在我国大部分地区，有一条习规矩，就是在哀悼中生活家庭在葬礼在此期间不应发布春联。但在实践中，各地、各家各户对这一要求的把握比较广泛。 一般来说，在父母去世后，孩子家庭在丧亲期间，通常三年内不附春联等家庭没有这么严格的要求。
然而，值得一提的是，即使在家庭哀悼期满后，仍有一些地方和家庭对于贴纸春联限制。 一些民间习规定不仅要求在丧服期间不得张贴春联要等到三年过去了，才能粘贴春联这样的限制有一定的合理性。 虽然今天哀悼期大大缩短了，但尊重这一点葬礼需求仍然是一个宝贵的传统。
根据民间习、《唐法书夷》等有关规定，丧葬范围可见一斑。 在丧葬期间，不仅限制丧亲家属的一些行为，如结婚、进办办公室、举办宴会、唱歌跳舞等喜庆活动，还限制家属春节习，尤其是贴纸春联这个吉祥的事件。 出于哀悼家庭人们对哀悼期贴纸的尊重与合作春联要小心。
虽然在官方礼仪文本中没有明确说明葬礼我在此期间不发帖春联禁忌，但贴纸春联它一直被认为是一个吉祥的事件。 因此，在丧服期间，虽然不是严格的礼仪要求，但受到限制春联也符合日常生活生命在礼仪规范中。
关于丧亲期的定义，实践中存在一定的分歧和争议。 严格按照殡葬规定，丧期为27个月，即将葬礼计算三年的开始和结束。 但是，这并不意味着需要整整三年，也不意味着需要整整三年农历新年。在民间习中，通常规定在三大年内不张贴春联，而且这个操作是相当合理的。 毕竟，在现实中生命中等葬礼哀悼期大大缩短，这样的要求可以保留一种尊重和尊重。
哀悼期的长短和计算方法在传统法规中有详细规定。 比如《唐罗书仪》等文献《条例》详细界定了丧亲之痛的范围，涵盖了父母、祖父母、叔叔堂兄弟姐妹、兄弟堂兄弟姐妹、侄子堂兄弟姐妹等亲属的丧亲规定。 然而，在现实中，没有人严格遵守这样的规则。
重度丧亲之痛的标准是：家庭在丧亲期间第二次丧亲的情况下。在仪式倡导“重吸收、轻吸收”的原则。 这意味着，当存在多个丧亲情况时，主要丧亲之痛是主要的丧亲之痛，而次要丧亲之痛则以主要丧亲之痛的时期为准。 例如，如果爸爸如果祖父去世不到三年，祖父随后去世，则将计算祖父的葬礼年份爸爸三年的哀悼期。 如果爷爷在不到一年前去世，爸爸如果你再死，你必须花三年时间爸爸祖父的哀悼期被不到一年的祖父的哀悼期所抵消。 如果父母双方在同一年内去世，则哀悼期为三年，而不是三加三等于六年。
除了不粘春联此外，还有一种民间习在丧期间使用黑白字符春联取代传统红纸春联，被称为“白联”。 这个想法既考虑到了农历新年的需要，又符合丧亲之忌的要求。 这种做法过去很常见，但今天很少使用。 另外韩国在农历新年期间也会贴白色春联，这也许可以解释为什么中国人称它们为“棍子”。
所谓重度哀悼，是指在哀悼期未满的情况下，又有新的哀悼葬礼发生。 在这种情况下，如何把握哀悼期和岗位春联时间变成了一个挑战。 根据仪式重度哀悼应遵循“重吸收、轻吸收”的原则。 简单来说，就是以大丧的丧期为主，小丧的丧期必须服从大丧的限制。
例如，如果爸爸如果爷爷去世但丧服期不足三年，而爷爷此时去世，那么爷爷的丧葬年份将计算在内爸爸三年的哀悼期。 但是，如果祖父在不到一年前去世，而爸爸再次死亡，那么仍然需要三年时间爸爸不满一岁的爷爷的丧期不计算在内。 如果父母一方在同一年内去世，则哀悼期为三年，而不是两年三年加起来的六年。
丧家庭不要粘春联这是民间习，不是官方或主流意识形态的丧葬规则。 虽然礼仪文本中没有明确说明葬礼我在此期间不发帖春联禁忌，但不要在哀悼期间坚持春联它被视为一种尊重和遵守规范的行为。 计算和限制丧亲期的方法因地区而异，并且家庭区别是不同的。 在重丧的情况下，遵循“重吸收、轻吸收”的原则，大丧期将主导小丧期。 此外，在白纸上使用黑白春联更换红纸春联在哀悼期间，这也是一种合理的操作农历新年该活动提供了一个合适的解决方案。