河豚知名人物柴立本随笔
柴峰温. 柴立本是河豚柴家族的传奇人物，一代名官，人称柴冠儿。
柴立本、子稻村、柴家源人，少智、力学和文学，弱冠在马一后书受赏。 青道光丁佑拉贡，用朝检知县，分发到河南。 里士灵宝、延津、泰康等县，政坛呼声较多。 如果发现张汉思辉的意图，就会回来。 他刚离岗，贼入河南，就困住了永城，回到了德国，议长说他有智慧看到了机会。 回国后，凡是地方的义行，凡是善恶，皆为正直，如参拜亡灵节，请设神龛，安葬忠魂;亲自检查军门，并制定规矩并送草，以免引起干扰。 与丈夫捐正谷，修缮文庙，紧急公务更是难以计算。 盖国在办公室里，不避怨，见义勇者。
这是河豚《**县志》中对他一生的高度评价。
柴立本出生于2024年左右，身材中上流社会，身材结实，脸色红润，留着长长的胡须，平时放在锦缎包里。 他性情直爽，表情严肃。 毕业于陕西习关中书院。
柴立本是柴兰的第四个儿子。 柴澜，方斋二岁就能够养活父亲，生母早逝，这赢得了继母张氏的赏识。 柴立本的爷爷柴顺国、曾祖父柴森、曾祖柴凤起都是庄湖世家出身，忠心耿耿，心存善良。 柴岚为淑本和立本在关中书院读书时遇到了困难，也就是和两个弟弟商量，大哥柴妍已经嫁人了，不愿意供养他，二哥柴芬愿意供养他。 柴立本和柴树本在关中书院读书时，现在的习文理学院，他们共用一张被褥，一个上半夜看书，一个下半夜，轮流休息。 在关中书院任教的是陕西著名儒家吕润生，他教过很多才子，立本和淑本兄弟都在榜单上，淑本的成就还在立本之上。 柴澜和柴顺国的诏书，都是在柴丽自己的住官之后下达的。 柴兰于2024年去世，享年54岁。 又过了25年，他被任命为延津和太康治县的官员，并被授予文林郎。
传说学院里种了两棵柽柳树，如果这棵树开花，就会让学生出名。 那一年，两棵树都开花了，一棵开着红花，另一棵开着白花。 陆老师对同学们说：“今年，我们高中会有两个学生。 平时，学习好的孙府孤以为红花象征着自己，白花象征柴家，于是偷偷把白花取下，让书院只能露面。 得知后，陆先生叹了口气说：“孙自残，真正的白花象征着太阳，白花可以染成各种颜色，发展有希望。 红花的颜色已经固定，发展前景不大”。 后来，孙成了翰林的单身汉。 而不久之后，他被一个叛徒杀害，年仅20多岁。
2024年，柴立本被接纳为清朝贡，先后在河南担任燕津、灵宝、泰康七大称号。 他还担任过杨无指县，这是张良和后来刘邦在汉代的顾问顾大礼试图在博浪沙刺杀秦始皇的县。
柴立本在河南当官二十多年，官都到了五年级，还被赋予了同样的知府。
当时，河南省的巡抚是甘肃的无为牛剑。 牛剑 1785 1858， 紫荆堂， No.薛桥，清代道光两江都督。柴家墩村大西房门上的“合中同里”大牌匾，出自牛健之手。 柴立本和牛健是好朋友，是牛健得意的门生，牛健被囚禁，柴立本曾经救过他，想尽一切办法将牛健的书传给皇帝。 牛健推翻案子平反后，清**派他治理黄河，于是推荐柴立本领导河南黄河治理工程，并将弟弟柴树本调到河南做他的写作大师，共同完成工程任务。 为了让当地**投降，牛建准用仪仗队加油打气，仪仗队由柴立本派出。
经过细致的研究和实地调查，柴立本确定了处理方案，选择在旱季开工建设，购置了河豚的羊毛袋和中原产的麻袋，装满沙子，把口绑得严严实实，作为黄河治理工程的原料，堆积了大量， 并为河堤的新建做好了准备，最后还了洪水。每天有10多万名农民工参与堤防建设，工作结束时，每人抓起篮子里一把铜钱作为当天的工资，激发了农民工的积极性，项目提前完工，达到了预期要求， 这震惊了政府和反对派一段时间。龙岩大月皇帝下令朝廷在泰康县举行国宴庆祝他的功绩，柴立本的知府名声大噪。
