在山东农村等地，习的贺年习俗仍保留着尊老、跪下磕头的传统。 就连已故的长辈，也会翻出家谱鞠躬，这种传统习俗在河南、广东等地也有体现。 然而，在今天的新时代，很多人认为这个传统应该改变，跪下磕头代表封建思想，这个坏习应该被抛弃。
甚至有人认为，中国人要想真正挺起脊梁，就不应该跪下磕头，而应该在立场上更加坚定。
小时候，大年初一就要早早起床，跟着家里的长辈们去拜年。
我们排成一排，向家谱鞠躬，然后向家里的长辈鞠躬。 这个新年问候必须在黎明前完成。 我经常喜欢懒洋洋地睡觉，除夕夜夜睡不着觉，所以总是要不情愿地在早上起床。
但在父母的催促下，我只能精神抖擞地离开床铺，洗漱后跟着队伍出去。
那时候，我没有拒绝跪下磕头，也没有多想，但在那次新年庆典上，我觉得这是一件非常重要的事情，不容忽视。
从那时起，我对已故长辈的尊敬和崇敬之情在我心中慢慢滋长。 回想起来，如果祝福只是口头表达，而不是遵循老一辈人传下来的仪式，那么这种庄严感就会大大减弱。 新年问候会变得漫不经心、正式化，就像奥运冠军得了金牌却不升国旗、不奏国歌一样，失去了仪式感、尊重感和庄严感，活动的意义就会大大降低。
这就像过年时放鞭炮、贴春联一样，如果缺少这些元素，年的味道就会大大减弱，年的味道就很难感受到。
对祖先的纪念和对长辈的尊重需要某种形式的仪式来表达。 虽然从表面上看，磕头过年与封建时期没有太大区别，但在今天的新时代，这种形式的含义发生了很大的变化。 它摒弃了不平等和压迫等违背时代精神的元素，而更多地表达了礼貌、尊重和认可。
它充满了强大的家庭和友谊，是一种有用的交流形式。
处理民俗，要取精，去糟粕。
关键是要看这些习俗的本质。 只在外表上看到旧时代的形态，给它贴上糟粕的标签，这不是对传统文化的理性对待，更不是文化自信的表现。 膝盖不在腿上，而是在精神上。 今天那些向父母下跪拜长辈的人，绝不会因此而损害他们的精神尊严。
如果我们的土地被外来者入侵，他们也会站出来保卫它，就像他们的祖先一样，因为我们的精神世界有一个共同的根源——祖国！