对于肿瘤来说，虽然中西医可能有不同的方法和思路，但我认为我们的中医还是需要对其基本框架有一个简单的认识，中西医在这方面的理解基本是一样的。 所以对于原发性肝癌，我们现代临床的定义无非是三种类型：胆管癌、肝细胞癌和所谓的混合癌。 原发性肝癌会引起哪些问题？李朝龙教授的幻灯片刚才也放映了，其实看到这个立体动脉和静脉的呈现，我都非常震惊。 在肝脏病理方面，肿瘤生长在门静脉中，然后有肝内转移和肝外转移的过程。 转移有两种途径：一是通过淋巴管转移到相关的淋巴结，然后扩散;还有一种器官沿着肝静脉延伸到远端器官。 这是目前对现代医学的理解。 但是，如果你看得很清楚，如果你这样做呢？有很多事情要考虑。
我认为肿瘤的治疗有三个关键点：疥疮的积累，邪恶的聚集，正义和消除邪恶。我相信你们所有人都熟悉这三个关键词。
乡绅的积累
首先是结痂的堆积。 什么是肿瘤？当今肿瘤的现代临床治疗，离不开一个关键词——放疗和化疗。 原因是什么？我们知道，归根结底，现代医学要想有效控制和解决癌症焦点，放化疗和手术是更有效的手段。 但现在我们从内科的角度，从汤剂的角度来谈论它。 那么，我们要定义一个肿瘤，它是什么？在古代医学理论中，有这样一个与之更相关的词，即所谓的疥疮积累。 首先，这不仅仅是一个问题从字面上看，不仅有气滞，还有血瘀、痰阻等，以及由此衍生出的一系列问题。 后来，我打了四个字，我们所有同事都知道，还有四个字没有打字——他们的愤怒将是空洞的。
邪恶是构成的东西
回到“邪恶聚集的地方”这句话，我该如何理解它？在肿瘤发生的时候，老百姓有常识，说拍完照片后要做活检。 一眼看去，**显示的肿瘤表面很光滑，哎哟，这是百分之八十的良性，这是隔壁叔叔阿姨都知道的，当然，他不一定是对的，但确实在很多情况下，一看肿瘤边界很不清楚，就知道预后不好。 然后我们需要考虑一个问题为什么良性肿瘤的边界相对平滑，而恶性肿瘤的边界却不明确？
个人观点：邪聚之地，其气必空。 当人的元气比较充沛时，人体的正气可以形成比较强的防御，肿瘤细胞很难自行突破，这时往往是良性的。 反之，当身体的正气不足，而邪气已经突破了正气的防御时，此时此刻，往往容易发生恶果，其转移规律往往该向哪里转我对此有很好的临床经验，一句话，虚空去哪儿了？
其实道理很简单，我们都知道“邪恶聚集的地方，其精神将是空虚的。”我们经常谈论一个真理“阳气，阴气形成”。，形成的东西长大了，那么他阳虚的时候是什么样子的呢？
我们经常可以通过肿瘤的发病机制来了解甚至预测和准确识别癌症的机制这真的不是胡说八道。 我**肿瘤的时候类似的案例还有很多，因为时间关系，我就不一一列举了。 我们经常说中医理论的模糊性，但其实我不这么认为，中医理论是很准确的。 当我们大量使用感冒药时，不顾及其内外变化，虚实寒热，不考虑其六经的生成和气化，而注重疗效，我们要付出什么代价呢？这是一个非常现实的问题。 邪气聚集的地方，其气就会空，这是我们能认清的肿瘤**中的难点。 那么，如何才能让它变得有价值呢？
矫正邪恶
说到驱邪，问题又来了。 强正辟邪难不等公义帮忙，先发生了什么事？邪灵先被举起来。 这在肿瘤**时比比皆是。 原因很简单，患者身体疲惫，所以人参、阿胶等缺品向上使用，使用，传播。 如果不考虑他精华汽化的问题，温药肯定会扩散开来。 但是，是否有可能除除邪呢？有时候我们真的不嘲笑西医做手术、放化疗，有时候我们并不比别人好。 我不想谈这个，我只好说，化疗放疗后，人都走了，对吧，可能是癌症没了，但有时候我们是人走了，癌症没治好，这是个问题。
那么如何解决这个问题呢？我们怎样才能既维护权利而不帮助邪恶，又驱邪而不伤害权利？我们现在有一种观点叫肿瘤生存，我个人也认同这个观点，原因很简单，以前有些老先生也挺擅长治疗肿瘤的，他们用了一些很强的药物，确实好用，我们承认吧。 虽然我自己不知道，但庄子说不管六合的存在，我们都要敬畏我们不了解的东西，不是否认，只是我不会。 所以，与肿瘤一起生活。 对于这种崇义祛邪的难，义不提，邪气不消，而是先民除，古人有没有想过？我认为是有的。