12月10日，江苏省南通市发生了一起令人震惊的**案件：一名七旬老人因怀疑儿子不是亲生，持刀杀害了40多岁的儿子和年幼的孙子。 
很多人批评老爷子太鲁莽了，不做亲子鉴定就贸然做出狠手辣的举动，万一儿子是亲生的呢？
更多的人惊呆了：就算儿子确实不是亲生的，难道40多年没有父子情了吗？从情感和文明的角度来看，这个七十多岁的男人还处于野兽的水平，不是人类。 他抚养儿子，结婚生子，不是因为他善良和有爱心，而是出于生物本能。 亲情的基础是血缘。 亲情远非人与动物的分界线，因为动物也有亲情，这是生物为了延续物种生存的本能。 “虎毒不吃孩子”，正是这种本能得到了解释。 只有把爱延伸到亲情之外，对没有血缘关系的人、没有血缘关系的人、对其他非人类的人有爱和怜悯，才能真正成为现代文明意义上的“人”。 这大概就是我们每天所说的“慈悲”。 文明肯定分为高层次和低层次。 
最低层次的文明，就是要有血缘之爱，也就是要有一种本能。 几乎所有的动物都有这种本能。 停留在这个层次的文明刚刚离开了植物的领域。 稍微高一点的文明将血爱延伸到整个族群——包括氏族、国家、种族等。 我们熟悉的某个姓氏的家族祭祀，是以氏族的感情为出发点的。 将这种感觉延伸到同一个国家和种族，这个领域比阿拉伯人、土耳其人和高加索人等简单氏族的境界要高。 稍高一点的是民族和种族的混合，这通常与宗教有关。 如**宗教、伊斯兰教、佛教等。 其实，氏族、国家、种族、宗教内部的情感，依然是建立在血缘之爱之上的，但并不关注几十年的血缘关系，而是可以追溯到几百年甚至几千年前。 这不是大爱，而是几个别有用心的人的话。 他们利用这一点来团结更多的人，制造概念冲突并从中获利。 只有将爱延伸到血缘之外，文明才能真正进入第二层次——对人类的爱和对所有人生命的爱。 在21世纪初的今天，文明正处于从最低层次到第二层次的过渡阶段。 这种进化离不开血与火的洗礼。 
我们所看到的俄乌战争和哈以战争是无数洗礼的两个片段。 在未来的几十年里，更多的战争将爆发，无数人将在这些“洗礼”——文明进步的阵痛——中丧生，这些洗礼是痛苦的，但没有办法避免。 这一时期爆发的战争会因各种原因而发生，无论是领土还是主权，但它们本质上是国家主义和宗教教义，其特点是抽象概念高于具体生活。 只有阵痛过去，人类文明才能全面进入第二层次，尊重生命，关爱生命。 氏族、民族、种族和宗教都将在生活中退居二线。 如今，人们在理解战争时，总是喜欢从历史主义的角度出发，然后从自己的立场做出道德判断，将战争本身的弊病归咎于战争的一方。 但由于战争本身的性质，这种道德判断毫无意义，至少没有实际价值。 因为它既不能阻止战争，也不能避免它造成的悲剧。 我们只能从未来的角度来判断交战各方所代表的文明的价值：凡是把人类文明推向更高层次的，就是善，凡是阻碍文明进步的，都是恶的。 
这不是基于道德的评价，而是基于人类生活的立场。 从这个角度来看，来回翻看本文开头介绍的那个杀害自己子孙的七十多岁的男人的**，很容易形成这样的认知：一个低级文明再多的温暖和亲情，对生命的伤害，在文明进步中积累的，远远超过痛苦。 战争只不过是从文明体内切除肿瘤的大手术，虽然会对身体造成重大伤害，但经过休养后，文明会变得更加健康。 我们憎恨战争，就像我们憎恨外科手术一样。 但是，当文明的肿瘤变大时，就没有办法避免战争了。 人类真正需要做的不是逃避战争，而是放弃当下的利益，集中资源打败低等文明的一方，为子孙后代塑造一个更加文明的未来。