崖州都督雷建福以三苏闻名。 然而，鲜为人知的是，苏轼的家里有一把唐代古琴，是崖州灵凯山用泡桐木制作的，代代相传。 关于灵海山的具体位置，时光荏苒，尚无确凿的线索。 不过，史书上确实有崖州灵楷山，山上盛产钢琴制作泡桐。 苏轼在文章中多次提到这个琴，就是被尊为中国古代瑰宝的雷琴。 相传，它是由唐代秦工人雷秦制作的，因此得名雷秦。
《东坡碑》中的《雷琴家藏》一文记载了这本宝琴的奥秘：“玉家有一把琴，其表面为蛇虫纹，其上潭为明云：'开元十年，崖州灵开料。 池明云在它下面：“雷家基，八天在一起。 我不知道“八天组合”这个词是什么苏轼对“八日合”一词的困惑，似乎蕴含着深意。 是在正月初八制作的，还是需要八天？几千年后，怀疑的迷雾是取之不尽用之不竭的。
在古琴的上下池中，铭文清晰可辨。 苏轼道：“求法得不到，但得不到，却能破其中隐藏的雷琴，索取。 “雷琴的声音从两潭之间传来，琴背微微隆隆作响，像一片青葱叶。 韵律既急切又狭隘，缠绵又回荡，余音悠长，使得这说不出的声音美妙无比。
古琴的龙潭和凤凰沼泽布置在底板的中尾，各有不同形状的孔洞，苏轼收藏的雷琴上下池上、下都刻有铭文。 他说：“雷家的记录，在一起八天。 对“八日”的解读，早在苏轼所处的时代就得到了回答。 何雪在《春竹编年史》中透露，古字“雷”由四个“天”字组成，再拆解成八个“天”字。 “八天在一起”就是“雷和”，也就是雷的作品。
不过，这个解释何雪认为苏轼是故意混淆视听，发人深省。 也许苏轼不是伪装，毕竟“雷”字和四个“天”很古老，也许苏轼可能听不懂。 对于“合”字，除了表示生产外，还具有商品名称标志的含义。 碑文中的“雷家谱”是雷的作品，标志在今天就像注册商标一样，是制琴师工艺的象征。
雷琴的资料起源于崖州，而秦工雷伟的起源史书略显模糊。 然而，据记载显示，雷琴所用的泡桐木产于崖州灵开山。 虽然这座山的确切位置很难确定，但宋代和后世的历史记录仍然证实了它的存在。 雅安出产良木，历朝贡木之乡，这里自然盛产用于制作钢琴的泡桐木。
苏轼，土生土长的四川眉山人，从小就聪明有才华。 他与三苏的祖孙交往频繁，雷建福极力推荐“三苏”出名。 古琴崖州之行，成就了雷琴的神秘。