柴立本刚到河南当官时，有当地人想试探一下新上任的县官有没有权势，不惜违法。 柴立本狠狠惩了这种人，一打就揍这些违法者！车架是河豚乡下秋田用到的一种工具，可以打倒谷谷的秸秆，打人的味道可想而知。 刁敏被打得难以忍受，于是问道：“师傅，这是什么刑具？答：“旋转核心板”。 后来，这种人再也不敢嚣张跋扈了。
柴立本是鸦片战争前夕在河南当官，清朝规定，凡贩卖烟草者，必须当场惩处。 柴立本讨厌鸦片，是个反烟民。
有一个武装贩运团伙，他们做成一根大烟的形状，装在棺材里穿过市场，试图哄骗通过海关。 他们是小偷，找了种理由不让棺材开尸检，于是双方做了一笔记录。 画完柱子，他打开盖子，看到像是一具真尸，柴立本微微一怔，以为自己搞错了。 作家柴树本见状，连忙命令在场的官员用燃烧的火柱将棺材中的死人烧死，烟味顿时散去。 这些人匆匆逃命，柴立本抓获了两位首领，活生生地钉上了城门，给公众看。 但他们不甘心，很快组织了一支更大的武装力量攻打县城报仇，柴立本放弃了官职，逃走了。 武装团体没有放弃，继续搜索。 柴立本骑着一匹青马走到岔路口时，不知道该走哪条路。 于是他下来敲了敲青马，让那匹马保住了性命，马立刻抬起头，沿着大道疾驰而去，被小路拦截的敌人扑了上来，柴立本得救了。 这匹青马立下了很大的功劳，回到柴家墩村后，再也没有使用过，一直被允许在农田里吃，直到老死，最后葬在一个叫羊脊梁的地方。
柴立本回到柴家栋后没有出去当官，因为他知道官场的险恶本质，河南的武装团体扬言要报复。 于是柴立本在村子里修了城墙和城门，还在村子附近建了一个土村。 大门上的门是用四英寸厚的木板制成的，并用铁条钉住，使其刀枪不入。 村子地貌独特，四面环抱，高墙开隧道，石门，一条通往南通的小路，一夫当过，万人不开。 购买了枪支和土炮，组织了村里的战士，发放了刀枪，加强了训练，做好了战斗准备。 又雇佣了三名保镖，后来减少到一名。 这些保镖都是武林高手，跟着柴立本多年，平时白天睡觉，晚上巡逻，在柴家大院的屋檐上飞来飞去，走在房子的墙壁上。 有一次护送骡队出去，他跟在后面，突然听说前面有土匪抢劫，立即去查看，因为山路狭窄，躲避骡驮不小心滑到山脚下，山中间有一块大石头， 他手忙脚乱，踩着石头飞了起来，让土匪们目瞪口呆，连忙逃跑。后来，复仇者听说柴立本防守严密，有师傅帮忙，不敢来。
修缮的城墙、城门、土村，在后来的反叛乱中起到了威慑作用。 2024年，清同治六年，他回沧乱闹闹，血洗木瓜园炮台，辖下柴家墩村安然无恙。放置的枪炮和土炮后来成为对抗寒雨的利器。 每当雷声隆隆，乌云翻滚，黄白云出现时，村里的反炮组织立即派人爬上城楼，开始举枪、土炮击打云层，瞬间将云层驱散，使村里的庄稼免受冰雹袭击。 田庄泽、桑元良、阳坡、云家墩等与柴家墩土地相连的村落，也可以沾染。
柴立本在村里设立义库，储存粮食，帮助村里贫困户。 办免费学校，在村北的巧二沟办学校，买下一块校地，租稻给老师。 吸纳周边村子孩子入学，柴姓免费，深受村民欢迎。 在他的支持下，柴氏家族培养了许多人才，包括黄埔学生、反大学党员、教师、医生等。 **早期村校还在巧二沟，后来搬到了立本公下圣旨的大窑和大西室，“黄珠”当年还由立本宫放在巧二沟。 在立本宫的带动下，柴家墩村的读书人数量增加，文化基础明显提升。
在农集体时代，每年过年村里兴旺发达的时候，村里的文艺宣传队也能学会演绎整版革命现代剧《沙家浜》《智取威虎山》。 演员演技一般，但台词却不缺，配合两人舞台优美动听的曲调，能吸引周边村群众成群结队前来**。
