的发展，而是产业、教育、慈善、公益事业的全面发展他不局限于物质财富的生产，还重视精神财富的生产和人文道德的建设。
他不仅建城，还发展农村，倡导农村与城乡融合发展。
他不仅着眼于当下的发展，还思考如何实现可持续发展。 他通过发展工业、教育、地方自治等方式，追求以人为本、和谐和谐的地方社会建设，谋求平衡、和谐、持久的早期现代化。
江苏大盛集团“数码纺纱车间”。 公司前身为大盛纱厂，由张健于2024年创立。 （中新社徐从军摄）
张健习在南通的工业和社会建设中向西方学习，但他从不盲目跟随。 他从本国实际和南通地区实际出发，充分利用当地的自然资源、人力资源和社会资源，走上了手工业与机械工业相结合、城镇带动农村、农工协调发展、经济社会协调发展的道路。 形成了南通早期现代化模式，引起了国内外的关注。
张健的精神世界既有中国传统文化的根源，也有西方现代文明的元素，但儒家的价值观和影响，包括和谐的思想，是首要的，也是根本的。
张健题词南通博物馆对联。
张健办的新型教育，主张从基础教育入手，先创办师范学校。 当他去日本时，他没有视察大学，而是视察小学和师范教育。
张健的教育不是建立小学或中学，而是建立教育体系，而这个体系是影响深远的实践教育体系。 他自诩节俭，生前创办了近400所各类学校，国内许多学校的前身都是由张健创办的。 据研究，张健一生创造了多达23个“中国第一”。
张健有着矢志不渝的爱国精神和救国强国理想。 无论是办实业还是办教育，建设南通，目的都是爱国、救国、强国，这是贯穿理解张健思想和行动的一条线索，是起点，也是终点，是解开张健所有思想和主张的钥匙。
《张健传》封面。
张健的爱国主义是一种理性的爱国主义。 爱国主义不能只是喊口号，而必须脚踏实地，“空谈毁国，辛勤劳兴国”。 张健不是乌托邦主义者，而是实干家和实干家。 张健真正践行了孔子所倡导的“君求己，小人求人”，一切从自己做起，努力纠正宋儒家只说不做“做一点成就，为士争”的弊端。
张建书对联。 （*视觉中国）。
张健的思想和行为具有鲜明的中国文化特色。 他关心农村，把解决黎族人民的生计问题作为儒家学者的职责，也是他事业的第一要务。
作者简介：马，华中师范大学人文社会科学资深教授
执行制片人 |王翔宇.
责任编辑|蔡丽媛.
审计|蓝习 风.
手工制作 |胡琦.