学习的道路往往非常艰难，很多人甚至需要很多年才能开始所以，今天我用我亲身经历告诉大家，要想占用人事，我向你推荐两条路，一定要认真听。
《易经》原名《周易书》，而《易经》是一个总称，包括《回藏》、《连山易》、《周易》，又因为前两本书已经失传，所以现在的《周易》也直接叫《易经》。
一开始，“周一”是用来占人，但当时一般是大事用，有专人进行占卜。
当时卦卦的起始方法称为“大燕正法”，解释卦的方法主要是以《周易》文本中的字、卦、卦为依据。
这是公认的《周易》中最正统的占卜方法。但是，由于大燕正法使用50卦，过程相当繁琐，所以后来，大燕正法逐渐衰落。
从唐宋开始，六行就开始在民间流行起来，六行是专门用来表示**的数，虽然是从六十四卦中诞生的，但是它本身就是一个系统，所以即使不看《周易》，也可以学占卜。
除了六瑶、梅花易数、祁门遁甲、六任等神奇数字，都在中国古代大放异彩，不过这里就不过多介绍了，因为在古代，民间最流行的是六瑶，而在官方中，还是用来占据大燕正法。
所以，要想学习、占民，我建议你学习流瑶，或者去学习大衍法，这种法可以在民间传承多年，因为它比较简单，适合大众学习习至于其他技术，复杂度要高得多，没有老师，你往往会花费大量的时间和金钱，最后你什么也学不到。
如果你打算学习习流瑶，那么就读读与流瑶有关的书籍，比如《卜易的增删》和《占卜正宗》等书。建议看古代，不要看当代人的书，所谓千变万化离不开它的起源，当代人的书是混杂的，而且往往喜欢画蛇加脚，随意创新，这样才能牟利，看他们的书只会让你更加不知所措， 所以我推荐大家去读古书，尤其是明清时期的书，因为离这里不远，所以大家都容易理解。
以上就是六行的内容，这六行是手法的数目，纯粹是用来**的，所以内容不会涉及太多的易理、哲理的地方，而是更强调福气避恶，如果你对这类内容不感兴趣，希望看到更多哲学内容， 那我建议你去学习大阎正法。
对大燕正法卦卦的解读，完全是以《周易》原文为依据的。所以，在使用大燕正法之前，一定要把握好《周奕》的内容，要掌握《周卦》，首先要掌握卦象。
汉代以后，经过数百年的战乱，香树派衰落，伊犁派成为主流，直到明代，重庆的赖志德对象号做出了重大贡献，让易经象号再次闪耀。
掌握好“周奕”的意象数量，既是学习习“周奕”的必备内容，也是解读卦的基础，否则很难提高。
至于《周奕》中讲学习习图像数量的书，我推荐智德的《周易记笔记》，这与学习习流瑶不同，需要花大量的时间来学习习《周奕》的内容。而且就算学了，也不一定能利用它，但是如果你不掌握它，那么当你看到卦象时，你会完全糊涂，所以这条路比上面的要难得多。
不过，也有好处，那就是可以学到很多新东西习，通过64卦，可以掌握很多人生哲学，所谓“做知道自己做不到的事”。真正精通易学的人，不会把求福避恶当成唯一的信条，世间生活，很多事情即使损害了自己的利益，也必须去做，这就是人类的价值。
如果你对《易经》感兴趣，可以看看我的专栏，里面有更详细的内容，帮助你更多地了解《易经》