柴立本爱书，藏书量很大。 经过柴立本回柴家的骡队，扛着书画，头到了村子里，尾巴还在塔庙梁沟里，约十五里。 诚然，他的藏书比当时的公众藏书还要多。 抗战前，他的孙子柴树平将24部藏书捐赠给府谷县图书馆，2024年府谷解放时，他的许多著作被运往山西。 剩下的一部分散落在村里，大部分被毁，其余的在文革期间被红卫兵烧毁，可惜。
柴立本博览群书，知识渊博，主要著作《伯乐香马赋》，内容深刻，常人看不懂，由柴瑞生、季宝顺标点符号，断句后装入《河豚诗库》。
柴立本擅长书法，为村县题词很多。 这个村子的巧二沟关帝庙题词是“护国福民”，府谷街官井碑文是“飞花石”，府谷新民张家家里有一件墨宝，正面是八屏风。 上一段的标题：“飞儒大哥清属”，下一段的标题：“道村柴立本”。 寒山、仕德两位师傅，是唐代天台山国庆寺隐士，佛教史上著名的诗人、僧侣，被誉为“寒师”。 行为怪诞，言语非常非常。 《韩挑》的诙谐对话很有启发性，也很有益。 相传，两人是文殊菩萨和伏仙的化身。
在四弟元本的吩咐下，立本公写了一面旗帜，上面有一段寒山和世德之间微妙的对话，即：“寒山问世德说：世人诽谤我、欺骗我、嫉妒我、嘲笑我、鄙视我、伤害我、欺骗我、侮辱我，我该如何应对？他回答说：我只会忍受他，让他，让他，避开他，尊重他，不理他，再过几年再见到他。 言下之意是，以此为座右铭，兄弟们要永远像寒山、石德一样团结和谐。 也体现了柴立本胸怀宽广、宽容的气质。 柴立本的书法也落到县外，2024年河谷县书展上有他的三部笔迹不在柴立本收藏中，内蒙古航津后旗大树湾乡海林村海林村柴成林的儿子有立本宫的笔迹。 巴彦淖尔联盟的柴占山家里也有一把印有柴立本题词的扇子。 又有典故：柴立本在包头遇到困难，无奈，于是在扇子上刻上了“柴立本”三个字，坐在茶楼里，苏苏，有人看到题词，救了他。
柴立本本人捐资主导修建河豚孔庙，与仁本在桑元良村修建龙王庙。 还建建了寨儿沟关帝庙、木瓜真武庙、庙沟门安三庙、河豚十字街前桥七步舞台等。 在府宫孔庙的中梁上，有“修主任：秦家通知府、河南省泰康县原县长”的字样。 在上元良龙王的庙宇中，还发现了仁本和立本修建寺庙的记载。 柴任原本是贡生，柴丽的亲弟弟，一直管理着家里的财务。 家分时，财产和书画都和柴立本一样多，后来又建上了桑元梁圆柱屋院落。
柴立本当官后，将一大笔财产给了三叔柴芬，柴芬在院子里从袁姓的人手中买下了土地，建起了一座院子。
柴元本的长子柴怡死于伤寒，妻子秦某在7749天后发誓不再结婚，却因吸了一根大烟而死。 秦氏是柴立本的侄子、儿媳妇，为了突出秦氏的贞烈和孝道，他特意申请朝廷修建了一座牌坊，高6至7米，门楼顶部是竖匾上的“匾”字，前后分别是“孝殉”、“能感风”的金色横匾。 并制作了永道，直奔柴份庄元，最终完善了庄元，制作了“福”字影墙，拱形门孔上方的砖雕牌匾上写着“兴武苏比”四个字，体现了柴丽本人和平民的谦逊和自强不息。高大宏伟的牌坊建成后，成为袁家苑村的标志性建筑，与齐河山莘庄柴龙功勋碑、桑元良烽火台、柴家园城门齐名。 牌坊在文革期间被拆除，现在只剩下石基。
柴立本墓在村西村的路上，有一块石碑，墓内有一对石狮子**含蓄优美，形象逼真。 周围有衣着考究、手持的禾板，魁梧的石卫，看起来庄严庄重。农业生产队修缮梯田时，墓室被打开，发现了大量的金银宝物，胸前的贵重宝石令人眼花缭乱。
编辑搜索图像。 柴立本住在村子里的时候，府谷县新上任的县长要到桥上去看望他，县里有什么大事都要商量。 柴立本在人们心中一直有着深刻的印象，只要在街头讨论中提到他，话题就层出不穷。